鈐?。鸿F硯-房圖書,鄧石如字完伯。
紙本,立軸,癸亥年(1803)作。鈐?。鸿F硯-房圖書,鄧石如字完伯。此篆書七言聯(lián)以李斯、李陽冰篆法為基礎(chǔ),稍有隸意。書作保持7篆書“婉而遒”的特點(diǎn),并具有清雅之風(fēng)。
鄧石如(1739—1805),初名琰,字石如,后因避嘉慶皇帝名諱,遂以字行,又字頑伯(一作完伯),號(hào)完白山人、笈游道人,安徽懷寧人。他工篆、隸、楷諸體書,又善篆刻,開創(chuàng):書法、篆刻新流派,是碑學(xué)書法的代表人物,篆刻則被稱作皖派。包世臣撰有《完白山人傳》一篇,非常詳盡地記載了鄧石如的身世、書學(xué)經(jīng)過、藝術(shù)創(chuàng)造及風(fēng)格特點(diǎn)等。鄧石如是一位出自寒門的書法家,從小就酷愛書法、篆刻,稍長立志外游,經(jīng)當(dāng)時(shí)書法名家梁獻(xiàn)介紹,認(rèn)識(shí)了金石碑刻收藏家梅謬,客居梅家8年。諸如三代鼎彝、石鼓秦篆以及晉唐碑版等,日夜臨摹,積累數(shù)百本。“五年篆書成,乃學(xué)漢分”,“三年分書成”,因此他兼善楷、行、草諸體書。
鄧石如的楷書,有鄭道昭、梁碑及《瘞鶴銘》的筆意,秀逸之氣溢于字外。早期楷書作品婉柔,結(jié)構(gòu)偏平,后來逐漸向險(xiǎn)峻風(fēng)格轉(zhuǎn)變。不過嘉慶以后的作品,明顯地呈現(xiàn)出梁碑姿態(tài)。他的篆書,以李斯、李陽冰為法,后來逐漸轉(zhuǎn)向嶧山、泰山碑的書風(fēng),筆勢(shì)強(qiáng)勁,字體也向狹長發(fā)展。中年以后,采取"巳三公[11》、《天發(fā)神讖碑》、《瑯琊臺(tái)》、《開母廟碑》等筆意,用筆也不像以前人們那樣燒筆尖或剪齊筆尖,而是“以柔剛作篆,博大精深”(《藝舟雙楫》),是一種新的用筆法。他的隸書,廣學(xué)漢魏、六朝碑刻,“移篆、分以作今隸”。初期的作品圓潤,呈扁平的姿態(tài),顯然出自《曹全碑》。后來,原有的圓潤逐漸消失,有時(shí)出現(xiàn)《夏承碑》的體勢(shì),有時(shí)又出現(xiàn)《衡方碑》、《白石神君》、《西岳華山廟碑》的體勢(shì)。到了嘉慶年間,其作品表現(xiàn)出更加厚重粗壯,強(qiáng)勁而呈沉郁之趣。鄧石如往往以篆草筆勢(shì)寫隸書;行草又以篆分之法入之,一洗圓潤之習(xí),遂被尊為清代碑學(xué)之宗。鄧石如書法的偽作以晚清民國初期仿造居多,同時(shí)代則較少,且以篆書、隸書為主,立軸、楹聯(lián)、冊(cè)頁兼有。
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