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鄒夢(mèng)禪－近代印人來源：中國(guó)硬筆書法在線 更新時(shí)間：2009-7-22 關(guān)鍵字：篆刻,名家,印人鄒夢(mèng)禪（一九○五·十一·——一九八六·四·十七·），原名敬拭，後以字行，號(hào)今適，又號(hào)大齋、鉼廬，別署遲翁。浙江瑞安人。幼承家學(xué)，通文史，好書刻。瑞安中學(xué)畢業(yè)後，慕鄉(xiāng)先賢孫諳讓之為學(xué)，即赴杭州浙江圖書館工作，任目錄員。該館藏書之富冠於東南，古籍碑版，金石譜錄，汗牛充棟，嗜學(xué)之輩能供職其間，坐擁書城，聽夕展讀，其樂何極!先生遂藉此從事語(yǔ)言文字與古典文學(xué)之研求，又得馬一浮、馬敘倫、張宗祥諸老熱心指授，五年間學(xué)業(yè)猛晉。館之西為西泠印社，以性之所好，亦常涉足其間，獲聞前輩緒論，後得了輔之先生推介，加入西泠印社。年二十五，以積學(xué)獲聘為上海中華書局辭典部編輯。其時(shí)《辭?！分x詞、撰稿、審議等工作已歷十余年，先後參加之學(xué)者數(shù)亦逾百。而越近後期，工作亦逾形艱巨，先生經(jīng)八載辛勤，最後與十?dāng)?shù)專家分工合作，終抵於成，嘉惠士林，功不可沒。其集書《石門頌》之『辭?！粌勺值蜜蜁?，亦猶樹豐碑，先生令名因是而大著。上海書畫篆刻活動(dòng)向極活躍，先生公余之暇，時(shí)與馬公愚、方介堪、朱復(fù)戡、鄭午昌等名家交流切磋，創(chuàng)作不輟，藝事益進(jìn)。日陷滬濱，孤島經(jīng)濟(jì)嚴(yán)峻，不鮮家庭生活朝不保夕，唐云、鄧散木、白蕉與先生等藝林作手發(fā)起舉辦『杯水書畫義賣展覽會(huì)』周濟(jì)貧寒，同胞之稍有能力者皆樂意支持此義舉，是以展覽頗獲成功。五十年代初，先生任教上海光明中學(xué)，主語(yǔ)文教研組，以樂育英才為事。—九五八年因直言遭禍，舉家被下放甘肅丹山縣二十年，備極困厄，以錐畫沙，而志不少挫。至一九七八年始得平反獲準(zhǔn)回杭定居，歲月蹉跎，轉(zhuǎn)眼年七十五矣。先生早具才名，兼擅篆隸楷草四體書，復(fù)精篆刻，三十年代曾在滬舉辦個(gè)展，并出版《夢(mèng)禪治印集》二卷、《鄒夢(mèng)禪印存》，及《呂氏春秋集釋》。五十年代初亦有《四大家詩(shī)詞小楷》及《三體鋼筆字帖》行世。先生書跡，初僅見《辭海》扉頁(yè)，至西泠印社八十周年展覽及揮毫，得拜觀近作，尤覺書卷之氣撲人眉宇?！稌▓?bào)》所刊『月上麗生彩；云流清有聲』一聯(lián)，亦極淋漓痛快之風(fēng)韻。其弟子嘗錄其學(xué)書經(jīng)驗(yàn)云：『先粗後精，早博後約；轉(zhuǎn)益多師，艱苦探索；擺脫窠臼，最終創(chuàng)作?！徊⒄J(rèn)為書法藝術(shù)應(yīng)著重內(nèi)在美與外在美之自然結(jié)合，要不做作、不嬌媚、不枯竭、不呆板；而內(nèi)在美即質(zhì)之美，皆與作者之學(xué)問修養(yǎng)、情操襟懷有關(guān)。其篆刻以漢印為主，兼習(xí)先秦古璽，以迄明清諸家，功力深邃，手法多樣，風(fēng)格特點(diǎn)在於：平正中顯流動(dòng)，挺勁中寓秀雅，實(shí)以漢印為基礎(chǔ)，而借古璽之靈動(dòng)以活之耳，故能巧拙相生，氣韻天成。所作『秦淑之印』邊跋云：『隸以折，篆以轉(zhuǎn)。能以折作篆，以轉(zhuǎn)作隸；曲為直，直為曲；以疏偶密，以多儷少，漢印法盡於此矣。』能悟斯奧，不愧大家。先生回杭後，為補(bǔ)回已流失之光陰，不顧體弱年邁，規(guī)定每日必作一書件、刻一印章，及從事著述?！蛾P(guān)於顏體之研究》一文已早見之矣，聞尚有《書法講義》，但不知已完成否。一九八三年，西泠印社補(bǔ)選先生為理事，西泠書畫院聘為書法家，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)選為名譽(yù)理事。亦常不憚辛勞，應(yīng)邀至外地傳藝、講學(xué)，多作貢獻(xiàn)。直至逝世前兩月，仍扶病為蘇州虎丘園林揮寫一副長(zhǎng)聯(lián)，此為最後遺作。既歿，名家者王蘧常以九十高齡猶為撰書墓志，其見重可知也，先生原計(jì)劃八十五歲再舉辦一次個(gè)展，惜已永成泡影；但愿整理及半之《鄒夢(mèng)禪印譜》，門弟子能早日輯成付印，庶可告慰先生於九泉。（一九九四年二月四日 馬國(guó)權(quán)）