古代風(fēng)水中的外六事指路巷、池井、坑廁、畜欄、壇廟、橋梁。隨著風(fēng)水學(xué)的發(fā)展，外六事已經(jīng)成為住宅外在環(huán)境的俗稱。但對(duì)于現(xiàn)代住宅來說，與其相關(guān)的外部環(huán)境遠(yuǎn)不止這六事，現(xiàn)代住宅所處的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化，我們要看現(xiàn)代住宅的宅運(yùn)吉兇，就要將現(xiàn)代住宅的各類物體各種環(huán)境考慮在內(nèi)。
山峰
對(duì)于房屋四周的山峰而言，最忌對(duì)房屋形成逼壓之勢(shì)，無論多么俊秀好看的山峰或者建筑物，只要太逼近本宅，都做兇論。
蔣大鴻在《天元五歌》中說：
宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成兇。
抬頭咫尺巍峨起，泰山壓倒有何功？
意思是不管形狀多么好的山峰或建筑，只要是太近逼本宅，如泰山壓頂一般，又像小人戴大帽的，無論在何元運(yùn)及遇何挨星都以兇論。多主被欺辱、不能發(fā)達(dá)、屋中易出暴戾之人、家中絕嗣等。
水法
陽宅忌無情之水，喜有情之水。對(duì)宅形成直沖、反弓、斜飛、污濁、八字外向之水，稱為無情之水。屈曲、環(huán)抱、蓄儲(chǔ)之水稱為有情水。
陽宅對(duì)水的要求，最喜水流從遠(yuǎn)方屈曲悠揚(yáng)流來，至宅前或宅后圓抱在內(nèi)；最忌諱斜直飛射，或面臨大河一片浩蕩，也忌諱水流發(fā)出巨大聲音如人大聲哭叫。
鄰屋
鄰屋脊獸頭不能沖射房屋。陽宅四周，如果有鄰屋高聳在本宅前面，會(huì)形成壓頭、搥胸、穿心、攻腳等形煞；如果鄰屋高聳在后，會(huì)形成撲肩、推背、鉆臂、牽尾等形煞；如鄰屋高聳在左右方，會(huì)形成摸耳、沖腰、撞股等形煞；遇五黃、太歲更兇。
嶠星，鄰屋距陽宅百步之內(nèi)的高大建筑物，稱為嶠星。
蔣大鴻在《天元五歌》中說：
矗矗高高名嶠星，樓臺(tái)殿閣亦同評(píng)；
或在身旁或遙應(yīng)，能回八氣到家庭；
嶠壓旺方能受蔭，嶠壓兇方死氣侵。
嶠星有返照對(duì)宮之氣的作用，如嶠星位于旺方，能帶來福氣，位于兇方，則有大禍臨頭。
橋梁
橋梁是行人來往朝夕走動(dòng)的地方，切忌正對(duì)陽宅大門或者大門，否則最易發(fā)禍。橋梁最好位于陽宅的生旺方，不宜在關(guān)、煞、死、退方。
古代橋以磚木竹石為主，現(xiàn)代以鋼鐵水泥為主。玄空角度論橋：1、比陽宅高的橋，可以當(dāng)山看，低于陽宅的橋，可以作水看。2、直橋可以作來去的路氣；橫橋可以作界氣，兩端作氣口。橋身低的橋梁可作案山，橋身較高的天橋高架橋如有逼壓之感則被看作形煞，具體情況具體分析。
街路
街路的形狀對(duì)陽宅吉兇有重要的影響。對(duì)陽宅形成直沖、尖射、反弓、八字、人字、叉形等形狀的，都屬兇；對(duì)陽宅彎曲環(huán)抱的，屬吉。
但不是所有的路沖都是兇的，蔣大鴻在《天元五歌》中說：
沖橋沖路莫輕猜，須與元龍一例排；
沖起樂宮無限寶，沖起囚宮化作灰。
意思是說有路沖的房子按照當(dāng)時(shí)的元運(yùn)，如果路沖在星盤生、旺方不兇反吉。如果路沖在退、衰、死、煞方就兇了。
陽宅還忌諱狹長(zhǎng)小巷，因?yàn)橄锏朗秋L(fēng)所經(jīng)路徑形成風(fēng)煞。巷長(zhǎng)陰氣重，勞碌無錢用。此外，位于馬路邊的房子，因道路修整，路面會(huì)一次次加高，當(dāng)路面高于宅基，宅中氣被壓制，成漲土煞，易患腹內(nèi)之疾。
圍墻
圍墻可使散漫的旺氣聚于住宅之內(nèi)，如有鄰屋屋脊屋角沖射，還可以起到遮蔽形煞，阻擋兇氣的作用。圍墻的形狀、圍墻的窗，圍墻的高低對(duì)宅的吉兇各有影響。
《陽宅集成》對(duì)圍墻的吉兇論述：照壁墻不宜開大窗，稱朱雀開口主招是非；不宜左右圍墻開大窗，稱開虎眼主人丁不旺。圍墻如果前寬后尖稱火星拖尾；圍墻前尖后寬稱退田筆；圍墻有射向陽宅尖角者稱泥尖煞。這些都會(huì)造成不好的風(fēng)水。
廟宇
《陽宅舉隅》中對(duì)廟宇的論述：“神廟佛寺，宜遠(yuǎn)不宜近，忌開門便見。宜在宅之生旺方，不宜在關(guān)煞死退方。利居水口，以作攔避?！?/p>
廟宇的造型多是飛檐尖脊，尖銳之形在風(fēng)水巒頭上屬火，距離陽宅太近則為煞。
牌坊、塔
牌坊、塔最好位于房屋生旺方吉，不能位于關(guān)煞方，不宜距離陽宅太近，如果牌坊、塔對(duì)陽宅高逼臨壓，則不論牌坊、塔位于何方位，都作兇論。塔如果位于文昌位上可作為文昌塔，主發(fā)科名。
樹木
樹木對(duì)房宅有蔽風(fēng)遮形，聚氣通氣的作用。樹的不同形狀，不同種類，不同方位對(duì)陽宅產(chǎn)生的作用不同。
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