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曹雪芹生于康熙五十四年五月初三是怎樣確定的？（2）
一、解決曹雪芹生日問題的途徑（續(xù)）
（二）乾隆搞“文字獄”期間，《石頭記》及其作者的相關(guān)資料曾遭查繳、禁毀
1、《石頭記》曾遭查繳、禁毀
《石頭記》早期抄本，包括甲戌本（乾隆十九年，1754）、己卯本（乾隆二十四年冬，1789年）、庚辰本（乾隆二十五年秋，1760年）、蒙府本、戚序本（成書于乾隆二十八年，1764年；戚蓼生得到此本并作序于乾隆三十四年，1769年），書名均稱作《石頭記》或《脂硯齋重評石頭記》，書中均帶有脂硯齋批語。乾隆四十二年至四十七年編纂《四庫全書》之后的甲辰本（乾隆四十九年，1784年）、舒序本（乾隆五十四年，1789年）、以及夢稿本等，書名改成了《紅樓夢》，而且均將脂硯齋批語全部刪削。對于這種現(xiàn)象只能有一種解釋：乾隆曾利用編纂《四庫全書》之機(jī)，查繳、禁毀了大批有價值的書籍，其中便包括帶有脂硯齋批語的《石頭記》。在乾隆四十八年開禁之后，社會上果然被禁毀之書均不再見其蹤影，唯獨(dú)《石頭記》憑借著自己奇絕的藝術(shù)魅力，重又開始流行起來，只是形式上已與被禁毀前有所不同：更換了書名——以《紅樓夢》代替了《石頭記》；脂硯齋批語全部刪去?！纱丝梢詳喽ǎ何淖知z期間，《石頭記》遭到禁毀的原因，一是書名稱作《石頭記》，二是書中帶有大量脂硯齋批語。
2、在有關(guān)曹家的史料中，凡涉及林黛玉原型竺香玉皇后及曹雪芹母親馬氏公主的史料，均遭刪削、篡改
在遭到乾?。瞳|查繳、銷毀的書中，至少有兩部與曹雪芹有關(guān)：
第一部，張云章的《樸村集》：
從上海黃裳先生家藏《樸村集》的題識中得到證實(shí)，該題識寫道：
此集入禁網(wǎng)，清吳氏小殘卷齋藏傳抄軍機(jī)處奏進(jìn)《全毀書目》，此本在第十次奏進(jìn)折中，其案語云：“查《樸村集》系張云章撰，書中詩句有干礙處，應(yīng)請銷毀?！绷鱾魃鹾?，直是故耳。[1]
在《樸村集》中有《聞荔軒銀臺得孫卻寄兼送入都》一詩，隱約地寫了曹家與皇家的關(guān)系（曹顒妻系康熙的十六公主）。
第二部，屈復(fù)的《弱水集》：
因載有《曹荔軒織造》一首，其中有“詩書家計俱冰雪，何處飄零有子孫”詩句，也同樣遭禁。[2]
從這些詩集遭到禁毀的情況看來，是因?yàn)檫@些詩集隱約揭示了曹家曾有過中興，以及其后于乾隆十六年遭到第二次抄沒，而這次抄沒比起雍正六年的第一次抄沒要徹底得多。
在這次“書禍”之后，曹家的兩位本應(yīng)載入宮廷史冊的人物被徹底刪除了：一位是竺香玉皇后。另一位便是曹雪芹的母親馬氏——系康熙的第十六皇女。[3]
3、曹雪芹的詩歌，及有關(guān)曹雪芹生平的史料均遭查繳、刪毀
曹雪芹是位詩人，敦誠將他喻為李賀、劉伶，敦敏有“詩才憶曹植”詩句，張宜泉多次寫到曹雪芹“其人工詩善畫”，“又善詩畫”。敦誠在《佩刀質(zhì)酒歌》詩題中寫道：“秋曉遇雪芹于槐園，風(fēng)雨淋涔，朝寒襲袂。時主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而飲之。雪芹歡甚，作長歌以謝余，余亦作此答之。”敦誠將自己的答詩收入了《四松堂集》，詩中寫道：“曹子大笑稱快哉！擊石作歌聲瑯瑯。知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光?！痹娨饧矗貉┣鄹吲d得“擊石作歌”，為此，敦誠聯(lián)想到他以前的詩歌，其詩歌表現(xiàn)出如鐵的膽量，激情之烈好似閃著寒光的刀鋒。然而這樣一位被人們交口稱頌的大詩人，竟然沒有一首詩流傳后世，對于這種怪現(xiàn)象，只能有一種解釋：曹雪芹的詩作在文字獄期間被查繳、刪毀了。
不僅曹雪芹的詩歌，而且涉及曹雪芹生平的史料，也都遭到銷毀?！两癯?、張宜泉等曹雪芹的幾位好友的詩歌外，其他直接記錄曹雪芹生平的史料，包括曹雪芹本人的筆記，連一件都未發(fā)現(xiàn)，便是明證?，F(xiàn)挖掘出來的星星點(diǎn)點(diǎn)涉及曹雪芹的史料，如富察明義《題紅樓夢·詩題》、袁枚《隨園詩話》、裕瑞《棗窗閑筆》中所記，不過是在曹雪芹去世多年后，人們道聽途說的傳聞。雖有參考價值，但終不是直接證據(jù)。至于曹雪芹的生年、生日就更無從談起了。
有關(guān)曹雪芹的作品，乃至其生平，既然已被當(dāng)時的最高統(tǒng)治者給予徹底的查繳、銷毀，現(xiàn)代學(xué)者卻偏偏要通過查閱歷史資料，來了解曹雪芹的經(jīng)歷，其結(jié)果只能是無米之炊，難圓其美。
（三）《石頭記》（脂硯齋全評本）中隱記了曹雪芹的生平、經(jīng)歷
清代的最高統(tǒng)治者查繳、銷毀了大量珍貴的史料，曹雪芹則將自己親歷的一段真實(shí)歷史隱記于《石頭記》中。其第一回一開篇便明言：
作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵女子？實(shí)愧則有余，悔又無益，是大無可如何之日也！當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪, 編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自己護(hù)短，一并使其泯滅[4]。
這段話（包括其中的脂硯齋批語）講了三件事：
第一件，《石頭記》一書，記有“真事”。這些“真事”并非像其他書籍那樣，明白鋪陳，逐一敘述，而是在書中已將“真事隱去”。
第二件，《石頭記》一書所記載的是一位“裙釵女子”。曹雪芹之所以記述她，是因?yàn)椤捌湫兄挂娮R，皆出于我之上”?！叭f不可因我之不肖，自己護(hù)短”，而使這位女子的事跡“泯滅”。
第三件，在“一并使其泯滅”處，蒙府本有側(cè)批曰：“因?yàn)閭魉?，并可傳我?！奔词钦f曹雪芹在為那位女子寫傳的同時，也就傳了自己。
綜合上述三點(diǎn)可知：《石頭記》中，不僅記述了那位“裙釵女子”的生平事跡，而且與此同時，作者曹雪芹也為自己寫了傳記——記錄了自己的父親、母親、家庭成員，記述了自己的生辰及一生所歷。但這種記述與其他任何自傳都不相同，不是平鋪直敘地記述，而是有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏地記述，甚至獨(dú)創(chuàng)了大量寫書奇法、秘法，精確無誤地將二人的傳記，隱記于書中。
曹雪芹除《石頭記》書名外，還為他的這一作品擬定了另外三個書名——《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《情僧錄》（原來還有《紅樓夢》這一書名，在庚辰本、蒙府本、戚序本中，《紅樓夢》一名已被刪去）。每一個書名都有其特殊的含義。《風(fēng)月寶鑒》的含義即：這部書如同兩面皆可照人的“風(fēng)月寶鑒”，看其正面是一部作者編撰的小說，其背面卻隱寫著歷史——這部“隱史”主要寫了兩個人（曹雪芹和黛玉原型竺香玉皇后）的傳記。
由于曹雪芹的傳記——包括曹雪芹的生辰——是隱記于小說中的，因而讀者便不能用閱讀其他圖書的方法來閱讀《石頭記》，否則，便無法看到曹雪芹的傳記，包括曹雪芹的生辰。
（待續(xù)）
[1] 轉(zhuǎn)引自《曹雪芹江南家世叢考》第90頁。
[2] 關(guān)于張云章的《樸村集》及屈復(fù)的《弱水集》曾遭禁，請參見本書《再析張云章《聞荔軒銀臺得孫卻寄兼送入都》一詩——張詩遭禁只因其中透露出曹雪芹的母親是康熙的公主》一文。
[3] 請參見本書《曹雪芹的母親馬氏是康熙的公主》及《馬氏的名字及生卒年月日》二文。
[4] 蒙側(cè)：因?yàn)閭魉⒖蓚魑摇?/p>
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