培養(yǎng)語(yǔ)感與朗讀訓(xùn)練
許多教師一談到語(yǔ)感就想到朗讀，甚至有的教師把學(xué)生的語(yǔ)感能力等同于朗讀能力。雖然說(shuō)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，但也從另外一個(gè)角度折射出朗讀訓(xùn)練在培養(yǎng)語(yǔ)感能力中的重要作用。朱作仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“講解是死的，如同進(jìn)行解剖;朗讀是活的，如同給作品以生命。”“講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受?！崩首x是學(xué)生進(jìn)入文本，感受作品語(yǔ)言，領(lǐng)略作品的氣勢(shì)和文法，探索語(yǔ)言內(nèi)在含義、情趣和形態(tài)，理解言外之意的最直接也是最有效最切實(shí)可行的方法。同時(shí)，朗讀也是學(xué)生理解語(yǔ)言，發(fā)展智力的有效途徑。這是因?yàn)樾W(xué)階段，學(xué)生的內(nèi)部語(yǔ)言尚未很好地發(fā)展起來(lái)，所以，他們更需要依賴?yán)首x來(lái)理解所讀的語(yǔ)言文字，從而把對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的感知和它的含義聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)作者的感情。反過(guò)來(lái)，從學(xué)生朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)奏中也反饋出他們對(duì)文本內(nèi)容的真切的理解和感受。所以說(shuō)，朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感最基本的方法和途徑。
那么，如何在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感呢?一是誦讀。所謂誦讀，就是以讀通、讀順文本為目的，反復(fù)地讀，逐步加深理解,直到能夠背誦的學(xué)生自讀性朗讀。正所謂“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)”，就是在朗朗的讀書(shū)聲中，感悟課文的優(yōu)美意境、縝密思路、傳神描繪、情感思想。誦讀是感受和理解的過(guò)程，是語(yǔ)感培養(yǎng)的開(kāi)始。所以，誦讀是培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)感的重要方法，也是一種比較容易掌握而又切實(shí)可行的措施。二是美讀。葉圣陶老先生非常推崇美讀，他老人家認(rèn)為:“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)”，“激昂處還他于激昂，委婉處還他于委婉”，還說(shuō)，“倘美讀得其法，不但了解了作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈相通了，無(wú)論興味方面或是受用方法都有莫大的收獲”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，美讀就是對(duì)文本的內(nèi)容和情感有了充分的感悟之后，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的感情朗讀，再現(xiàn)文本描繪的情景或情感，使人產(chǎn)生身臨其境之感。大量的美讀、吟詠可以培養(yǎng)語(yǔ)感。在一遍又一遍的吟誦、美讀中，不僅理解了文本的意思，包括難以言傳的文章的韻味，而且在不知不覺(jué)中掌握了同類文章的閱讀方法。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為培養(yǎng)語(yǔ)感的材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心地讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語(yǔ)音的音韻變化中，悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”的境界。如:《桂林山水》一文中“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會(huì)作者感情時(shí)則可把重音移到六個(gè)“真”字上，使學(xué)生體會(huì)到，作者筆下具體描寫(xiě)的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”，即對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛(ài)國(guó)主義教育，而語(yǔ)感培養(yǎng)自然也在其中了。
語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字敏銳而又豐富的感悟能力。文本的意韻、情感往往是通過(guò)具體的詞語(yǔ)、句子或明或暗地表達(dá)出來(lái)。學(xué)生只有對(duì)語(yǔ)言文字具有敏銳而又豐富的感悟能力，才能心領(lǐng)神會(huì)，引起情感共鳴。反過(guò)來(lái)，只有引導(dǎo)學(xué)生善于對(duì)那些關(guān)鍵的詞句進(jìn)行品析、揣摩、感悟，才能不斷提高學(xué)生語(yǔ)感的精確性和敏銳性，使學(xué)生的語(yǔ)感能力不斷提高，以此形成良性循環(huán)。因此，培養(yǎng)學(xué)生品詞析句的能力是提高學(xué)生語(yǔ)感的另一條重要途徑。
那么，任何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品詞析句呢?這就必須借助具體的文本平臺(tái)，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確性和豐富的感情色彩。常用的方法有三種，一是刪減飾語(yǔ)，品析飾語(yǔ)的意境。比如，引導(dǎo)學(xué)生比較“漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。”和“漓江的水真綠啊，”這二個(gè)句子，品一品，哪個(gè)句子表達(dá)得更生動(dòng)、準(zhǔn)確、精當(dāng)、豐富、鮮明，為什么?這樣的訓(xùn)練，無(wú)須教師精辟的分析，學(xué)生對(duì)那些飾語(yǔ)的意境和運(yùn)用語(yǔ)言的準(zhǔn)確精到的感受就會(huì)感悟得酣暢充分，語(yǔ)感得到訓(xùn)練。二是替換詞語(yǔ)，品析原詞的意境。比如:“春天，樹(shù)木抽出新的枝條……”一句中的“抽出”這個(gè)詞用得十分傳神，教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生用“長(zhǎng)出”、“冒出”等詞語(yǔ)進(jìn)行替換，再讀一讀，品味一下，效果有什么不同?讓學(xué)生從中感悟“抽出”一詞所蘊(yùn)含著的春天的勃勃生機(jī)。文章是具體語(yǔ)言構(gòu)成的，優(yōu)秀的文章無(wú)不是語(yǔ)言的藝術(shù)品。通過(guò)替換詞語(yǔ)、品析比較，學(xué)生就會(huì)感悟到語(yǔ)言文字唯妙唯俏的表達(dá)效果，品味了語(yǔ)言，發(fā)展了語(yǔ)感。三是推敲詞語(yǔ)，品析語(yǔ)言的豐富。比如《可愛(ài)的草塘》中有這么幾句話:“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮……仔細(xì)瞧那些浪花，近處的呈鮮綠色，遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈翠綠色，再遠(yuǎn)的呈墨綠色……”教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出表示“綠”顏色的詞，進(jìn)行辨析、揣摩和品味，使之認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)漢語(yǔ)詞匯的豐富性和表現(xiàn)力，感悟?qū)W生語(yǔ)感運(yùn)用的靈活感和適宜感，發(fā)展語(yǔ)感。
寫(xiě)文章是把具體的情境變成語(yǔ)言文字的過(guò)程，而讀文章是了解、感悟、再現(xiàn)文章描繪的情境，與作者產(chǎn)生共鳴，從而獲得語(yǔ)言體驗(yàn)、審美情趣的過(guò)程。小學(xué)生的思維是一種直覺(jué)性質(zhì)的思維，或者說(shuō)是以直覺(jué)思維為主的。所以，小學(xué)生的對(duì)文本的閱讀感悟往往攜帶著豐富的想象色彩，尤其是低年級(jí)的學(xué)生。比如，他們會(huì)說(shuō)“下雨”是“天空爺爺哭了”，“太陽(yáng)下山”是“太陽(yáng)要休息了”等等?；诖?，本人以為，只有充分發(fā)揮小學(xué)生豐富的想象能力，讓抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)變成具體形象的畫(huà)面，才能更準(zhǔn)確地把握事物的特征和形態(tài)，才能更好地發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感。
那么，如何借助小學(xué)生的豐富的想象能力來(lái)發(fā)展語(yǔ)感呢?這就必須知道什么是想象和再造想象?所謂想象，是指在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。根據(jù)想象內(nèi)容的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的不同，想象又分為再造想象和創(chuàng)造想象。所謂再造想象，是根據(jù)語(yǔ)言文字的描述或圖樣、圖解、符號(hào)等，在頭腦中形成與之相對(duì)應(yīng)的新形象的過(guò)程。我們閱讀教學(xué)中所說(shuō)的想象就是再造想象。影響再造想象的因素有兩個(gè)，一是語(yǔ)言文字的描述，二是個(gè)人生活的體驗(yàn)。所以，借助想象來(lái)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)感的關(guān)鍵在于豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)和繪聲繪色的語(yǔ)言表述。首先，要不斷豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，要把學(xué)生帶入生活的情境。語(yǔ)言來(lái)源于生活，人們對(duì)語(yǔ)言的敏銳的感受和對(duì)生活的敏銳的感受是聯(lián)系在一起的，所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，注意觀察生活，搜集生活中豐富的表象并儲(chǔ)存到大腦中。表象是想象的基本材料，有了豐富的生活表象，想象的內(nèi)容才會(huì)豐富、真切。其次是對(duì)語(yǔ)言文字的表述要繪聲繪色、聲情并茂。在學(xué)生讀通、讀順文本之后，要把學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的境界中去，通過(guò)教師(或?qū)W生自己)用豐富的感情，聲情并茂、生動(dòng)形象的描述或朗讀，誘發(fā)學(xué)生在頭腦中喚起與語(yǔ)言文字表述相關(guān)的表象并進(jìn)行組合，形成豐富的再造想象，如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)抽象文字的感悟能力，發(fā)展語(yǔ)感。如《美麗的小興安嶺》一文中有這樣一段話:“夏天，樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，擋住了人們的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。早晨，霧從山谷里升起來(lái)，整個(gè)森林浸在乳白色的濃霧里。太陽(yáng)出來(lái)了，千萬(wàn)縷利劍一樣的金光，穿過(guò)樹(shù)梢，照射在工人宿舍門前的草地上?！边@些語(yǔ)句如果不借助想象，不借助形象思維，很難理解、領(lǐng)悟。教學(xué)中，可以通過(guò)激發(fā)想象，使學(xué)生在培養(yǎng)語(yǔ)感中起推波助瀾的作用，讓學(xué)生更快地理解、感受這段文字所表達(dá)的意境，感受夏季的小興安嶺樹(shù)木的旺盛和生機(jī)，感受綠葉、濃霧、陽(yáng)光、草地的美，產(chǎn)生豐富多彩的體驗(yàn)。
語(yǔ)感是學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合體現(xiàn)，敏銳的語(yǔ)感也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的的重要條件。語(yǔ)感的培養(yǎng)主要靠體驗(yàn)和積累，靠生活積淀。因此，語(yǔ)感的培養(yǎng)不可能一蹴而就，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。只要不斷實(shí)踐，不斷訓(xùn)練，持之以恒，學(xué)生的正確語(yǔ)感才能夠形成。
聯(lián)系客服
