作者：一荒玄

編輯：李青青

在這個(gè)世間，總有那么一些人狂妄、自大、粗暴、無知，總是盛氣凌人，喜歡口出狂言、講大話、吐惡語。結(jié)果是處處碰壁，出洋相，有時(shí)甚至無地自容，十分難堪。

因此，有涵養(yǎng)的人處世、為人，處處低調(diào)，時(shí)時(shí)小心，刻刻觀言。

低調(diào)不僅是一種修養(yǎng)，而且是一種奢華，也是一種智慧。保持低調(diào)，讓人有如沐浴著春風(fēng)的清爽，使人感到一種和善的氛圍。在現(xiàn)實(shí)生活中，低調(diào)的人永遠(yuǎn)受歡迎，永遠(yuǎn)閃耀著仁慈的光環(huán)。

人生不是沙場，沒有必要一決雌雄。人與人之間，多一份溫馨與理解，就會(huì)少一些紛爭和誤會(huì);心與心之間，多一份退讓與包容，就會(huì)少一些怨言和仇恨。將低調(diào)作為一種品質(zhì)，深深根植于骨子里，人要積德、行善，就非常容易;人要悟禪、得道，也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

人生于世，并非只是為了生存而生存，有必要提升自己的人格和品德。這就需要自律，以便養(yǎng)性;需要自愛，以便凈心;需要自立，以便修身;需要自強(qiáng)，以便意堅(jiān)。

我們提倡低調(diào)做人、行事。塵世繁復(fù)，禍福難料。因此，低調(diào)做人，是一種成熟、儒雅，是一種平和、恬淡;與人相處，不爭、不怒、不急、不怨，不恃才高，不仗有錢，不傲有權(quán)。

低調(diào)做人，做一個(gè)卑謙的人，使人愿意接近你，喜歡你，甚至擁護(hù)你，從而保持生命的一種輕松與自然。

低調(diào)做人，與人和睦相處，使人覺得你就是一縷梅香，彌漫著醉人的芬芳，似一棵青松，讓人心存敬意，心生靜怡;低調(diào)做人，別人會(huì)視你為一幅清爽、幽靜的山水畫，韻味繚繞、悠然，讓人心曠神怡;低調(diào)做人，使人感到你的言行就像一杯淡淡的香茗，品之四體通泰，清香縈洄，使人舒坦、欣然。

低調(diào)是一種智慧，是處世的一種高尚準(zhǔn)則。處處低調(diào)的人，必將受到人們的歡迎與敬佩;低調(diào)做人，不顯山露水，不鋒芒畢露。低調(diào)做人不是膽怯、懦弱，而是踏實(shí)、真誠、堅(jiān)定;低調(diào)做人，不是卑微，而是處世的韜略，是人生的智慧，是人格的高尚與理想的高遠(yuǎn)。

低調(diào)做人，無論在情場、商場、戰(zhàn)場、官場的爭斗中，都是一種攻可以勝，退能夠守的智謀;低調(diào)做人，看似簡單、平淡，實(shí)則是一種處世的方略;低調(diào)做人，一如那深遠(yuǎn)的海洋，既是風(fēng)度，也是深度，既是人性，也是心性。因此，人有豁達(dá)的胸襟，也能心如海洋，既遼闊、廣袤，也能藏龍、浮船。

老子云:“以其不爭，故天下莫能與之爭”。不爭，不是逃避、退讓，而是一種低調(diào)的爭，一種善意的爭，這也是一種符合天道的爭。低調(diào)的人，大智若愚，不賣弄、不裝樣，在靜中觀動(dòng)，在暗中靜守，在適時(shí)行動(dòng)。在與人相處中，若不低調(diào)，必遭別人的打擊、排擠，甚至可能招來無盡的災(zāi)禍。只因如此，低調(diào)的人，總會(huì)感動(dòng)到“以其不自爭，故天下莫能與之爭”這句古語在處處應(yīng)驗(yàn)。

《道德經(jīng)》云:“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝者不與，善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也”。若是能領(lǐng)悟此章，那么我們就能學(xué)會(huì)低調(diào)、敬畏，學(xué)會(huì)寬容、卑謙。

《菜根譚》云:“地低成海，人低成王”。這也是在教人們低調(diào)做人，一個(gè)“低”字，卻道出了深遠(yuǎn)、豐富的境界，也呈現(xiàn)出智者的風(fēng)范，深刻的哲學(xué)。人生在世，若能懂得這點(diǎn)，必將為自己贏得一片遼闊、晴朗的藍(lán)天。

低調(diào)是一種涵養(yǎng)，只要靜心解讀人生哲學(xué)，自然會(huì)明白，低調(diào)是處世的超然態(tài)度，中庸是處世的高深哲學(xué)。因此，低調(diào)做人，做事中庸。中庸使人不偏不倚，低調(diào)讓人不聲不響。人生一簡單就快樂，一世故就衰老，一低調(diào)就輕松，一無為就悠閑。