寫在前面
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2023.3.25 神農(nóng)架-十堰
今天的行程是去往十堰市，全程約240公里，宿十堰。做好準(zhǔn)備明天上武當(dāng)山。
清早用餐后從神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)出發(fā)，向北穿行在神農(nóng)架林區(qū)，林區(qū)路段大約80公里。
這幾天斷斷續(xù)續(xù)在下雪，路邊的樹木散成了奇特的霧凇景象。一般是在北方才有霧凇現(xiàn)象，沒想到3月下旬在神農(nóng)架林區(qū)觀賞到了霧??！以后不用專門去東北看霧凇了。
路面已無任何結(jié)冰現(xiàn)象或冰雪混合物，可能被運(yùn)管部門處理過了。此外，來往車輛也比較多，且地面溫度畢竟比山上要高一些。
2023.3.26 武當(dāng)山
今天的行程計(jì)劃是游覽武當(dāng)山，然后去往襄陽市。
十堰市區(qū)到武當(dāng)山景區(qū)只有30公里，酒店退房出發(fā)后不到1小時(shí)就來到景區(qū)。景區(qū)實(shí)行封閉管理，游客車輛不得進(jìn)入景區(qū)，游客須乘坐景區(qū)公交進(jìn)入。
武當(dāng)山景區(qū)景點(diǎn)眾多，全部游完一般需2天時(shí)間，當(dāng)然也可以選擇“一日游”。從網(wǎng)上搜到的“速戰(zhàn)速決一日游”（下圖），就這么辦了。
武當(dāng)山官方公眾號推薦弱體力者（乘索道+景交，不看日出）的一日游與上圖所示基本相同，而后來因時(shí)間關(guān)系，我們將太子坡、南巖也都省略了。
行文至此不得不吐槽。即使是一日游，代價(jià)也不菲。老年人優(yōu)惠后的門票（含金頂+紫霄宮）92元/人，但景交車90元/人，索道（往返共10分鐘）150元/人，沒有任何優(yōu)惠，合計(jì)332元/人，簡直讓人無語！尤其是景交車和往返索道，太貴了！
無論門票優(yōu)惠與否，景交+索道240元/人，都超過了門票價(jià)。5A景區(qū)就要這樣收費(fèi)？我認(rèn)為，景區(qū)高收費(fèi)與景區(qū)建圍墻并無二致……
瓊臺中觀
乘景交車到瓊臺24公里，用時(shí)40分鐘。從瓊臺可乘索道到達(dá)金頂。路過中觀看一下，瓊臺這里還有上觀（僅存遺址）、下觀，我們并沒去。
瓊臺中觀，也叫“紫岳瓊臺”，始建于元朝。上觀（白玉龜臺）、中觀、下觀（玉樂霄臺）通稱“瓊臺宮”，明朝時(shí)改宮為觀。明清時(shí)瓊臺中觀修葺擴(kuò)建有24座道院，廟房數(shù)百間。
這幾年看過的佛教寺院比較多，而武當(dāng)山是道教的宮觀。道觀的建筑形式和布局與佛教寺院大體相仿，只是殿堂的名稱與所供奉的神像不同而已。
瓊臺中觀坐南朝北依山而建，其龍虎殿（山門）里左青龍右白虎（下圖），取其護(hù)衛(wèi)之意。
過龍虎殿后是一座小院，迎面就是祖師殿，供奉北極至尊玄武圣像，殿前兩尊香爐火正旺。
院落左是慈航殿，右是財(cái)神殿。慈航殿內(nèi)主要供奉的是慈航真人，又或者是道教女真神仙。
財(cái)神在中國道教中是主管世間財(cái)源的神明。祭祀的財(cái)神一般分文財(cái)神和武財(cái)神；武財(cái)神趙公明、關(guān)公等，文財(cái)神為比干、范蠡等。
武當(dāng)山的道觀都是依山而建，要繼續(xù)向上爬，才能到三清殿。
老子的《道德經(jīng)》與道教本沒有太大關(guān)聯(lián)，是后人建立道教把《道德經(jīng)》作為了道經(jīng)。
三清殿是道觀的主殿，相當(dāng)于寺院的大雄寶殿。
三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖師的殿堂。三清是道教的最高尊神，故而每個(gè)道觀都必須供奉。
三清殿內(nèi)奉“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君”，故名“三清殿”。“三清”是道教至高無上的尊神，地位在總管三界的玉皇大帝之上。
來到索道，準(zhǔn)備上山。愿意步行登頂者，可從旁邊小道上山前往金頂。
今天是周末，乘坐索道要排長隊(duì)。每個(gè)人都要用身份證加人臉識別，前行緩慢。乘索道可看到懸崖峭壁之上北宋書法家米芾“第一山”摩崖石刻。
石刻通高36.9米，寬16.9米。世人曾形容這三個(gè)字：“美人綰髻不用簪，第字好像青絲盤，游龍嬉水一最好，仙人打坐化成山”。
坐完索道也到不了金頂，還要繼續(xù)向上攀登。
游客們順著石臺階，逶迤前行。
金頂“小道場”是游客集散地之一，也是金頂上行的必經(jīng)之路。
在這里也可欣賞武當(dāng)山的風(fēng)光，云霧此時(shí)尚未散開。
今天因?yàn)槿硕?，從這里開始限流，之字型的隊(duì)伍，還走走停停，一點(diǎn)點(diǎn)地向前挪動。
不過，這里最引人注目的就是魏碑“一柱擎天”碑刻。這四個(gè)字形容武當(dāng)山天柱峰高大雄奇，像撐天石柱直插云霄，是民國15年（1926），時(shí)任襄陽道士尹宗彝所書，他擅長魏碑，為一代書法大師。
小道場靠北側(cè)有碩大無比的二個(gè)香爐，香客們都在排隊(duì)，由道士負(fù)責(zé)將香客們手里成捆的奉香接過去“奉”（拋）進(jìn)香爐。
山上好像在進(jìn)行修繕工作，到處搭著腳手架及防護(hù)。
萬圣閣，供奉真武大帝、圣父、圣母及諸多神圣，故名“萬圣閣”。
看到“三教祖師”，這是懸于太和宮朝拜殿內(nèi)門楣匾額。出太和宮就來到了南天門。從唐朝以后，歷代皇帝加封和推崇“真武祖師玄天上帝”，興國上下莫不祀之，衍化至今已成為“三教祖師，萬法教主，洽世福神”。
南天門是進(jìn)入紫金城的第一重大門，也是帝王宮殿的大門，莊嚴(yán)肅穆。進(jìn)入南天門，是靈官殿長廊，幽暗陰森，冷氣襲人。
殿旁有御制圣旨石碑?dāng)?shù)通，具有重要的研究價(jià)值。
金頂
終于見到金殿了。俗話說：上不了金頂，拜不到真神。不見金殿面，枉到武當(dāng)山。
金殿為明朝永樂時(shí)期銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)建筑，總重約90噸，由3,000+個(gè)金屬鑄件，30,000公斤純銅和360公斤黃金共同拼接而成。
據(jù)介紹，平均每勺銅里要加入7.44兩黃金，因此得名為金殿。
游客太多，道士分立兩側(cè)維持秩序。殿正中寶座上供奉著真武神像，像高1.86米，重10噸左右。游客兩兩跨進(jìn)金殿下跪磕頭，根本無法停留，看了一眼就被“攆走”了。
金殿周圍圍繞有148根青銅欄桿，除四角為方形外，其余均為圓柱形。這148根青銅欄桿是明代萬歷年間由云南、江西、陜西等省信士以家為單位捐造的，每根銅欄桿上均有銘文，記載捐獻(xiàn)者籍貫、姓名及祈求愿望等。
為避免游客人流對沖，金頂分上下行道。上來的游客從金頂后山順勢而下。
古老的城墻，留下歲月痕跡。
紅墻綠瓦頗似宮殿，再加上金頂，難怪叫紫金城，與北京的紫禁城一字之差，可見其規(guī)模及地位。
往下看這都是什么地方，傻傻分不清。我們要走到下圖箭頭所指的那個(gè)小廣場上去，從那里又可乘纜車了。
從那里再乘纜車下山。
又見武當(dāng)山石碑，這里游客少些了，必須打卡留影。
紫霄宮
乘景交車經(jīng)中轉(zhuǎn)來到紫霄宮。紫霄宮是武當(dāng)山道教建筑群中現(xiàn)存最完善、規(guī)模較大的宮殿之一，是武當(dāng)山道教協(xié)會所在地，是中外游客、香客和海內(nèi)外朋友、社會各界名流念茲在茲的風(fēng)景名勝所在。
紫霄宮，始建于宋宣和年間（1119-1125），元代重建，明永樂十年（1412）擴(kuò)建，賜額“太玄紫霄宮”，明嘉靖三十一年（1552）增修擴(kuò)建，是武當(dāng)山現(xiàn)存最完善的宮殿之一?！?/span>紫霄”的意思是道觀，天地起源。
又是依山而建，沒有好的體力，真是不能來武當(dāng)山。
飾欄石磁道起始處一對石獅分立兩側(cè)，昂首迎賓，煞是威風(fēng)。2020年游揚(yáng)州時(shí)，導(dǎo)游專門講過，抬頭石獅說明皇帝到訪過。
山坡上左、右御碑亭，象征江山穩(wěn)固的赑屃分別馱著御碑，為明永樂年間修建，1998年10月修復(fù)如初。亭為重檐歇山頂，紅墻翠瓦，四面各一拱門。
朝拜殿（十方堂）。據(jù)記載，武當(dāng)山在明朝成為全國的道教中心，全國各地道士來掛單者絡(luò)繹不絕，因此設(shè)立十方堂專門安排接待來往道士，這和佛教頗有相似之處。
相傳，香客信士只能在此切拜真武；只有皇帝、大臣到武當(dāng)山朝祀時(shí)，才能到紫霄大殿。因此，稱為切拜殿，清末易名“十方堂”。
還要繼續(xù)攀爬臺階，前方就是紫霄殿。紫霄大殿紫霄宮的主殿，原建于宋代宣和年間，明永樂十年（1412）重建，大殿主結(jié)構(gòu)包括殿內(nèi)彩繪，都保持了明代原貌。
“巍巍武當(dāng)八百里，綿綿太極千萬年。三豐拳祖奠功業(yè)，?；萑碎g大自然?！毕矚g太極拳的，無人不知武當(dāng)太極拳的創(chuàng)始人張三豐。這塊碑是大自然太極拳創(chuàng)始人胡希龍立的，個(gè)人能在此立碑想必代價(jià)不小吧。
張三豐（生于宋末元初），太極拳創(chuàng)始人，元代技擊家，武當(dāng)派道人，武當(dāng)山丹士，被奉為武當(dāng)派創(chuàng)立者，精拳法，其法主御敵，非遇困危不發(fā)，發(fā)則必勝。張三豐著述豐富，諸如《玄機(jī)直講》、《打坐歌》、《玄要篇》、《無根樹》，被后代收積成集，這就是流傳至今的《張三豐先生全集》，其中不少篇章為后代奉道者所推崇。
紫霄大殿是武當(dāng)山保存下的唯一的一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂。這座在中國古建筑中屈指可數(shù)的抬梁式大木結(jié)構(gòu)的道教建筑，其結(jié)構(gòu)、布局科學(xué)合理，藝術(shù)風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同自然環(huán)境融為一體，在武當(dāng)山古建筑群中獨(dú)具風(fēng)貌。
紫霄大殿額枋上懸掛有“云外清都”匾額。清都，就是道教所稱的天界，是指三清圣人所居住的地方，也指神仙們所居的最高仙境?！霸仆馇宥肌笔琴澝雷舷鰧m等級很高，猶如三界之上的三清仙境，同時(shí)，也在贊美紫霄宮如詩如畫的環(huán)境
第二塊匾額，“協(xié)贊中天”，其意為真武輔助、協(xié)助紫薇大帝。紫霄殿內(nèi)供奉“玄天上帝”，即真武大帝，位列北極四圣，屬中天北極紫薇大帝直隸。所以這個(gè)“中天”，即指代“紫薇大帝”。
第三塊匾額是“始判六天”，道教教義認(rèn)為，中天北極大帝與東西南北中五方大帝，合為六天。
“始判六天”的意思是說道教最先辨別判定宇宙為六重天。即赤虛天、泰玄都天、清浩天、泰玄天、泰玄蒼天、泰清天。其后又有三十三天、三十六天之說。稱最高為大羅天，最圣為三清天。
紫霄殿是道教徒誦經(jīng)禮懴（懺）的圣殿。每日早六點(diǎn)晚五點(diǎn)，要做早晚功課，祈求日日平安。初一、十五要舉行較大的道場，拜誥祭天。三月三、九月九都有重大的祭祀活動。
殿內(nèi)供奉真武丈六金身，披黃金甲、持劍，腳下伏龜蛇，乃代天行法伏魔時(shí)的武身金像。
父母殿，是中國人“報(bào)本返始”觀念的外化形態(tài)，其始建于元代，明清重建為重檐歇山式，后毀于清咸豐年間。民國初道人水合一（1890-1950）將其改建為兩層牌樓式，年久失修嚴(yán)重，1997年武當(dāng)山道教協(xié)會予以修繕。
武當(dāng)?shù)澜痰淖谥际牵褐矣趪?，孝敬父母。故此各宮觀均建有父母殿。殿內(nèi)神龕中央供奉著真武大帝的父母明真大帝和善勝皇后。昔日久婚不育的善男信女常常到此求子，據(jù)說還十分靈驗(yàn)?zāi)兀?span>
值得一提的是，紫霄宮不僅是重要的道教建筑，還是一處革命遺址。1931年5月，賀龍率領(lǐng)的紅三軍駐扎武當(dāng)山，其司令部和后方醫(yī)院就設(shè)在紫霄宮。賀龍與道總徐本善（字偉樵）還結(jié)為良友，習(xí)練武當(dāng)拳。
撤離武當(dāng)山時(shí)，賀龍為答謝道友們對紅三軍的支援，代表全軍贈送給徐本善2斤黃金，并題楹聯(lián)：“偉人東來氣盡紫，樵歌西去云騰霄?！边@副楹聯(lián)是嵌字對。
武當(dāng)山還可作為紅色景點(diǎn)，有點(diǎn)兒明白了…
現(xiàn)在已是下午4點(diǎn)了，現(xiàn)在要趕往襄陽，大約140公里，爭取天黑前趕到。
朋友推薦的住處——襄陽人家酒店，晚飯就在下榻酒店吃的。
飯后出來在護(hù)城河邊走走，看看夜景。
原來我們住在了襄陽古城邊。襄陽古城位于漢水中游，與樊城相對，始于春秋早期楚國北津戍，城池始建于西漢，有2000+年的歷史。自劉表蒞襄作荊州牧洽始，歷為州、郡、府、縣治。
舊城作為軍壘一直使用到唐代，宋時(shí)由原土城改為磚城。明洪武初年，衛(wèi)國公鄧愈守襄陽，在整修舊城同時(shí)，將東北隅城垣護(hù)展到（漢）江邊。
襄陽城被歷代兵家所看重，是中國歷史上最著名的古城建筑防御體系之一，也是中國最完整的一座古代城池防御建筑。
我們準(zhǔn)備在襄陽逗留三天。
-The End-
參考文獻(xiàn)
1. 十堰市人民政府網(wǎng)http://www.shiyan.gov.cn/
2. 公眾號：武當(dāng)山官方旅游服務(wù)
3. 秦楚古今https://baijiahao.baidu.com/s?id=1762788332992625013&wfr=spider&for=pc
敬請期待《鄂西北自駕游》（6）
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