自問世以來，學(xué)界從來沒有停止過對《孔乙己》這篇文章的解讀。本文從孔乙己的姓名、魯迅先生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度及對未來的擔(dān)憂等方面進行了新的闡釋。正所謂經(jīng)典常讀常新?！犊滓壹骸纷园l(fā)表后，文壇就沒有停止過對它的解讀與爭議，我也不揣冒昧說說我的一己之見。
先說孔乙己的名字。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。這名字原來并非真名，而是一個綽號。
取綽號者不明，讀者也納悶，這只是描紅本上的一個詞而已，幾乎沒有任何實質(zhì)意義的指涉。作品主要人物的名字成為一個空洞的能指，那么，魯迅借此想要表達什么呢？
有人考證出孔乙己這個人物原型，版本有二：一說這是魯迅早年對紹興東昌坊口住著的一位名叫“孟夫子”的人觀察所得；二說是脫胎于魯迅鄉(xiāng)下的“亦然”先生。亦然先生本也是讀書人，潦倒不識俗務(wù)，于家于國無望，被娘子逼得上街賣油條，但亦然先生賣油條有兩大特點，首先是長衫打死也不肯脫下，二是不肯也不敢大聲叫賣，而是跟在小販后頭，人家在前大聲吆喝“賣油條嘍”，他在后面囁嚅一聲“亦然”。
如果“孔乙己”的原型是孟夫子的話，由孟而孔是順理成章的事；如果是“亦然”先生的話，讀書人身份加上迂酸性格，上推至孔也是正常不過的事情；當(dāng)然，也不排除魯迅是綜合了這兩個原型而創(chuàng)作孔乙己形象的。
在《孔乙己》中，舊制度的犧牲品與擁護者都存在。但不能簡單地把這部小說就劃入前面所說的幾種情況當(dāng)中去，因為它表現(xiàn)得更為深切。
首先，在文本當(dāng)中，確實展現(xiàn)了作為知識分子的孔乙己喪失了立身立言的基礎(chǔ)，知識分子空有知識卻連生活都無法維持，也讓人看到了知識分子自身的不足，用店小二與短衣幫的眼光是“好喝懶做”，虛榮，放不下身段。
其次，我們看到了知識分子隊伍的分化與變異。丁舉人與孔乙己同屬知識分子陣線，只是科舉得勢而已，然而卻對同為知識分子的孔乙己從精神（寫服辯）到肉體（打折了腿）進行凌辱。
讀者不禁要追問：丁舉人難道只代表個體嗎？對于丁舉人，先生所關(guān)心的重點并非全如一些評論家所批評的那樣，是封建統(tǒng)治階級的代表，是劊子手。誠然，這些看法都不錯。但是，先生關(guān)心更多的是丁舉人人格的扭曲與裂變。畢竟他與不得志的孔乙己一道是文化的傳承者。有他這樣的傳承者，則我們的國學(xué)、我們的文化將何以堪？
魯迅愛國學(xué)，因為他本身就是國學(xué)大師。他從小在三味書屋讀書，通讀“四書”“五經(jīng)”，后來又師從國學(xué)大師章太炎，把文字、音韻、訓(xùn)詁全都學(xué)了，可謂正宗的國學(xué)出身。與人筆戰(zhàn)之余，他還整理過許多古籍，水平也是非常之高。
魯迅先生對丁舉人之流的知識分子的這種劣性心存隱憂，同時也對民眾嘲笑文化表示了極大的擔(dān)憂。短衣幫對知識的嘲諷，孔乙己是領(lǐng)教過的，于是轉(zhuǎn)向店小二，但受風(fēng)氣影響的店小二拒絕了對文化的深入學(xué)習(xí)。
由此，我們可以看到：得勢的知識分子人格扭曲、兇猛殘暴，如丁舉人；有志于傳承文化的知識分子死于群眾之手，如孔乙己；而作為極需要文化的民眾卻嘲笑、拒絕文化，如店小二、短衣幫。這樣，小說的指涉無疑超越了對舊制度的批判云云，它上升到對道統(tǒng)不傳、文明滅絕之憂的高度了。
雨果曾說：“誰在說婦女、兒童，誰就在說未來?！痹隰斞傅倪@部小說當(dāng)中，我們能看到未來嗎？遍覽小說，似乎有兒童無婦女。對女性，作品只是做了隱性書寫，用孔乙己的長衫臟而破，似乎十多年沒有補洗來暗示孔乙己沒有妻室。這透露了一個殘酷的現(xiàn)實，沒有得勢的知識分子生活是不可能完整的，而女性的秋波是決計不會送過去的，舉國全是這種勢利眼光的女性，國之未來是不言而喻的。魯迅先生不忍捅破這一層紗窗紙。
《孔乙己》當(dāng)中，處于兒童階段的有做店小二的“我”與分吃孔乙己茴香豆的鄰家孩子們。教育創(chuàng)造未來，兒童的教育又如何呢？“我”是十二歲來咸亨酒店當(dāng)伙計，“我”的人生第一課是森嚴的等級制度，“我”不夠機靈服侍不了長衫主顧，于是做酒保；第二課是弄虛作假，酒里羼水；第三課是人際關(guān)系重要，薦頭面子大，“我”羼水不力卻保全了工作。這是一個十二歲的兒童所接受的教育。
更大的教育還在后面，“我”見到了如何冷漠嘲笑，如何泯滅人的尊嚴，如何侮辱斯文……二十年的時光變遷，“我”淡漠地敘述著孔乙己之死，沒有同情，也沒有因未曾學(xué)會“茴”的四種寫法而遺憾，當(dāng)然，“我”依然是小二，沒有如孔乙己所寄望的那樣成為掌柜。在“我”所處的這種教育環(huán)境下，一墻之隔的鄰家兒童的教育可想而知。
許廣平曾說，魯迅先生想的是暗的，說的是亮的。魯迅自言，是為了聽將令，給中國增添亮色。但是整個《孔乙己》讀下來，卻是徹骨之寒。料想作為獨醒者的先生，面對四壁黑暗，“荷戟獨彷徨”，心中之悲痛實實是“吟罷低眉無寫處”。孔乙己是寂寞的。先生，您也是寂寞的。
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