【隋朝循吏】民之慈母 德化黎民的辛公義
循吏，在史書中是指那些清正廉潔、賢明能幹的官員。歷朝歷代的正史中往往都有專門的《循吏列傳》，蒐集整理了那一個朝代的能員幹吏的生平?！端鍟分杏浭隽诉@樣一位循吏，以身垂範(fàn)，使轄下地區(qū)改變了流傳已久的陋俗；克己奉公、一心為民，憑德行就化解了民間糾紛。
勤奮上進(jìn) 學(xué)識淵博
辛公義早年喪父，母親獨(dú)自將他撫育成人，並親自教授他各種詩書典籍。北周天和年間，朝廷挑選良家子弟做太學(xué)生。辛公義被選中，進(jìn)入太學(xué)就讀，他以勤奮刻苦而聞名。北周武帝時期，皇帝召辛公義進(jìn)入露門學(xué)（露門是王侯宮廷的最裡層門。露門學(xué)，是北周天和二年為皇室和貴族子弟設(shè)立的官學(xué)），命他學(xué)習(xí)道德義理。每月在御前與大儒講論的時候，辛公義多次被讚為奇才，當(dāng)時同輩的人都很仰慕他。
漢代時的辟雍（太學(xué)）模型，陳列於北京國子監(jiān)。
辛公義能文能武。北周建德初年，他跟隨皇帝出征，平定北齊，相繼升任為掌治上士、掃寇將軍。
愛民如子 以身垂範(fàn)
楊堅(jiān)（後來的隋文帝）任宰相時，拜辛公義為內(nèi)史上士，參與掌管朝廷機(jī)要。楊堅(jiān)建立隋朝後，授予辛公義安陽縣男的爵位。
隋朝開皇八年（588年），辛公義隨軍平定南朝陳國，因軍功被任命為岷州刺史。
當(dāng)時岷州有一個陋俗，當(dāng)?shù)匕傩蘸芎ε律?。如果家中有一人得病，全家人都避開病人，父子夫妻之間互相不看護(hù)照料，一點(diǎn)孝義恩德都不講，因此患病的人大多都死去了。辛公義對此感到憂慮，想改變這個風(fēng)俗。於是分別派遣屬地官員巡視考察管轄區(qū)，凡是生病的人，都用床或車運(yùn)來，安置在官衙的廳堂裡。
夏天爆發(fā)瘟疫時，病人有時達(dá)到數(shù)百人，官署的廳堂、廊下都住滿了。辛公義親自在病人中間設(shè)置了一張床榻，一個人坐在裡面。從早到晚，對著病人處理政務(wù)。他領(lǐng)到的俸祿，全都拿來為病人買藥，請醫(yī)生為他們治療，親自勸導(dǎo)病人吃飯喝水。於是病人大多痊癒了。
辛公義這才找來這些病人的親屬，勸導(dǎo)他們說：「生死大事，都是上天的安排，和是否接觸病人沒有關(guān)係。過去你們拋棄病人，所以他們才會死?，F(xiàn)在，我將病人聚集在一處，坐臥在他們中間。如果說會傳染，我怎麼能不死，而病人又怎能痊癒了呢？你們就不要再迷信那個陋俗了！」
這些病人的子孫都很慚愧，稱謝道歉後離去。後來人們生病後，就爭相跑到辛公義那裡去。如果病人沒有親屬，辛公義就會將病人留下療養(yǎng)。人們開始互相關(guān)愛，這種陋俗就自然革除了，全境之內(nèi)都稱辛公義為「慈母」。
不辭勞苦 德化黎民
辛公義後來調(diào)任牟州刺史。到任後先到監(jiān)獄中，露天坐在監(jiān)獄旁，親自審理案情。十多天內(nèi)，案件全部處理完才回到官署。
接受的新案件，都不設(shè)公文檔案，派一個值班的副手在一旁審訊。如果案子沒處理完，被告必須被監(jiān)禁，辛公義就在官署大廳留宿，始終不回內(nèi)舍。有人勸他說：「這種案子自有處理的程序，刺史何必自找苦吃！」
辛公義回答說：「身為刺史，沒有足夠的德行引導(dǎo)百姓，還讓百姓身陷囹圄，哪有把百姓監(jiān)禁在獄中，自己還能心安的呢？」罪犯聽到這番話，都誠心服罪了。
後來有想打官司的人，他的父老鄉(xiāng)鄰紛紛勸阻說：「這只是一件小事，怎麼忍心讓刺史受累呢！」訴訟雙方大多都互相讓步而作罷。
有一年，山東一帶連降大雨。從陳州、汝州到滄海，全都鬧水災(zāi)。唯獨(dú)辛公義所轄的牟州地區(qū)沒有受災(zāi)。牟州的山間還出現(xiàn)了黃銀（古人認(rèn)為，這是一種祥瑞之兆），辛公義命人開採之後，將黃銀呈獻(xiàn)給朝廷。於是朝廷下詔命水部郎婁崱到辛公義那兒祭祀神靈祈福，人們竟然聽到空中響起音樂聲。
（據(jù)《隋書?循吏傳》卷七十三）
