“人法地，地法天，天法道，道法自然”這句話出自《道德經(jīng)》的道經(jīng)部分第25章。對這句話的理解，為了避免斷章取義，尤其是其中“地”、“天”、“道”的含義，最好是結(jié)合整章內(nèi)容來看。

我們先來看一下原文：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

另有版本里的“人法地”寫作“王法地”，這里的“王”字讀的是四聲，做治理、管理、統(tǒng)治講，當(dāng)然也是由人去管理，依然和人有關(guān)。

《道德經(jīng)》里，老子所說的“道”是什么

在《道德經(jīng)》的這一章里，老子把整個宇宙歸納為四大，即“道大，天大，地大，人亦大”。人類作為整個宇宙中的四大之一，同時也是最底層的存在，生存發(fā)展需要依托世間萬物。老子實際上是開創(chuàng)了世界環(huán)境倫理學(xué)的先河，強調(diào)人要服從天道，踐行天道，人是自然化育恩養(yǎng)的萬物之一。

由此可見，老子把“道”看做是天地萬物的根本，他認(rèn)為這個“道”廣大無邊，運行不止，如果非要用一個詞來描述這個“道”，或許只有“大”字勉強可以形容它的廣闊、它的包羅萬象。

什么是“人法地，地法天，天法道，道法自然”

在這句話中，“地”指的是廣袤的大地，“天”指的亙古運轉(zhuǎn)的天體。人類效法大地，大地效法上天，上天效法大道，大道效法自然。

老子在這里對“道”的含義進行了更深入的解釋。既然“道”是萬物的本源，人類需要依托世間萬物而生存。那么作為最底層的人來說，應(yīng)該對天地心懷尊敬，效法天地至理，而不能妄自尊大，自負(fù)自傲。

老子所要告訴我們的道理

與永恒的天地日月相比，人的生命是短暫的，只有短短的幾十年光陰。怎樣讓短暫的一聲過的有意義呢？那就是把學(xué)習(xí)作為一件貫徹終身的事情來做，成為一個博聞強識、學(xué)識淵博的人，對人類對社會做出一定的貢獻。

正如作為道家的另一位代表人物莊子所言：“吾生也有涯，而知也無涯。”時代雖然不同，道理卻依然適用。面對日新月異的今天，只有放低身段虛心學(xué)習(xí)，敢于接受新興事物，取其精華去其糟粕不斷完成自我的超越，才能不被時代淘汰。我想這才是老子想要告訴我們的道理。