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觀賞啟功老先生的書法作品，皆有散松寬博的品意，就是筆畫向四面傾出，這是啟功書法結(jié)體“松弛”的重要外相。

那么，啟功書法的松弛體態(tài)是怎么來(lái)的?我們應(yīng)該站在什么角度觀賞啟功體的松弛結(jié)體?當(dāng)下書家還能做到這種松弛嗎?

以上，是啟功書法的松弛三問(wèn)。逐一探討:

松弛自何處來(lái)?

啟功是一位輕松的文人，文人幽默隨口可有，文人心性，隨其一生。因?yàn)橛兄娜瞬┐蟮男貞?，所以啟功眼目，早已看透了一切，無(wú)論遇有何種窘境，都能泰我處之。就算是大病在身，掛著的尿袋，也也給起上一個(gè)可樂(lè)的名字，能化病痛為快樂(lè)，可見啟功的心性是松弛的。心松弛筆松弛，所以啟功書法中結(jié)體的松弛現(xiàn)象，是其大胸心的表達(dá)，是一種可貴的人生品質(zhì)在筆墨里的不經(jīng)意體現(xiàn)。

如何欣賞啟功書法的松弛結(jié)構(gòu)?

當(dāng)我們懷著敬意通心的心境觀賞啟功書法結(jié)體的松弛現(xiàn)象時(shí)，并不會(huì)覺(jué)得這是結(jié)體之弊，而是形態(tài)深造。古代書法家，結(jié)體松弛的還有一位，即就顏真卿。顏體是楷書結(jié)體松弛的典范。啟功體則是行書結(jié)體的松弛樣本。顏楷因松弛而傳千秋，啟功行書松弛結(jié)體也是傳世之體，在書壇地位，已經(jīng)定音定位。后世可仰。

后世書法家還能做到結(jié)體的松弛狀態(tài)嗎?

當(dāng)世書法家很難再成功復(fù)成啟功書法的松弛結(jié)體。一是國(guó)為當(dāng)下書壇多淺薄，修身之人稀少，無(wú)法修出寬闊的心境，書法成通心之品的松弛是不可能的。二是因?yàn)楫?dāng)下書壇多高傲，皆以創(chuàng)新為能，不能事先賢為正，所以能耐心體會(huì)啟功書法松弛美品的人幾乎絕無(wú)，所以再現(xiàn)松弛難度很大。

高人已去，卻留松弛。當(dāng)世難復(fù)，以待后來(lái)吧。