長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風(fēng)拂柳笛聲殘
夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚
唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時(shí)還
來時(shí)莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡余歡
今宵別夢寒
很多人都聽過這首《送別》，卻未必每個(gè)人都知道這首詞背后的故事。
有一年冬天大雪紛飛著，舊上海一派凄涼。李叔同先生的摯友許幻園來到了他的家門口?？稍S先生并沒有進(jìn)去，只是站在院子里大喊：“叔同兄，我們家破產(chǎn)了！咱們后會有期。”然后就頭也不回地走了。
剩下李叔同一個(gè)人站在大雪天，站在門外邊，看著好友遠(yuǎn)去的背影，默默地站了一個(gè)多小時(shí)。很多人都叫他，但他沒有一絲的回應(yīng)，就好像完全陷入了自己的世界里。
然后轉(zhuǎn)身回到屋子里，把自己關(guān)在房間內(nèi)，就這樣含淚地寫下了這首《送別》。
有人說，這首詩是李叔同是寫給好友的；也有人說，這首歌其實(shí)是他寫給自己的。
或許是站在漫天風(fēng)雪里的某一刻，某一個(gè)瞬間，他已經(jīng)做好了準(zhǔn)備要和俗世告別。
最終在39歲那年，毅然斬?cái)嗉t塵，進(jìn)了孤獨(dú)深寂的佛門之中，從此不問凡塵。
在百年文化史中，李叔同是公認(rèn)的通才和奇才。他是中國新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，最早將油畫、鋼琴、話劇引入中國，擅長書法、詩詞、丹青、音律、金石，是整個(gè)學(xué)術(shù)界神一般的存在。
他小小年紀(jì)便跟著家里人念誦《大悲咒》，許是早在心中埋下了佛根。15歲那年一口吟出:人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
年輕時(shí)的他才華橫溢，感受到了一般人難以感受的人世繁華。然而正當(dāng)他年少意氣，恣意紅塵時(shí)，年僅46歲的生母辭世。
母親臨終時(shí)，他上街置辦棺木，未能親自送終，成為一生的遺憾。等送靈柩回津，兄長堅(jiān)持“外喪不進(jìn)門”。原本對舊制度極為抵觸的他，登時(shí)決定用新儀為母親舉辦喪禮。
葬禮當(dāng)天400人穿著黑衣，李叔同自己在靈堂用鋼琴伴奏，并請兒童合唱他創(chuàng)作的哀歌。在那個(gè)風(fēng)云激蕩的社會里，他堅(jiān)信，美育可以通達(dá)藝術(shù)，浸潤靈魂。他渴望讓藝術(shù)本身散發(fā)光芒，以此喚醒人們心中的人性乃至神性。
李叔同先后開設(shè)素描、油畫、水彩、西洋美術(shù)史、作曲、寫生……在他的悉心培養(yǎng)下，中國有了一批音樂美術(shù)領(lǐng)域的人才，最廣為人知的是豐子愷和劉志平。
劉志平留學(xué)日本時(shí)經(jīng)濟(jì)十分困難。為了資助這位學(xué)生，薪金微薄的李叔同堅(jiān)持每月寄錢，不求其償還，直至劉志平學(xué)成才停止資助。
為此，當(dāng)時(shí)已有遁世之意的他甚至推遲出家時(shí)間半年之久。
除了教書，他常常一個(gè)人掩門伏案，自顧寫詩作畫。離群索居，對身世沉浮，人生無常越發(fā)有了深刻體驗(yàn)，每每下筆，都是素淡悵憐。
1916年，他上虎跑寺眼見僧侶生活，竟十分向往，深有脫胎換骨之感?；匦Ｖ?，他儼然變了一個(gè)人，開始吃素、讀經(jīng)、供佛。
1918年6月30日晚，在處理完一些瑣事之后，李叔同便把豐子愷等學(xué)生叫來，告訴他們說：“我要入山出家?！?/span>他讓學(xué)生拿走自己的書籍和家什，自己只留了最簡陋的生活用品。
學(xué)生問他：“老師出家何為？”
李叔同淡淡地說：“無所為?！?/span>
有人說他是追求靈魂的更高歸宿，也有人說他是無力承受俗世給他的負(fù)擔(dān)。但無論如何，盛名之下遁入空門，令當(dāng)世者唏噓不已。
從此，世間再無李叔同，剩下的只有弘一法師。
剃度之后，自始至終，他以戒為師，凡四體瑣事，洗衣縫補(bǔ)，全部親自動(dòng)手。更苦心研習(xí)佛法，鉆研《四分律》和《南山律》，花四年著成《四分律比丘戒相表記》。
其實(shí)，在他早期的文章中，就透露出了這種向佛的根由。父親的死，生母的地位，早熟的思悟，年少時(shí)看過的紅塵浮象，人生悲苦……
他穿破了藝術(shù)一層又一層的至高境界，仍舊無法為自己的心找一個(gè)安穩(wěn)的落處。最終還是在佛門找到了皈依。
他這一生，橫跨兩個(gè)世界。
紅塵之中，他韻極風(fēng)流，是令人仰止的天才，看盡世間繁華；遁入空門，他又一心向佛，以清朗佛光寬慰眾生之苦。
魯迅得到他的書法，自稱“幸甚！”
林語堂說：“他是最有才華的天才，最奇特的一個(gè)人，最遺世獨(dú)立的人?！?/span>
張愛玲說：“我從來不是高傲的人，至少在弘一法師寺院外面，我是如此謙卑?！?/span>
在這婆娑世間，再也不會有第二個(gè)李叔同了。
晚年投身佛門的弘一法師說起抄經(jīng)十大裨益：
一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉(zhuǎn)經(jīng)
二、得吉神擁護(hù)，一切瘟疫水火盜賊刀兵牢獄之災(zāi)悉皆不受
三、夙世怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報(bào)復(fù)之苦
四、夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害
五、心得安慰，日無險(xiǎn)事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所做吉利
六、至心奉法，雖無希求自然衣食豐足，家庭和睦福祿綿長
七、所言所行人天歡喜。任到何方為眾傾城愛戴恭敬禮拜
八、愚者轉(zhuǎn)智，病者轉(zhuǎn)健，困者轉(zhuǎn)亨。不愿為婦女者，報(bào)謝之日，揭轉(zhuǎn)男身
九、勇離惡道受生善道。相貌端正天資超越，福祿殊勝
十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛
其實(shí)，抄經(jīng)從來都不是專屬佛家弟子的研習(xí)與操守。而是每一位紅塵中人都可以砥礪的自在地與歡喜心。
這也正是我們修心歷一直以來存在的意義。不高深，不贊頌，不說教。
只希望，在紙質(zhì)的觸感，手寫的溫度和靜心的思考中，給每個(gè)人享受獨(dú)處與感悟自我的空間。
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