自我否定一方面在乎我們與人的關(guān)系，另一方面（也是主要的方面）在乎的是我們與神的關(guān)系。
當(dāng)圣經(jīng)吩咐我們要看別人比自己強(qiáng)（腓2：3），并誠(chéng)實(shí)、全心全意地善待他人時(shí)（參閱羅12：10），除非我們與生俱來(lái)的情感先被倒空，否則我們就無(wú)法遵守。因?yàn)槲覀兠つ?/span>、不由自主地愛(ài)自己，甚至我們每個(gè)人都以為有極好的理由以自己為傲并輕看別人。若神賞賜我們?nèi)魏蔚亩髻n，我們很容易就會(huì)依靠這恩賜并視之為自己的，因此驕傲到極點(diǎn)。我們?cè)谒嗣媲把陲椖切┳?/span>纏繞我們的罪。而在心里奉承自己，假裝這些惡行是無(wú)關(guān)緊要的，甚至有時(shí)將它們當(dāng)作美德。若別人也擁有我們自己所自夸的美德，或有比我們所自夸更好的美德，我們就藐視這些恩賜，免得承認(rèn)別人比我們強(qiáng)。若別人有缺點(diǎn)，我們不會(huì)只滿足于刻薄地指責(zé)他，我們甚至可惡地使之顯得更嚴(yán)重。我們悖逆到每一個(gè)人都自認(rèn)自己與眾不同，深盼能高過(guò)萬(wàn)人，并傲慢、野蠻地對(duì)待每一個(gè)人，或至少看不起他們。窮人降服于富有的人；村夫俗子降服于貴族；仆人降服于主人；沒(méi)有學(xué)問(wèn)的降服于有學(xué)問(wèn)的，但沒(méi)有一個(gè)人在自己的心里不認(rèn)為自己是最偉大的。
這樣，每個(gè)人因如此奉承自己，所以在心中懷著一個(gè)自己的王國(guó)。他既然將自己的優(yōu)點(diǎn)視為出于自己，就斥責(zé)別人的人格和道德。若與別人發(fā)生沖突，他心里的惡毒就爆發(fā)出來(lái)。許多人，只要一切過(guò)得很順利，表面上還是會(huì)表現(xiàn)出某種程度的溫和。然而，究竟有多少人在被煩擾或刺激時(shí)還能保持這樣的節(jié)制呢？唯一的解決辦法就是要將這愛(ài)爭(zhēng)辯和愛(ài)自己的致命毒害從心里根除，而且唯有神的真道才能將之根除。因圣經(jīng)教導(dǎo)我們，當(dāng)記住神賜給我們的才能并不屬于自己，而是神白白的恩賜，而當(dāng)我們開(kāi)始以這些恩賜為傲?xí)r，就證明我們的忘恩負(fù)義。保羅問(wèn)：“使你與人不同的是誰(shuí)呢？你有什么不是領(lǐng)受的呢？若是領(lǐng)受的，為何自夸，仿佛不是領(lǐng)受的呢？”（林前4：7）
我們應(yīng)當(dāng)持續(xù)不斷地省察自己的過(guò)錯(cuò)，使自己常常謙卑下來(lái)。如此，我們的心里就不會(huì)有任何叫我們自高自大的，反而會(huì)有極好的理由自卑。另一方面，圣經(jīng)也同樣吩咐我們當(dāng)珍視神在別人身上的恩賜并尊榮這些人，因我們?nèi)魥Z去神賜給別人的尊榮，就落入到巨大的邪惡中。神的話也教導(dǎo)我們不可計(jì)算人的惡，這并不是說(shuō)要接受或喜歡這些惡行，而是說(shuō)我們不應(yīng)當(dāng)斥責(zé)我們所應(yīng)當(dāng)善待和尊榮的人。如此，不管我們遇到什么人，我們不但會(huì)尊重他，也會(huì)善待他并將他視為自己的朋友。獲得一顆溫柔的心只有一個(gè)方法：從心里感到自己的卑微并尊敬別人。
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