?文末有福利?
《伯遠(yuǎn)帖》是乾隆三希帖里的最后一件。
01
三希里唯一的真跡
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＼只有我是真的／
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《伯遠(yuǎn)帖》
之前說了，《快雪時晴帖》是摹本，《中秋帖》是臨本，所以三希里只有《伯遠(yuǎn)帖》是真的真跡。
《伯遠(yuǎn)帖》的作者是王珣，他是王羲之的侄子。
和王羲之、王獻(xiàn)之不同，你之前可能并沒聽說過王珣。
這很正常，因為王珣成名比王羲之、王獻(xiàn)之要晚，今天就來掰扯一下王珣/《伯遠(yuǎn)帖》的成名史。
02
默默無聞的王珣
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＼我就是個小透明／
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右軍書扇圖
王珣有一個親弟弟，叫王珉。
作為王家子弟，兩人都很擅長寫字，但王珣好像不如王珉。
《晉書》里說：
珉字季琰。少有才藝，善行書，名出珣右。時人為之語曰：“法護(hù)（王珣的字）非不佳，僧彌（王珉的字）難為兄。”
也就是說，在當(dāng)時，作為書法家，王珉的名聲比王珣要大，但也有人給王珣找補，說王珣的字也不是不好。
在之后的書法史里，仍是弟弟蓋哥哥一頭。
東晉羊欣撰《采古來能書人名》，王珣的爺爺（王導(dǎo)）、爸爸（王洽）、弟弟（王珉）都在其中，只有王珣沒份。
南朝的庾肩吾在《書品》中給各個書法家評級，王珉是“中之上”，王導(dǎo)、王洽是“中之下”，而王珣連“下之下”都沒混上。
當(dāng)然，偶爾也會有人安慰王珣，比如唐代的張懷瓘。
張懷瓘或許是歷史上最牛的書法評論家，他在《書斷》里說王珉的行書是“妙品”；然后在介紹王珉時加了這么幾個字“妻汪氏，善書。兄珣，亦善書”。
這個“善書”，按我的理解，就是說和一般人比字還不錯，但還沒進(jìn)書法家這個圈。
03
董其昌為之打call
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＼好開心吖／
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到了宋代，人們依然不覺得王珣有什么了不起。
當(dāng)時，皇家收藏了《伯遠(yuǎn)帖》，《宣和書譜》里是這么說的：
珣之所以見知者不在書，蓋其家范世學(xué)乃晉室之所慕者。
也就是說，這件作品更大的價值不是它的書法造詣，而是我們能借此看出王家的書法特點。
一直要到明代，才有人吹《伯遠(yuǎn)帖》，比如董其昌。
董其昌具體怎么吹的，可以在《伯遠(yuǎn)帖》上看到：
長安所逢墨跡，此為尤物。
董其昌在別的地方還說：
此王珣書，瀟灑古淡，東晉風(fēng)流，宛然在目。用卿得此，可遂作寶晉齋矣。
這個“瀟灑古淡”在董其昌的書法美學(xué)里可以說是最高的評價了。
“用卿得此”，“用卿”是吳廷的字，當(dāng)時《伯遠(yuǎn)帖》在他手里。
吳廷自己也非?？粗剡@個作品，他的朋友楊明時曾說：
每與用卿論書，必首此帖。
04
宋不如唐，唐不如晉
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＼一代不如一代?。?/span>
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董其昌仿古山水
為什么這些人會如此推崇王珣的《伯遠(yuǎn)帖》呢？
一個原因是崇古。
在董其昌看來，書法是一代不如一代，宋不如唐，唐不如晉。
一件書法作品只要貼上“晉朝”的標(biāo)簽，董其昌對它的印象就不會太差，尤其這還是一件真跡。
楊明時就說：
若羲、獻(xiàn)雖佳而贗者，什九。譬則有若之似夫子耳，豈賢于子輿哉？
很多王羲之、王獻(xiàn)之的作品看上去很美，但那多是臨本、摹本，這就像有若長得像孔子，你能因此說有若比孟子厲害嗎？
這段話背后的邏輯是，你別看王珣的字沒那么好，但他畢竟是正兒八經(jīng)的王家書法，怎么也比那些臨本、摹本強吧。
05
字須熟后生
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＼就是這么清新自然／
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董其昌行書《岳陽樓記》
另外還有一個原因是董其昌等人的審美趣味。
董其昌在書法上推崇“淡”，“無門無徑，質(zhì)任自然，是謂之淡”。
要理解“淡”，還可以結(jié)合董其昌的另一句名言“字須熟后生”。
在董其昌看來，寫字是一個螺旋式上升的過程，先生，后熟，最后又生。
當(dāng)然，最后的生肯定不是技法上的生疏，而是說寫字比較莊重，像是第一次學(xué)寫字，像是在探索新的寫法。
可是，這種評價體系容易引出另一個問題——你看到一幅作品，你覺得它“生”，你怎么知道它是入門的“生”，還是熟后的“生”？
所以，在前人看來缺乏法度的作品，在董其昌看來有可能是“淡”。
06
乾隆出場
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＼感謝蓋章狂魔／
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乾隆在《伯遠(yuǎn)帖》上題字
董其昌之后，有一個更有影響力的人給《伯遠(yuǎn)帖》站臺，那就是乾隆，正是乾隆搞出了“三?！边@個名堂。
乾隆欣賞《伯遠(yuǎn)帖》，理由有二：
一、這是東晉王家的真跡；
二、王珣這個人不錯。
第一點前面已有介紹，而第二點不妨多說兩句。
乾隆在《三希堂記》里說：
羲之清風(fēng)峻節(jié)、固足尚；即獻(xiàn)之，亦右軍之令子也；而王珣，史稱其整頹振靡、以廉恥自許彼三人者、同族同時，為江左風(fēng)流冠冕 。
也就是說，乾隆在收藏的時候考慮到了作者的為人。
這一收藏原則也能通過乾隆對宋徽宗的態(tài)度看出來，乾隆不怎么喜歡瘦金體。
他吐槽宋徽宗“痩金已費齊家術(shù)，守玉可闕治國方”，因為喜歡書法、喜歡玉石結(jié)果把國家搞丟了，這種人的字有什么好收藏的。
有了董其昌和乾隆的推廣，王珣/《伯遠(yuǎn)帖》終于在書法界終于成為大咖。
到了近代，《伯遠(yuǎn)帖》差點流出國外，這段有驚無險的經(jīng)歷更是坐實了它國寶的身份。
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