《心靈之書·122、修煉對人的啟示》
上月末我向張玉仙老師提問：修煉對人有何啟示。張老師寫了一首靈應(yīng)詩：
大修煉孝敬父母，順應(yīng)朝氣入腦系。
祛欲還道定上品，感悟古今圣賢書。
對這首詩的注解去讀《天心訣錄》。下面一段是《天心訣錄》里第一段，有我對“修煉對人的啟示”的概括。后面就此概括作解釋，補(bǔ)充《天心訣錄》。因?yàn)樵谧⒔鈴埨蠋熿`應(yīng)詩時并未就此展開論述。
修煉對人的啟示，估計(jì)對每個修煉者都不一樣，如古人形容的：“如人飲水，冷暖自知。”就我總結(jié)，修煉對人的啟發(fā)，如：重德為本，性命雙修；明理悟道，敬畏因果；身心健康，開發(fā)智慧；提高效率，改變命運(yùn)；升華人生，延長壽命；靈性解脫，得大成就。這是我通過研究經(jīng)典得出的結(jié)論，也有自己的部分體驗(yàn)?？傊?，這是修煉對我的啟示。對其他道友，會有何啟示？
下面談?wù)勎铱偨Y(jié)的那些啟示。
重德為本，性命雙修。修行必定以“重德”為基礎(chǔ)，所有的善行都是積德。修行者要如嚴(yán)師所言，重德、有德、守德、積德，小德、大德、陽德、陰德、功德、玄德、盛德、圣德……都要積累，才能在修行上有成就。所有的修行、宗教信仰都以善德善道為根基為終極。這方面古人的教誨多矣，不再論證。
道家法門講究性命雙修，修性包括了一切的心性修養(yǎng)、品德建設(shè)、性格提升、秉性轉(zhuǎn)化、明心見性、靈性解脫的內(nèi)涵；修命包括了一切的養(yǎng)生健身、祛病療愈、延壽改命等內(nèi)涵。改變秉性是性命雙修的內(nèi)涵之一，一個人脾氣暴躁，但通過修行變得溫和，不再發(fā)脾氣；一個人粗心大意，經(jīng)過修煉變得謹(jǐn)慎仔細(xì)，就是說，秉性改變了。
明理悟道，敬畏因果。人需要明理，懂得各種道理，理事合一，就能過好生活。明理對每一個人都重要，比如：因果的道理，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，告訴我們要為善不為惡。這個道理非常重要，會使我們主動行善積德，做好事不作壞事；
生死輪回的道理，使我們知道生命是相似相續(xù)的，這一生結(jié)束還有無盡的未來，無盡的未來與因果有關(guān)，現(xiàn)在為因，來世為果；仙佛菩薩等高級生命、高維世界的道理使我們敬畏仙佛、敬畏神明，做事嚴(yán)謹(jǐn)，心行要合乎大道、合乎人天法則。明理的目的是為了根深地領(lǐng)悟人生、人性、社會、萬物、宇宙之道，這樣我們的生活、生命會得到升華。
身心健康，開發(fā)智慧。修行需要做功夫如導(dǎo)引、行氣、吐納、靜坐、觀修、內(nèi)省、持咒、服食等等，這樣會促進(jìn)身體的健康、心理的健康，還能開發(fā)如佛一樣的大智慧，即便神通也是智慧的證量與體現(xiàn)，六神通也叫“六神通智證”。人的智慧在本質(zhì)上是無限的，“一切眾生，皆有如來智慧德相?！?/span>
提高效率，改變命運(yùn)。通過修煉，提高了身心的健康，提高了專注力，提高了定慧，自然在修身、做事、修煉上會提高效率，平時需要一天才能做完做好的工作可能一小時就做完了，因?yàn)橛兄腔?、有靈感、有更好的創(chuàng)意從而能創(chuàng)造更高的價(jià)值。
因?yàn)樾悦p修從而改變命運(yùn)。能修煉氣脈、積累陰德、拓展心性、改變秉性就能改變命運(yùn)。命運(yùn)里的一些三災(zāi)八難也會逐漸自然化解。上月末澄源閨蜜來訪，我談到了通過修煉而轉(zhuǎn)化業(yè)障、消解業(yè)障、積累功德、積累能量而在無形中改變命運(yùn)的道理。
比如命理上某人會因病早逝，且因?yàn)樾逕挾】甸L壽，命運(yùn)改變了；某人會出車禍，這是命理上的事情，因?yàn)樾逕挕⑿猩品e德，要命的車禍消失了，命運(yùn)被糾正了。即便命運(yùn)改變了，你未必知道，但神明知道、圣真知道、你的靈性之神知道，當(dāng)你修到明心見性、悟證神通后自己也會知道。
升華人生，延長壽命。修道可以升華人生，使我們變成高尚的人、善良的人、有德的人、有品的人、有智慧的人、有追求的人、有修養(yǎng)的人，這便是升華了人生境界的人，有這樣的格局，繼續(xù)修還能延長壽命，命理上能活八十歲的可能要活一百多歲或者更長。延長壽命是為了更好地修道悟道。
當(dāng)代高道張至順活了104歲，他在八十多歲時就預(yù)言自己能活104歲，他對生死是有把握的，不然不會提前二十年預(yù)言自己的壽數(shù)，甚至可以說這樣的壽數(shù)也是自己安排的。四川高道李真果也是得道之人，活了105歲，他也能預(yù)知自己的辭世時間并提前做好了準(zhǔn)備。
歷史上道門長壽者極多，像范青云150歲，李青云275歲，吳云青160歲，他們對生死都是超脫的。這三位是三百年來有歷史記錄的長壽者。其中吳云青1998年羽化，肉身不朽。
2006年春我和朋友楊先生在吳老弟子蘇華仁道長的帶領(lǐng)下去河南安陽靈泉寺瞻仰過吳老的不朽肉身，蘇道長講過吳老的一些修行故事。人要能活到160歲，無疾而終，肉身不朽，一定改變了命運(yùn)、改變了色身。不朽肉身，佛教稱之為“全身舍利”、“肉身舍利”。
靈性解脫，得大成就。修道的終極目標(biāo)是靈性的解脫，解脫業(yè)力的束縛，解脫三界時空的束縛，解脫煩惱的束縛，張伯端真人在《悟真篇》里所說的：“群陰剝盡丹成熟，跳出樊籠壽萬年?！笔菍r間（萬年）與空間（樊籠）的超越；“已知永壽齊天地，煩惱無由更上心?！笔菍r間（壽永）與煩惱的超越。
宇宙引力場就是一個巨大的樊籠，束縛著靈性能量低的生命難以超越“三界”的束縛，輪回的本質(zhì)就是時空能量場、個人業(yè)力場的束縛。得道者不論成為仙還是成為佛、成為圣、至尊、帝君，擁有自由，與道合真。
這就是修道對我們的啟示。
昨夜我寫了一篇文章提到一位已故的朋友，非常好道，卻并未因此自得受用。大半生為了修道敗光了家業(yè)，還搞傳銷。這令我感慨不已。讀文章的人中有留言罵我的，說我為了抬高自己連一個死人都不放過。此君義正詞嚴(yán)。
我需要抬高自己嗎？在這人世間抬高自己又能怎樣？世間法里誰能允許一個修道者抬高自己？我要抬高自己，方式很多，何必借助那位先生？在社會上訪道、弘道三十年，像某先生那樣修道而不能自得受用、不能經(jīng)世致用、不能安身立命的人何其多也。
留言諷刺我者請捫心自問，以良知自問。質(zhì)疑我，歡迎；謾罵我，無妨。質(zhì)疑我，增你功德，因?yàn)槟阌兴伎加猩埔猓恢櫫R呢？難言也。希望增加自身修養(yǎng)，畢竟你也想修行。
晚上，道福問我：假如在世間法與出世間法上選一條道路，你選什么？我毫不猶豫地說：選出世間法。
這是我一生的理想。即便現(xiàn)在做著弘道的事業(yè)，也是為了出世間的修行。世間法里很多世人之愛，在我索然無味。多少生的輪回使我知道必須珍惜這一生的因緣。還有，高層次的存在能包含低層次的存在，但低層次的存在不能包含高層次的存在。
選擇出世間法，只要因緣需要世間法作為出世間法的根基，世間法也會因此而圓滿。就像地基與高樓，打好了地基，但沒有修建高樓，那僅僅是地基而已，你無法想象高樓的存在，更得不到高樓的好處。在地基上修建了高樓，則高樓整體就包含了地基。世間法與出世間法的關(guān)系亦復(fù)如是。
水到未必成渠
也許水過將是一片灘涂
黃河吞噬了西北高原的黃土
問渠那得清如許？
江南的清溪飄落杏花春雨
修行的人，你的心性是否清澄？
修行的人，你的氣脈是否清純？
積蓄的能量來自心性來自氣脈
來自星空來自萬物來自慈悲至尊
用你的心力你的道力你的慧力改運(yùn)
釋迦牟尼和老子在玄空論道
華嚴(yán)海會，無量菩薩一念即到
三界萬物，本源在心。佛說
一切唯識所成，一切唯心所造
心氣不二。老子拈須，會心微笑
