杜甫，生于公元712年，唐代著名詩人。在中國古代詩歌史上，杜甫是現(xiàn)實主義詩歌最杰出的代表人物。但你可能想不到，杜甫曾居住于沙河之畔，6歲時在郾城看到公孫大娘舞劍，一直到56歲仍念念不忘。
唐大歷二年（767年）十月十九日，杜甫在四川夔府別駕元持家中觀看來自臨潁的李十二娘舞劍器，眼前浮現(xiàn)出沙河之畔舞劍者公孫大娘的舞姿，便問她師從何人。李十二娘回答說是公孫大娘的弟子，于是勾起了杜甫關(guān)于50年前往事的回憶。杜甫6歲時隨家人居住在郾城，曾在大街上觀看公孫大娘的劍器舞。杜甫撫今追昔，無限感慨，揮毫寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》，后收錄于《唐詩三百首》，廣為流傳。
劍在古代中國是一種具有高貴氣息和文化品位的兵器，劍舞在我國也有著悠久歷史。早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子的學(xué)生子路戎裝見孔子，曾拔劍起舞，作為一項技藝進(jìn)行表演。唐朝是中國舞蹈發(fā)展史上的黃金時代，武將舞劍是常有之事。當(dāng)時的舞蹈有健舞、軟舞兩大類，而公孫大娘便是以健舞聞名。明嘉靖三十三年《郾城縣·方技》載：“唐公孫大娘，郾城人?！倍Q呼她為“大娘”則是指她是家里的大女兒，并非是年齡較大的婦人。在唐玄宗開元年間，公孫大娘是一個出身于沒落名門的女子，青春靚麗。郾城自古就有習(xí)武舞劍的傳統(tǒng)，公孫大娘生活在劍器之鄉(xiāng)，承此遺風(fēng)，練就一身絕技并達(dá)到爐火純青的境界。
當(dāng)時沙河連年水患，唐玄宗開元十一年（723年），縣城被搬遷到沙河北岸地勢較高處，此時公孫大娘的舞劍演練場所也搬到今郾城西街處，每天來觀看表演的人人山人海。她所收的眾多弟子包括臨潁李十二娘，就是在此處聚集學(xué)藝。她與李龜年、李鶴年、李彭年三兄弟交好，經(jīng)常切磋交流、同臺獻(xiàn)藝。尤其與宮廷樂師李龜年配合默契，舞劍的同時配以笙歌，金鼓齊鳴，引發(fā)了宮廷內(nèi)外的熱烈追捧。中書舍人司空圖作《劍器》詩稱曰：“樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝?！薄度圃娛粌浴分?，晚唐名士鄭嵎在《津陽門詩》描寫唐明皇生日宮中舉行盛大樂舞表演時也說“公孫劍伎方神奇”，并自注：“有公孫大娘舞劍，當(dāng)時號為雄妙?！?/span>
公孫大娘是一個極為聰慧的女子。她博采眾長，善于創(chuàng)新，使劍術(shù)套路、節(jié)奏巧妙結(jié)合起來，堪稱完美。劍器渾脫舞就是劍器、渾脫兩種舞蹈的完美融合。劍器源于春秋戰(zhàn)國中原地區(qū)的劍術(shù)，渾脫源于西域的健舞。她巧妙地把唐太宗設(shè)置的《十部樂》和唐玄宗自編的《霓裳羽衣曲》融入劍器渾脫舞，將其提升到更高的境界。她還創(chuàng)造出《裴將軍滿堂勢》之舞，將號稱唐代三絕之一的裴旻的劍術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致，深得眾人喜愛。
公孫大娘舞《西河劍器》時身著戎裝錦衣，戴五彩帽子，破風(fēng)而起，體態(tài)大有中原武人氣勢，宛如女俠臨世；表演《劍器渾脫》時頭戴渾脫胡帽、腳蹬軟底胡靴，一身少數(shù)民族裝扮。所以，杜甫在詩中寫道：“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔?！痹佻F(xiàn)了公孫大娘舞劍的盛況。
公孫大娘是一個奇女子。她嫻熟、優(yōu)美、灑脫的劍舞，技藝高超，獨具特色，無人能及。據(jù)說當(dāng)年草圣張旭就是因為多次觀看了公孫大娘的劍器之舞，茅塞頓開，成就了落筆走龍蛇的絕世書法。據(jù)《唐國史補(bǔ)》中記載，張旭自己談到他的草書創(chuàng)作靈感時，也感嘆：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意；后見公孫氏舞劍器，得其神?！蓖瑫r期鄭處海在《明皇雜錄·逸文》中言：“公孫大娘舞劍，僧懷素見之，草書遂長，蓋壯其頓挫勢也。”另外，開元年間著名畫家吳道子也深受劍舞啟發(fā)。他的畫用筆以“高古游絲”而著稱，所繪人物線條輕盈飄逸、瀟灑自如，彼有公孫大娘舞劍之風(fēng)。
作者：付二紅
編輯：張靜
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