江蘇人認(rèn)老鄉(xiāng)，一般要精確到縣級(jí)。
所謂“十里不同音，百里不同文”，在江蘇，才能真正感受到這句話的精髓。
地域，文化，身份——沒有哪個(gè)地方，能如江蘇計(jì)較得那般細(xì)致。地域劃分歸屬，文化圈決定認(rèn)同感。江蘇沒有江蘇人。江蘇只有蘇南人、蘇北人、南京人、蘇州人、無錫人、昆山人、江陰人、太倉(cāng)人……
畢竟，經(jīng)濟(jì)富庶、人文薈萃之地，每一個(gè)尋常巷陌，隨便拉一段典故，都可以作為傲嬌的資本。歷史潛移默化地生成了圈層，卻也成就了江蘇特產(chǎn)“內(nèi)斗”的名聲。
從前世到今生，哪里才算江蘇？在這段剪不斷理還亂的關(guān)系里，可以發(fā)現(xiàn)幾個(gè)江蘇？
兩個(gè)江蘇男人用了四年時(shí)間，斗出了一個(gè)新王朝。而他們沒有想到，后人斗得比他們還要豐富精彩得多。
圖片：《楚漢傳奇》
以今天的眼光看，劉邦和項(xiàng)羽都是蘇北人，還不足以觸及“大內(nèi)斗省”的核心要義。
為江蘇亂斗定下主旋律的，是蘇南與蘇北。
按今天的認(rèn)知，江蘇可以被分為：有錢的蘇南，老實(shí)的蘇北，以及薛定諤的蘇中。
根據(jù)官方表述，現(xiàn)在的蘇北地區(qū)包括五市：徐州、連云港、宿遷、鹽城和淮安；蘇南包括：蘇州、無錫、常州、南京、鎮(zhèn)江；蘇中則為：揚(yáng)州、泰州、南通。
以上為今天的標(biāo)準(zhǔn)說法。但是從歷史和民間認(rèn)定來看，可沒有那么容易說得清楚。
傳統(tǒng)意義上，只有蘇州、無錫和常州算是正統(tǒng)的蘇南。作為“內(nèi)斗”的強(qiáng)勢(shì)方，以蘇南傲嬌的視角，蘇錫常以外，皆是蘇北。蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，又是人文底蘊(yùn)深厚的正宗江南水鄉(xiāng)，魅力不言而喻。
相比之下，蘇北經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，文化性格也偏北方。若按秦嶺-淮河為南北方分界線的話，徐州、宿遷、連云港以及鹽城和淮安的部分地區(qū)，都是標(biāo)準(zhǔn)的北方。
揚(yáng)州、泰州、南通，位于長(zhǎng)江以北、淮河以南，但生活習(xí)慣和人文背景都與蘇北相去甚遠(yuǎn)，可以說是身在江北，心在江南。
想脫離蘇北，但又無法名正言順地?cái)D進(jìn)蘇南。于是，在21世紀(jì)初，“蘇中”應(yīng)運(yùn)而生了。
蘇中，更像是在蘇南與蘇北的角力中，晚近誕生的折衷概念。蘇中，本來是無所謂有，無所謂無的；被擠兌慣了，也便有了蘇中。
江蘇的內(nèi)斗，從蘇北與蘇南，到市與市、市與縣、縣與縣，層層擴(kuò)展下去。
即便在蘇南內(nèi)部，一些縣級(jí)市，如蘇州下屬的昆山、常熟、張家港和太倉(cāng)，無錫的宜興和江陰，也會(huì)對(duì)市區(qū)產(chǎn)生疏離之心，因?yàn)椴粷M于縣名常常被市名取代，而抹殺了自身文化與傳統(tǒng)的存在感。
最尷尬的還是省會(huì)南京，名義上被列入蘇南，但是因與安徽接壤，實(shí)際上又游離于蘇南、蘇北之外，常被戲謔為“徽京”。集體調(diào)侃南京，竟也成了“大內(nèi)斗省”之內(nèi)難得的共識(shí)之一。
圖片：XiongWei
通常人們會(huì)認(rèn)為，蘇南、蘇中、蘇北之間的層層嫌棄，主要原因在于經(jīng)濟(jì)水平。蘇南富，蘇北窮，蘇南瞧不起蘇北，是人們一直以來的刻板印象。
不能否認(rèn)經(jīng)濟(jì)原因的存在。不過，窮富都是相對(duì)而言。江蘇省下轄13個(gè)市區(qū)，是唯一所有地級(jí)市都躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)的省份。換句話說，江蘇最窮的市，都是全國(guó)百?gòu)?qiáng)。
說回來，各家把彼此界限看得那么重，真正的原因并真不在于經(jīng)濟(jì)。
江蘇省跨越了南方和北方，境內(nèi)被長(zhǎng)江和淮河分成了三個(gè)區(qū)域。無論從自然環(huán)境，還是從方言、民俗上看，都屬于不同的地理和文化單元。
語(yǔ)言最能顯示一個(gè)區(qū)域的文化特點(diǎn)。狹義的蘇南地區(qū)，即蘇錫常三地，是吳文化腹地，使用吳語(yǔ)，與上海較為親近。
揚(yáng)州、南京、淮安等地的方言屬江淮官話，在特色上更傾向于安徽，屬淮揚(yáng)文化圈。南通的情況又格外復(fù)雜，雖然位于江淮方言區(qū)，但是不同的縣市，方言又不盡相同。
北部的徐州、連云港等地，就與北方習(xí)俗很接近了，一些區(qū)縣與河南等省共用中原官話，徐州話甚至可以和山東話無縫對(duì)接。
命運(yùn)究竟開了一個(gè)多不好笑的玩笑，把三個(gè)文化差異如此明顯的地區(qū)拉進(jìn)了同一個(gè)??？
其實(shí)，江蘇省，并非自古有之。
歷史上，但凡南北方對(duì)峙，常以淮河或長(zhǎng)江為天險(xiǎn)，現(xiàn)在的江蘇省就會(huì)被分割為兩個(gè)政權(quán)。即便在統(tǒng)一時(shí)代，蘇南、蘇北大多時(shí)候也依地理?xiàng)l件劃分，分屬不同的行政區(qū)，各自為政。
一直到了明朝，以南京為中心劃了很大一塊地方，確立為“南直隸”，包括了今天的江蘇、安徽和上海等地區(qū)，蘇南蘇北才難得地處于同一個(gè)屋檐下。
清朝將南直隸改為江南省，因其地盤和實(shí)力過大，至乾隆年間，江南省被從中間豎切一刀，東邊置江蘇省，西邊置安徽省。接近于現(xiàn)今意義上的江蘇省第一次被確立，但是這種劃分的合理性一直被質(zhì)疑。
清朝末年，蘇南蘇北還是被分開了。甚至1949年新中國(guó)成立時(shí)，蘇南與蘇北還是兩個(gè)行政公署區(qū)，直到1953年合并。千年來分久必合、合不了多久必分的蘇南與蘇北，一夜之間又成了江蘇。
“大內(nèi)斗省”的名字不是白來的，做事方式常常不按套路，卻又在意料之中。
就最近的疫情來說，各省組織醫(yī)療力量馳援湖北，名義大多是：浙江抗擊新冠肺炎緊急醫(yī)療隊(duì)，安徽省援鄂抗疫醫(yī)療隊(duì)、貴州省援助湖北護(hù)理專業(yè)醫(yī)療隊(duì)……
而江蘇卻有不一樣的操作方式：蘇州市馳援湖北醫(yī)療隊(duì)、無錫市馳援湖北醫(yī)療隊(duì)、徐州市赴湖北應(yīng)急醫(yī)療隊(duì)、啟東市支援湖北醫(yī)療隊(duì)、豐縣馳援湖北醫(yī)療隊(duì)……
有段子說：機(jī)場(chǎng)出現(xiàn)了15支救援隊(duì)，一支來自廣東，一支來自山東，還有13支來自江蘇。江蘇自己人也調(diào)侃：我們江蘇是13個(gè)獨(dú)立團(tuán)，22個(gè)獨(dú)立營(yíng)，19個(gè)縣大隊(duì)，55個(gè)獨(dú)立大隊(duì)，還有N個(gè)游擊隊(duì)……
此次援鄂，江蘇派遣的醫(yī)療力量在全國(guó)遙遙領(lǐng)先，不負(fù)“蘇大強(qiáng)”的名聲。
“大內(nèi)斗省”看上去各行其是，關(guān)鍵時(shí)刻，卻能調(diào)動(dòng)出令人贊嘆的力量。
或許，從歷史形成上看，江蘇省是一顆強(qiáng)扭的瓜。但是在今天看，這顆瓜原來也是可以很甜的。
如果用一個(gè)省份來代表中國(guó)，江蘇是不二之選。
吳文化、金陵文化、淮揚(yáng)文化、中原文化……江蘇的文化多元而璀璨，深厚而久遠(yuǎn)。政治、商業(yè)、藝術(shù)、科教……江蘇的土地上歷代人才輩出。北方的金戈鐵馬，南方的小橋流水，吳地的文人風(fēng)骨，金陵的王者氣度……從南到北，由古到今，江蘇的每一種氣質(zhì)都令人折服。
歷史的江蘇，今天的江蘇，地域上的江蘇，文化上的江蘇，豪放厚重的江蘇，溫文爾雅的江蘇，你的心中有幾個(gè)江蘇？
新時(shí)代的人，會(huì)漸漸拋卻陳舊的地域偏見。但是“散裝”的江蘇，還會(huì)源源不斷地為人們貢獻(xiàn)著談資，引發(fā)著人們的羨慕與向往。
內(nèi)斗，終究是調(diào)侃。好的內(nèi)斗，從來不會(huì)成為內(nèi)耗，而只讓彼此變得更好。無論如何，有些傲嬌，只有自己能懂。有些計(jì)較，不足為外人道。
說到底，誰(shuí)能不愛江蘇？誰(shuí)又舍得說她半點(diǎn)不好？
編輯 | 雨山
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