你們以為我要聊的是封面這位美女是吧？
是的，我會(huì)聊到的，因?yàn)槲揖褪莵?lái)回答讀者問(wèn)題的，此類有關(guān)問(wèn)題。
但是在一開(kāi)始，我想聊一位大美女，四大美人之一，王昭君。
我為什么要聊這個(gè)大美女，是有原因的。
此前我們聊起鹽鐵論那場(chǎng)辯論會(huì)，有好多讀者問(wèn)我，最后到底誰(shuí)辯贏了，或者說(shuō)，桑弘羊和儒生之間，到底誰(shuí)有理？
我覺(jué)得，小孩子才為了辯贏，成年人只是為了贏。
如果你讓我評(píng)判道理，我覺(jué)得桑弘羊更有理。問(wèn)題是，在當(dāng)時(shí)，如果我是辯論會(huì)的裁判，我也會(huì)判桑弘羊輸。事實(shí)上，歷史上，那次會(huì)議的結(jié)論也是他輸了。
這個(gè)原因非常簡(jiǎn)單。我們來(lái)想一想，桑弘羊的目的是什么？
他弄錢的目的是什么？是打匈奴。
打匈奴這個(gè)大方向是對(duì)的，但是你一味的燒錢打仗，是打不完的。因?yàn)樵酱虻胶竺?，錢或者說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)能夠發(fā)揮的邊際效應(yīng)就越低。
俗稱越打越不劃算了。就像剛開(kāi)始你用100萬(wàn)一枚的導(dǎo)彈炸他家的大樓，還算值，到后來(lái)，你用100萬(wàn)一枚的導(dǎo)彈炸他家的帳篷，你覺(jué)得這還是錢能解決的問(wèn)題么？
錢能解決的問(wèn)題，就不是問(wèn)題，當(dāng)錢解決不了的時(shí)候，就要換個(gè)思路。
這個(gè)思路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是王昭君。
所以千萬(wàn)別以為長(zhǎng)得漂亮就能四大美人，漂亮的姑娘夜總會(huì)里多的是，但是沒(méi)有地位的。
想要上四大，除非你能夠影響歷史進(jìn)程，四大美人，全都是影響了整個(gè)歷史走向的大人物。
今天我們就來(lái)看其中一位。
王昭君，昭君出塞，我們都學(xué)過(guò)，這些可能都考過(guò)，都背過(guò)，但是其中的原因，未必每個(gè)人都清楚。
漢武帝打匈奴，這個(gè)過(guò)程大家都很清楚，反正各種牛B格拉斯的事情，什么封狼居胥，互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)常有人聊，聊完就很高潮。
高潮是事實(shí)，牛B也是事實(shí)，問(wèn)題是，如果只有漢武帝，又或者說(shuō)始終按照漢武帝的打法，匈奴問(wèn)題是解決不了的。
原因很簡(jiǎn)單，運(yùn)輸成本限制，戰(zhàn)爭(zhēng)成本限制。
你想想，漢人造長(zhǎng)城，是隨便造的么？當(dāng)然不是。
為什么不往北造呢？干脆造到貝加爾湖不是更好？把匈奴人趕到西伯利亞去。
漢人想，只是做不到。因?yàn)榉N莊稼需要降雨，越往北，降雨量越小，種不了莊稼。
種不了莊稼，這片土地在古代，農(nóng)耕民族就沒(méi)法住。如果空著，又不讓游牧民族住，你就得守。
守就得派兵，派兵就得吃糧。吃糧就得運(yùn)糧。長(zhǎng)城已經(jīng)那么靠南了，三十石糧運(yùn)到邊境只剩一石了，剩下都被路上押運(yùn)的人吃掉了，這就是損耗。
如果你把長(zhǎng)城弄到貝加爾湖去，估計(jì)一百石糧也剩不下一石。那這條防線你就守不住嘛。
補(bǔ)給線越長(zhǎng)，對(duì)你越不利。
那么既然長(zhǎng)城只能修到那個(gè)位置。就算你把匈奴趕跑，這地兒空著，過(guò)個(gè)幾十年，他難道不回來(lái)么？
就像《九品芝麻官》里荒唐鏡說(shuō)的那句話，我越界了，你打我呀，我又越界了，你再打我呀。
看到了吧？你打不完的。
霍去病每次出征，殺人家很多人，沒(méi)用的，過(guò)些年，又繁衍出來(lái)了。
最重要的是，你打他，是要花錢的，因?yàn)檫\(yùn)輸線的問(wèn)題，那是非常燒錢的活動(dòng)。
所以漢武帝只是開(kāi)了個(gè)頭，這件事最后是怎么搞定的呢？我們的主人公要出場(chǎng)了，昭君出塞。
有人說(shuō)，昭君出塞，這不是和親么？和文景之治的時(shí)候有什么區(qū)別？
區(qū)別大大滴。
王昭君的和親與此前的和親是完全不同的兩個(gè)性質(zhì)的活動(dòng)，雖然看起來(lái)都是嫁閨女，給嫁妝，年年給。但實(shí)際上，戰(zhàn)略意義完全不同。
王昭君嫁的這個(gè)人是誰(shuí)呢？呼韓邪單于。
呼韓邪單于又是誰(shuí)呢？是冒頓單于的后人之一。
冒頓單于實(shí)際上就是匈奴的締造者，類似于漢人中的秦始皇。
他開(kāi)啟了匈奴帝國(guó)的時(shí)代。
到了呼韓邪單于的時(shí)候，有五個(gè)單于都在爭(zhēng)位子，殺到最后，郅支單于取勝了，占據(jù)了漠北。
于是呼韓邪單于就決定，要投奔漢朝。借助漢朝的力量對(duì)抗。
手下的人勸他，兄弟間爭(zhēng)家產(chǎn)，不在兄則在弟，你這投靠漢朝算什么？就算爭(zhēng)贏了，還是咱們的草原么？
呼韓邪不聽(tīng)，誰(shuí)說(shuō)殺誰(shuí)，鐵了心要當(dāng)汪精衛(wèi)。
他是第一個(gè)跑去長(zhǎng)安親自請(qǐng)求冊(cè)封的單于。漢朝也發(fā)現(xiàn)千載難逢的機(jī)會(huì)來(lái)了，于是大力扶植呼韓邪偽政權(quán)。
漢朝讓呼韓邪單于帶著部落族人住在長(zhǎng)城以北的地方，一字排開(kāi)，相當(dāng)于在漢朝的長(zhǎng)城與漠北的匈奴之間，構(gòu)筑了一字長(zhǎng)蛇陣，這撥人就叫做南匈奴。
那么南匈奴和漢朝軍隊(duì)之間，大約就相當(dāng)于汪偽政權(quán)與關(guān)東軍的關(guān)系。
漢帝國(guó)每年向呼韓邪單于提供1/20的年收入，用于武裝他們。然后讓他們干嘛呢？
三件事。
1、和北匈奴打。北匈奴也只能打南匈奴了，因?yàn)槟銐虿恢L(zhǎng)城了嘛，中間夾著一個(gè)。
2、不斷地收買北匈奴的人。一旦北邊遇到天災(zāi)，比如冰雹，牛羊死傷，人活不下去，南匈奴就喊，過(guò)來(lái)吧，過(guò)來(lái)吧，過(guò)來(lái)定居，給你草場(chǎng)，每年還給你發(fā)補(bǔ)助。
3、輸出意識(shí)形態(tài)。南匈奴的人不停的給北匈奴的人灌輸，漢朝美滴很，長(zhǎng)安是燈塔。你們那都是蠻夷，大漢才是正朔。
我們想一想，漢朝的人口是匈奴的很多倍，1/20的收入用于武裝南匈奴，他們就那點(diǎn)人，日子過(guò)得很好的，對(duì)于北匈奴來(lái)講，太有吸引力了。
但是站在漢朝這一邊，田稅本來(lái)就只有1/15，1/15的1/20，1/300，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不重。
這就好比你每個(gè)月收入9000塊，拿出30塊就夠了，相當(dāng)于充話費(fèi)。
所以這是一個(gè)可以長(zhǎng)期執(zhí)行下去的策略。
那么南匈奴為什么這么聽(tīng)話？因?yàn)榇艘粫r(shí)也，彼一時(shí)也。
首先，他們的正面是敵人，是北匈奴，要打他。他們的背后，是長(zhǎng)城沿線上密密麻麻的漢軍。
你想上班摸魚(yú)，長(zhǎng)城就相當(dāng)于攝像頭，漢人答應(yīng)么？
所以為什么派王昭君這個(gè)宮女，為什么不像文景之前派宗室女子？因?yàn)榇藭r(shí)此刻的和親已經(jīng)和之前的性質(zhì)完全不同了，目的也不同。
南匈奴連大單于的親兵衛(wèi)隊(duì)都是漢軍組成的。
為什么要這樣，有兩個(gè)原因。
一方面，漢人要全面地控制匈奴王庭，你只是個(gè)偽政權(quán)；另一方面，也是怕那些匈奴的激進(jìn)分子真的把自己扶植的單于給暗殺了。
當(dāng)然，這一切都起源于漢武帝。他是沒(méi)有解決問(wèn)題，問(wèn)題是，他打出一個(gè)空白地帶，就是長(zhǎng)城沿線的漠南草原這片地方。
正是因?yàn)檫@片地方匈奴人不敢染指，后來(lái)才能夠用于扶植南匈奴偽政權(quán)。
經(jīng)過(guò)這樣一代一代的洗腦，本來(lái)這事兒已經(jīng)找到了很好的解決方案。問(wèn)題是，漢朝自己亂了，先是王莽，后來(lái)又各種騷操作。
漢人主動(dòng)出擊，把北匈奴給滅了，北匈奴殘部西遷。
這個(gè)做法是不明智的，因?yàn)榇蛘烫ㄥX，漢帝國(guó)因此國(guó)庫(kù)掏空，從此走向衰落，后面的故事不是今天的主題，就不聊了。
我們來(lái)看下漢人對(duì)南匈奴的手法，是不是很眼熟？
這東西就叫意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)。
我說(shuō)過(guò)很多次，人類是活在自我構(gòu)建的意義之網(wǎng)上的一種生物。
換句話說(shuō)，你信什么，你就是什么。
草原上來(lái)來(lái)回回就那些人，你信自己是匈奴，你就是匈奴，你信自己是鮮卑，你就是鮮卑，你信自己是黃金家族的后裔，你才有可能橫跨歐亞大陸。
昭君出塞，南匈奴的構(gòu)建，之所以能夠徹底解決匈奴問(wèn)題，恰恰在于利用了人性本身。
你去看史料是很有趣的，南匈奴人比漢人還要積極，南匈奴單于成天上書(shū)，痛斥北匈奴是夷狄，蠻夷，北蠻......，深以為他們不服王化，而感到恥辱。
很有趣對(duì)吧，站在漢人的視角下，你看到這種奏書(shū)，不知道該作何想。這就是意識(shí)形態(tài)的力量。
說(shuō)到底，經(jīng)過(guò)幾代人，南匈奴已經(jīng)相信自己才是正確的，他們已經(jīng)忘了漢武帝之前，草原與農(nóng)耕都曾經(jīng)各為正朔。
漢武帝之前，漢與匈奴都是受命于天，但是此后呢，南匈奴堅(jiān)信，只有得到漢朝的認(rèn)可，才是合法的，所謂受命于漢。
那么我們來(lái)看看，北匈奴的處理方式是什么？
是不停的跟南匈奴喊，你不忠，你不忠，你忘了冒頓單于這個(gè)祖宗。然后不停的打南匈奴，以至于矛盾越來(lái)越深。
問(wèn)題有沒(méi)有得到解決？并沒(méi)有。所以他們最后消失在歷史的長(zhǎng)河中。
假如，假如是我們漢人，處在北匈奴這樣的劣勢(shì)境遇下，你覺(jué)得我們會(huì)怎么破局？
這樣的事情，我們經(jīng)歷過(guò)。過(guò)去的兩百年，我們處于歷史的低谷。直到四十年前，我們還和印度一樣窮。
有很多人，在我們最窮困的時(shí)候，離開(kāi)了，有更多人，在此期間，對(duì)燈塔充滿了向往。甚至不斷卑化自己，矮化自己。
我們后來(lái)是怎么做的？是挑起內(nèi)部的矛盾，彼此對(duì)罵么？
不，天空飄過(guò)七個(gè)字：發(fā)展才是硬道理。
我們很清楚問(wèn)題的關(guān)鍵在哪兒，在于實(shí)力，提高實(shí)力才是王道，才是破局之法。
你想一想，假如歷史上的北匈奴，也能夠找到機(jī)會(huì)提升自己的實(shí)力，那么等到他們的實(shí)力與漢對(duì)等的時(shí)候，再去和南匈奴談。
漢人不是給你錢么？你拿著。你不是曾經(jīng)背叛過(guò)么？沒(méi)關(guān)系。打斷骨頭連著筋，我們始終是兄弟。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我也給你錢。當(dāng)年窮的時(shí)候你背叛，我不說(shuō)你啥，現(xiàn)在我也富了，你覺(jué)得是有血緣關(guān)系的可靠，還是沒(méi)有血緣關(guān)系的可靠？
你有兩種選擇，第一、是拿漢人當(dāng)大后方，槍口對(duì)我；第二、則是拿我當(dāng)大后方，槍口對(duì)漢。
站在南匈奴的視角下，你想想，如果都給錢，如果實(shí)力相當(dāng)，為啥不選親爹呢？
北匈奴要破局，這才是王道。
我為什么總是反對(duì)你們搞情緒對(duì)立，或者彼此對(duì)罵。
原因很簡(jiǎn)單，小孩子才有情緒，成年人只談利弊。
成年人做的所有事都是為了預(yù)期管理而不是為了發(fā)泄情緒，成熟的人壓根兒就沒(méi)有情緒。
打壓你是為了殺雞儆猴，扶植你是為了千金買馬骨，賞罰不是為了預(yù)期管理，又能為了什么呢？
我們經(jīng)歷過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的低谷與苦難，我們被人家意識(shí)形態(tài)輸入或者說(shuō)洗劫了很久，這些我都知道。
問(wèn)題是，這一切已經(jīng)過(guò)去了，我們又重新回到世界權(quán)力格局的中心了。當(dāng)下的戰(zhàn)略方向就是反洗腦，或者講，意識(shí)形態(tài)輸出。
我們需要樹(shù)立很多典型，我們需要管理別人的預(yù)期，我們需要讓全世界知道，聽(tīng)話的，有好處，不聽(tīng)話，有壞處。
這就是講好中國(guó)故事，讓更多的人相信，我們才是正朔。
你不用擔(dān)心這個(gè)戰(zhàn)略執(zhí)行的過(guò)程中別人對(duì)你的愛(ài)是不是真愛(ài)，真愛(ài)是小孩子才玩的游戲。
一個(gè)戰(zhàn)略在做出之前，早就算過(guò)賬了，劃算。就這么簡(jiǎn)單。
再重復(fù)一遍，人類是活在意義之網(wǎng)上的一種生物，織網(wǎng)，比打仗，可便宜多了。
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