收藏者最感興趣的是自己的家傳寶貝現在到底能值多少錢？在鑒定大會上，華義武告訴記者，古玉其實并不是越老越值錢。在鑒寶活動的最后一天，有位中年女士從自己的脖子上取下一塊墨綠色的古玉，說是她祖上傳下來的，自己一直佩帶在身。華義武接過玉佩仔細看了以后說：“這是西漢時期的和田玉，是塊好玉。”女士很高興，問他這塊玉在市面上能賣多少錢？華老師沒有回答，但經不起女士的一再央求以及一干人期待的眼 光，只好實話實說：“值不了多少錢，目前市面上同類玉器也就賣幾百元到幾千元之間。”女士很驚訝，既然是西漢時期的玉器，為什么不值錢呢？華老師解釋道：“有的玉器雖然年份很長，但由于工藝不精美，只有歷史價值而沒有藝術價值，因此其收藏價值也會跟著大打折扣。”
在華老師眼里，越是精美的、有故事的、材質好的、年份長的玉器越珍貴。他認為，目前的收藏熱點主要集中在書畫和瓷器上面，玉器收藏還沒有達到一個鼎盛時期，許多有收藏價值的玉器也是有價無市，成交量不多。這主要是因為會欣賞玉器的人還不多，玩玉群體的整體文化水平還沒有達到一個高度。
古人云，“玉，石之美者。”買玉器除了欣賞它的工藝，還要熟知它的時代特征。在華義武眼里，每一塊精美的玉器都有明顯的時代特征，玉器上的圖案也都是有典故的。華義武說：“由于歷代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上當時的審美和風俗習慣的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每個時期玉器的造型以及主題風格也是各不相同的。”他舉例說，史前紅山文化主要以動物形玉器和圓形玉器為特色，典型的有玉獸形飾、玉箍形器等；反映漢代玉器工藝水平的主要是具有寫實風格的陳設玉，如玉奔馬、玉熊、玉鷹等。“熟知玉器的每個時代特征，就不會把民國時代的玉器當做西漢時期的玉器來買了。”
華義武認為，掌握玉器的時代特征，可以避免收藏者買到贗品。所謂的玉器造假頂多是“以假亂真”，不可能是“以假成真”，任何原創(chuàng)和摹仿都有著本質上的區(qū)別，原創(chuàng)的空靈、松弛、隨意是模仿者的生澀、刻意、夸張所表現不出來的，因此，在專家的眼里，任何贗品只要通過仔細的觀察都會顯出它的原形。
在鑒寶過程中，收藏者問得最多的兩句話就是，真的假的？值多少錢？華老師說：“我通常只回答第一個問題，因為如果把文物都用價值來衡量，那就失去了文物本身的意義。文物是古代歷史與藝術、智慧的結晶，并不是金錢能夠衡量的。”“藏寶”不是“藏賣”，他希望收藏者端正心態(tài)，不要把收藏當成發(fā)家致富的手段。
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