這張圖，熟悉嗎？
近期熱播的綜藝節(jié)目《花兒與少年》，放出了各路明星私宅的“景觀”，而張若昀的四合院，尤其引人注目。
四合院是北京傳統(tǒng)建筑。所謂四合，'四'指東、西、南、北四面，'合'即四面房屋圍在一起，形成一個'口'字形。
傳統(tǒng)四合院的格局，一般依東西向的胡同而坐北朝南，大門辟于宅院東南角，為什么不開在正中呢？
這是因?yàn)楸狈降慕ㄖL(fēng)水講究的是“坎宅巽門”，“巽”即東南，在五行中為風(fēng)，象征“一帆風(fēng)順”。而“坎”為正北，在五行中為水，將正房建在正北，意味著可以避開火災(zāi)。中國古代建筑大多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，極為怕火，甚至失火也隱晦地說成是“走水”。
四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，庭院是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動的場所。
“口”字形的稱為一進(jìn)院落；
“日”字形的稱為二進(jìn)院落；
“目”字形的稱為三進(jìn)院落。
三進(jìn)四合院，是明清時期最標(biāo)準(zhǔn)的四合院結(jié)構(gòu)，布局最為合理、緊湊，是民間大量采用的形式。
相傳，當(dāng)蒙古草原英雄們的錚錚鐵騎踏上中原大地之時，南宋的君臣們還沉醉在西湖柳畔“暖風(fēng)熏得游人醉”的愜意里。直到堂皇殿宇轟然倒塌，灰飛煙滅，他們才終于意識到，自己已經(jīng)改換了主人。
自此，元朝出現(xiàn)了。而漢族的大儒們也得到元世祖忽必烈的青睞和重用。他們重新劃分都城土地，開啟了四合院千百年來的生命歷程。
然而，忽必烈自己萬萬沒有想到，曾經(jīng)千辛萬苦打下的江山最終改為了朱姓。富饒廣袤的江山連同彌漫著胡騎風(fēng)塵的四合院，一同換上了儒家的禮服。
自此，“天地君親師”的思想，為四合院烙上了無法磨滅的印記。南北西房的等級差距，屋脊上的神獸分別，門板、門釘上的四六九等，都讓今天的我們在撫摸那青磚灰瓦時，仍能隱約嗅到它血液里散發(fā)的儒思?xì)庀ⅰ?/p>
歷史又翻過一頁。清兵入關(guān)，崇禎皇帝吊死在了煤山的歪脖子樹上。欣喜若狂的清軍把漢吏、百姓從四合院中統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐出去，騰出來給大清的功臣。
于是，四合院又被添上了一抹濃重的貴族色彩。金漆游廊，雕梁畫棟，花鳥魚蟲，栩栩如生。四合院的設(shè)計(jì)和建筑業(yè)自此達(dá)到了頂峰。
“庭院深深深幾許”，只有在這古老的院落中，才能感受到這種中國式的詩境，感受長幼有序、各居其室、各得其便的居家環(huán)境。
四合院，這是北京最具代表性的文化標(biāo)簽之一。時代洪流不可逆轉(zhuǎn)，四合院正逐步被取代和改進(jìn)，但在時光的輾轉(zhuǎn)中，傳統(tǒng)文化為我們留下的氣韻和境界，仍應(yīng)被傳承和守護(hù)。
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