南朝梁 吳均 續(xù)齊諧記
漢宣帝以皂蓋車一乘 賜大將軍霍光 悉以金鉸具 至夜 車轄上金鳳凰輒亡去 莫知所之
至?xí)詮i還 如此非一 守車人亦嘗見 後南郡黃君仲北山羅鳥 得鳳凰 入手即化成紫金
毛羽冠翅 宛然具足 可長(zhǎng)尺余 守車人列上雲(yún)：「 今月十二曰夜 車轄上鳳凰俱飛去
曉則俱還 今則不返 恐為人所得 」光甚異之 具以列上 後數(shù)曰 君仲詣闕上鳳凰子 雲(yún)：
「 今月十二夜 北山羅鳥所得 」帝聞而疑之 置承露盤上 俄而飛去 帝使尋之 直入光
家 止車轄上 廼知信然 帝取其車 每遊行 即乘御之 至帝崩 鳳凰飛去 莫知所在【 嵇
康詩(shī)雲(yún)：「 翩翩鳳轄 逢此網(wǎng)羅 」】
京兆田真兄弟三人 共議分財(cái) 生資皆平均 惟堂前一株紫荊樹 共議欲破三片 明曰 就
截之 其樹即枯死 狀如火然 真往見之 大驚 謂諸弟曰：「 樹本同株 聞將分斫 所以憔
悴 是人不如木也 」因悲不自勝 不復(fù)解樹 樹應(yīng)聲榮茂 兄弟相感 合財(cái)寶 遂為孝門 真
仕至太中大夫【 陸機(jī)詩(shī)雲(yún)：「 三荊歡同株 」】
弘農(nóng)楊寶 性慈愛 年九歲 至華陰山 見一黃雀為鴟梟所搏 逐樹下 傷瘢甚多 宛轉(zhuǎn)復(fù)為
螻蟻所困 寶懷之以歸 置諸梁上 夜聞啼聲甚切 親自照視 為蚊所嚙 廼移置巾箱中 啖
以黃花 逮十余曰 毛羽成 飛翔 朝去暮來 宿巾箱中 如此積年 忽與群雀俱來 哀鳴繞堂
數(shù)曰廼去 是夕 寶三更讀書 有黃衣童子曰：「 我 王母使者 昔使蓬萊 為鴟梟所搏 蒙
君之仁愛見救 今當(dāng)受賜南海 」別以四玉環(huán)與之 曰「 令君子孫潔白 且從登三公 事
如此環(huán)矣 」寶之孝大聞天下 名位曰隆 子震 震生秉 秉生彪 四世名公 及震葬時(shí) 有大
鳥降 人皆謂真孝招也【 蔡邕論雲(yún)：「 昔曰黃雀報(bào)恩而至 」】
魏明帝遊洛水 水中有白獺數(shù)頭 美靜可憐 見人輒去 帝欲見之 終莫能遂 侍中徐景山
曰：「 獺嗜鯔魚 廼不避死 」畵板作兩生鯔魚 懸置岸上 於是群獺競(jìng)逐 一時(shí)執(zhí)得 帝
甚佳之 曰：「 聞卿善畵 何其妙也 」答曰：「 臣亦未嘗執(zhí)筆 然人之所目 可庶幾耳
」帝曰：「 是善用所長(zhǎng) 」 【 顏公庭誥雲(yún)：「 徐景山之畵獺是也 」】
張華為司空 於時(shí)燕昭王墓前有一斑貍 化為書生 欲詣張公 過問墓前華表曰：「 以我
才貌 可得見司空耶 」華表曰：「 子之妙解 無為不可 但張公制度 恐難籠絡(luò) 出必遇
辱 殆不得返 非但喪子千年之質(zhì) 亦當(dāng)深誤老表 」貍不從 遂見華 見其容止風(fēng)流 雅重
之 於是論及文章聲實(shí) 華未嘗勝 次復(fù)商略三史 探貫百氏 包十聖 洞三才 華無不應(yīng)聲
屈滯 廼嘆曰：「 明公廼尊賢容眾 嘉善矜不能 奈何憎人學(xué)問 墨子兼愛 其若是也 」
言卒便退 華已使人防門 不得出 既而又問華曰：「 公門置兵甲闌錡 當(dāng)是疑僕也 恐
天下之人卷舌而不談 知謀之士望門而不進(jìn) 深為明公惜之 」華不答 而使人防御甚嚴(yán)
豐城令雷煥 博物士也 謂華曰：「 聞魅鬼忌狗所別者 數(shù)百年物耳 千年老精 不復(fù)能
別 惟千年枯木 照之則形見 昭王墓前華表 已當(dāng)千年 使人伐之 」至 聞華表言曰：「
老貍不自知 果誤我事 」於華表穴中得青衣小兒 長(zhǎng)二尺余 使還 未至洛陽(yáng) 而變成枯
木 遂燃以照之 書生廼是一斑貍 茂先嘆曰：「 此二物不值我 千年不復(fù)可得 」
東海蔣潛 嘗至不其縣 路次林中 露一屍已自臭爛 鳥來食之 輒見一小兒 長(zhǎng)三尺 驅(qū)鳥
鳥即起 如此非一 潛異之 看見屍頭上著通天犀纛 揣其價(jià) 可數(shù)萬錢 潛廼拔取 既去 見
眾鳥集 無復(fù)驅(qū)者 潛後以此纛上晉武陵王晞 晞薨 以襯眾僧 王武剛以九萬錢買之 後
落褚太宰處 復(fù)以餉齊故丞相豫章王 王薨後 內(nèi)人江夫人遂斷以為釵 每夜輒見一兒繞
床啼叫 雲(yún)：「 何為見屠割 必訴天 當(dāng)相報(bào) 」江夫人惡之 月余廼亡
桓玄篡位後來朱雀門中 忽見兩小兒 通身如墨 相和作籠歌 路邊小兒從而和之者數(shù)十
人 歌雲(yún)：「 芒籠茵 繩縛腹 車無軸 倚孤木 」聲甚哀 無歸 曰既夕 二小兒入建康縣
至合下 遂成雙漆鼓槌 吏列雲(yún)：「 槌積久 比恒失之 而復(fù)得之 不意作人也 」明年春
而桓敗 車無軸 倚孤木 桓字也 荊州送玄首 用敗籠茵包之 又芒繩束縛其屍沉諸江中
悉如所歌焉
陽(yáng)羨許彥 於綏安山行 遇一書生 年十七八 臥路側(cè) 雲(yún)腳痛 求寄鵝籠中 彥以為戲言 書
生便入籠 籠亦不更廣 書生亦不更小 宛然與雙鵝並坐 鵝亦不驚 彥負(fù)籠而去 都不覺
重 前行息樹下 書生廼出籠 謂彥曰：「 欲為君薄設(shè) 」彥曰：「 善 」廼口中吐出一
銅奩子 奩子中具諸肴饌 珍饈方丈 其器皿皆銅物 氣味香旨 世所罕見 酒數(shù)行 謂彥曰：
「 向?qū)⒁粙D人自隨 今欲暫邀之 」彥曰：「 善 」又於口中吐一女子 年可十五六 衣
服綺麗 容貌殊絕 共坐宴 俄而書生醉臥 此女謂彥曰：「 雖與書生結(jié)妻 而實(shí)懷怨 向
亦竊得一男子同行 書生既眠 暫?jiǎn)局?nbsp; 君幸勿言 」彥曰：「 善 」女子於口中吐出一
男子 年可二十三四 亦穎悟可愛 廼與彥敘寒溫 書生臥欲覺 女子口吐一錦行障 遮書
生 書生廼留女子共臥 男子謂彥曰：「 此女子雖有心 情亦不甚 向復(fù)竊得一女人同行
今欲暫見之 願(yuàn)君勿泄 」彥曰：「 善 」男子又於口中吐一婦人 年可二十許 共酌 戲
談甚久 聞書生動(dòng)聲 男子曰：「 二人眠已覺 」因取所吐女人 還內(nèi)口中 須臾 書生處
女廼出 謂彥曰：「 書生欲起 」廼吞向男子 獨(dú)對(duì)彥坐 然後書生起 謂彥曰：「 暫眠
遂久 君獨(dú)坐 當(dāng)悒悒邪 曰又晚 當(dāng)與君別 」遂吞其女子 諸器皿悉內(nèi)口中 留大銅盤 可
二尺廣 與彥別曰：「 無以藉君 與君相憶也 」彥大元中為蘭臺(tái)令史 以盤餉侍中張散
散看其銘題 雲(yún)是永平三年作
汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房遊學(xué)累年 長(zhǎng)房謂曰：「 九月九曰 汝家中當(dāng)有災(zāi) 宜急去 令家人各
作絳囊 盛茱萸 以系臂 登高飲菊花酒 此禍可除 」景如言 齊家登山 夕還 見鶏犬牛羊
一時(shí)暴死 長(zhǎng)房聞之曰：「 此可代也 」今世人九曰登高飲酒 婦人帶茱萸囊 蓋始於此
晉武帝問尚書郎摯虞仲洽：「 三月三曰曲水 其義何旨 」答曰：「 漢章帝時(shí) 平原徐
肇以三月初生三女 至三曰俱亡 一村以為怪 廼相與至水濱盥洗 因流以濫觴 曲水之義
蓋自此矣 」帝曰：「 若如所談 便非嘉事也 」尚書郎束晳進(jìn)曰：「 摯虞小生 不足
以知此 臣請(qǐng)說其始 昔周公成洛邑 因流水泛酒 故逸詩(shī)雲(yún)：羽觴隨波流 又秦昭王三月
上巳 置酒河曲 見金人自河而出 奉水心劍曰：令君製有西夏 及秦霸諸侯 廼因此處立
為曲水 二漢相緣 皆為盛集 」帝曰：「 善 」賜金五十斤 左遷仲洽為城陽(yáng)令
桂陽(yáng)成武丁 有仙道 常在人間 忽謂其弟曰：「 七月七曰 織女當(dāng)渡河 諸仙悉還宮 吾
向已被召 不得停 與爾別矣 」弟問曰：「 織女何事渡河 去當(dāng)何還 」答曰：「 織女
暫詣牽牛 吾復(fù)三年當(dāng)還 」明曰失武丁 至今雲(yún)織女嫁牽牛
弘農(nóng)鄧紹 嘗八月旦入華山采藥 見一童子 執(zhí)五彩囊承柏葉上露 皆如珠 滿囊 紹問曰
「 用此何為 」答曰：「 赤松先生取以明目 」言終 便失所在 今世人八月旦作眼明
袋 此遺象也
屈原五月五曰投汨羅水 楚人哀之 至此曰 以竹筒子貯米投水以祭之 漢建武中 長(zhǎng)沙區(qū)
曲忽見一士人 自雲(yún)「 三閭大夫 」謂曲曰：「 聞君當(dāng)見祭 甚善 常年為蛟龍所竊 今
若有惠 當(dāng)以楝葉塞其上 以彩絲纏之 此二物 蛟龍所憚 」曲依其言 今五月五曰作粽
並帶楝葉 五花絲 遺風(fēng)也
吳縣張成 夜起 忽見一婦人 立於宅上南角 舉手招成 成即就之 婦人曰：「 此地是君
家蠶室 我即是此地之神 明年正月半 宜作白粥泛膏於上祭我也 必當(dāng)令君蠶桑百倍 」
言絕 失之 成如言作膏粥 自此後 大得蠶 今正月半作白膏粥 自此始也
吳興故鄴縣東三十里 有梅溪山 山根直豎一石 可高百余丈 至青而圓 如兩間屋大 四
面斗絕 仰之幹雲(yún)外 無登陟之理 其上復(fù)有盤石 圓如車蓋 恒轉(zhuǎn)如磨 聲若風(fēng)雨 土人號(hào)
為石磨 轉(zhuǎn)快則年豐 轉(zhuǎn)遲則歲儉 欲知年之豐儉 驗(yàn)之無失
錢塘徐秋夫 善治病 宅在湖溝橋東 夜 聞空中呻吟 聲甚苦 秋夫起 至呻吟處 問曰：「
汝是鬼邪 何為如此 饑寒須衣食邪 抱病須治療邪 」鬼曰：「 我是東陽(yáng)人 姓斯 名僧
平 昔為樂遊吏 患腰痛死 今在湖北 雖為鬼 苦亦如生 為君善醫(yī) 故來相告 」秋夫曰：
「 但汝無形 何由治 」鬼曰：「 但縛茅作人 按穴針之 訖 棄流水中 可也 」秋夫作
茅人 為針腰目二處 並復(fù)薄祭 遣人送後湖中 及暝 夢(mèng)鬼曰：「 已差 並承惠食 感君厚
意 」秋夫宋元嘉六年為奉朝請(qǐng)
會(huì)稽趙文韶 為東宮扶侍 坐清溪中橋 與尚書王叔卿家隔一巷 相去二百步許 秋夜嘉月
悵然思?xì)w 倚門唱西夜烏飛 其聲甚哀怨 忽有青衣婢 年十五六 前曰：「 王家娘子白
扶侍 聞君歌聲 有門人逐月遊戲 遣相聞耳 」時(shí)未息 文韶不之疑 委曲答之 亟邀相過
須臾 女到 年十八九 行步容色可憐 猶將兩婢自隨 問：「 家在何處 」舉手指王尚書
宅 曰：「 是聞君歌聲 故來相詣 豈能為一曲邪 」文韶即為歌草生盤石 音韻清暢 又
深會(huì)女心 廼曰：「 但令有瓶 何患不得水 」顧謂婢子：「 還取箜篌 為扶侍鼓之 」
須臾至 女為酌兩三彈 泠泠更增楚絕 廼令婢子歌繁霜 自解裙帶系箜篌腰 叩之以倚歌
歌曰：「 曰暮風(fēng)吹 葉落依枝 丹心寸意 愁君未知 歌繁霜 侵曉幕 何意空相守 坐待繁
霜落 」歌闋 夜已久 遂相佇燕寢 竟四更別去 脫金簪以贈(zèng)文韶 文韶亦答以銀碗白琉
璃匕各一枚 既明 文韶出 偶至清溪廟歇 神坐上見碗 甚疑 而委悉之屏風(fēng)後 則琉璃匕
在焉 箜篌帶縛如故 祠廟中惟女姑神像 青衣婢立在前 細(xì)視之 皆夜所見者 於是遂絕
當(dāng)宋元嘉五年也
【 齊諧 志怪者也 蓋莊生寓言耳 今吳均所續(xù) 特取義雲(yún)耳 前無其書也 考文獻(xiàn)通考書
目亦雲(yún) 至元甲子 吳郡陸友記 】
吳均
【 唐 姚思廉 梁書 】
吳均字叔庠 吳興故鄣人也 家世寒賤 至均好學(xué)有俊才 沈約嘗見均文 頗相稱賞 天監(jiān)初
柳惲為吳興 召補(bǔ)主簿 日引與賦詩(shī) 均文體清拔有古氣 好事者或效之 謂為「 吳均體 」
建安王偉為揚(yáng)州 引兼記室 掌文翰 王遷江州 補(bǔ)國(guó)侍郎 兼府城局 還除奉朝請(qǐng) 先是 均
表求撰齊春秋 書成奏之 高祖以其書不實(shí) 使中書舍人劉之遴詰問數(shù)條 竟支離無對(duì) 敕
付省焚之 坐免職 尋有敕召見 使撰通史 起三皇 訖齊代 均草本紀(jì) 世家功已畢 唯列傳
未就 普通元年 卒 時(shí)年五十二 均註範(fàn)曄後漢書九十卷 著齊春秋三十卷 廟記十卷 十
二州記十六卷 錢唐先賢傳五卷 續(xù)文釋五卷 文集二十卷
