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為何我們對(duì)日本設(shè)計(jì)毫無(wú)抵抗之力?

日本是設(shè)計(jì)氛圍很好的國(guó)家,一來(lái)他們的設(shè)計(jì)教育非常完善,二來(lái)的確在衣食住行、生活起居方方面面都體現(xiàn)他們的“以人為本”,日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和哲學(xué)思想是分不開(kāi)的,下面我就來(lái)具體說(shuō)說(shuō)。

一、日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)特點(diǎn)

每一個(gè)產(chǎn)品可以說(shuō)都是一個(gè)信息的傳達(dá)設(shè)計(jì),會(huì)表現(xiàn)一些精神和寓意。日本設(shè)計(jì)把這一點(diǎn)做的非常好,產(chǎn)品的意境、情感、哲理、態(tài)度的表達(dá)做的都非常好。很多產(chǎn)品不只是一個(gè)產(chǎn)品,而是可以讓人去思考的帶有形態(tài)的信息體。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的結(jié)合也是很多日本產(chǎn)品設(shè)計(jì)把握的很好的部分。日本有自己國(guó)家特有的生活方式、生活理念和生活哲學(xué),很多日本的設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能概念基礎(chǔ)上結(jié)合了自己國(guó)家本身的傳統(tǒng)文化元素,讓設(shè)計(jì)“本土化”的同時(shí)也能“國(guó)際化”。

同時(shí)他們十分注重用戶體驗(yàn),從產(chǎn)生需求,到購(gòu)買產(chǎn)品到最終用完產(chǎn)品或某個(gè)產(chǎn)品不再被需要,整個(gè)產(chǎn)品的生命周期都存在著不同的用戶體驗(yàn)。每一個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都會(huì)對(duì)用戶體驗(yàn)有所影響,而日本設(shè)計(jì)在這方面就做得很好。

二、日本設(shè)計(jì)的七個(gè)原則-Wabi Sabi

Wabi Sabi美學(xué)中有日本設(shè)計(jì)的七個(gè)原則,被很多人采納并且得到了認(rèn)可,它們分別是:

1.FUKINSEI (不均整) :不規(guī)則、不對(duì)稱、不呆板、充滿驚喜的造型。

2.KANSO (簡(jiǎn)單):只設(shè)計(jì)需要被設(shè)計(jì)出來(lái)的部分,不留過(guò)多的裝飾。

3.KOKOU (枯高):令人尊敬的設(shè)計(jì)是成熟、穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)且經(jīng)得起推敲的。

4.SHIZEN (自然) :原始、自然、無(wú)矯飾做作,這并不意味著只是保持原料的性質(zhì),而是指創(chuàng)作的意圖。

5.YUGEN (幽玄) :在功能設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上也帶有含蓄和寓意,喚醒人的思考,同時(shí)傳達(dá)設(shè)計(jì)主題的內(nèi)涵。

6.DATSUZOKU (超凡脫俗) :用一個(gè)巧妙的元素或特征讓產(chǎn)品超越傳統(tǒng)和慣例,表現(xiàn)出創(chuàng)新的思想。

7.SEIJAKU (靜寂):讓人沉思安靜,不浮夸,不躁動(dòng)。

三、代表設(shè)計(jì)師的經(jīng)典作品

1.柳宗理

柳宗理畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué),是日本現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)第一人,也是最早期被世界認(rèn)可的日本工業(yè)設(shè)計(jì)師。提起聊宗理,他最經(jīng)典的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是蝴蝶椅,除此之外,還有很多柳宗理的設(shè)計(jì)作品是值得了解的。比如他設(shè)計(jì)的廚具系列。

柳宗理的設(shè)計(jì)理念是,需要用手去使用的產(chǎn)品就應(yīng)該用手去設(shè)計(jì),所以他很少畫(huà)設(shè)計(jì)草圖,而是選擇直接動(dòng)手做出設(shè)計(jì),用手去感知設(shè)計(jì)問(wèn)題并修正它們。

這款鍋在他的廚具用品設(shè)計(jì)中也是比較經(jīng)典的設(shè)計(jì),料理的時(shí)候我們經(jīng)常因需要排出鍋內(nèi)部的蒸汽而把蓋子拿開(kāi),柳宗理的這款煮鍋設(shè)計(jì),只要轉(zhuǎn)動(dòng)一下就可以讓兩邊的鍋翼搓開(kāi)排放蒸汽,從實(shí)際問(wèn)題的角度上做出了創(chuàng)新。

2.榮久庵憲司

榮久庵憲司是GK工業(yè)設(shè)計(jì)集團(tuán)的創(chuàng)始人, 雖然在14年去世,但是他的設(shè)計(jì)還“活”在世上并成為了經(jīng)典。他設(shè)計(jì)的這款醬油瓶,讓醬油的銷售量提高了數(shù)倍,改善了曾經(jīng)大桶醬油又笨重又難把握的問(wèn)題。

3.喜多俊之

喜多俊之15年設(shè)計(jì)的這款Tok座椅用了實(shí)木、皮革和布料進(jìn)行混搭,不僅舒適無(wú)比,還可以根據(jù)需求調(diào)節(jié)角度。

Tok座椅

4.坪井浩尚

坪井浩尚(Kosho Tsuboi)畢業(yè)于多摩美術(shù)大學(xué),他設(shè)計(jì)的這款櫻花杯是一個(gè)比較經(jīng)典的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。比起用杯墊來(lái)防止水漬,不如讓它變成美妙的事物。

櫻花杯

櫻花杯

5.黑川雅之

黑川雅之是一個(gè)對(duì)自然元素有著獨(dú)特理解的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。他是一個(gè)大膽且注重細(xì)節(jié)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。他設(shè)計(jì)的IRONY系列是比較經(jīng)典的。黑川雅之酷愛(ài)黑色,他總是會(huì)去掉“過(guò)?!钡脑O(shè)計(jì)來(lái)突出材料之美。

除了以上介紹的設(shè)計(jì)師以外,還有倉(cāng)俁史朗、秋田道夫、吉岡德仁、柴田文江、佐藤大等設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品也是非常優(yōu)秀的,都是近現(xiàn)代的著名工業(yè)設(shè)計(jì)師,正是這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,才有了日本今天獨(dú)樹(shù)一幟的設(shè)計(jì)風(fēng)格及如此之強(qiáng)的設(shè)計(jì)實(shí)力。

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