沙灣古鎮(zhèn)， 是一個(gè)有著800多年歷史的嶺南文化古鎮(zhèn)，沙灣古鎮(zhèn)旅游區(qū)占地2300多畝，其中旅游核心區(qū)占地約265畝。
沙灣古鎮(zhèn)保留了約400間明、清、民國(guó)時(shí)期的古建筑，各時(shí)期建筑基本坐向是從東北至西南呈線形分布，街巷布局以東西走向?yàn)橹?，其中有?guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1個(gè)、市級(jí)文物保護(hù)單位14個(gè)、第三次全國(guó)文物普查登記文物點(diǎn)109個(gè)。
1990年沙灣鎮(zhèn)域圖。
沙灣鎮(zhèn)地理位置及交通示意圖。
沙灣歷史文化積淀豐厚，古往今來(lái)，均被譽(yù)為珠三角的文化重鎮(zhèn)。
歷史蹤跡
永樂(lè)三年（1405年），明成祖朱棣授予螺陽(yáng)碧山（今岐頭）曾守倫的“敕書(shū)”。
南牌山“逍遙臺(tái)”，是明代沙灣八景之一的“瑤臺(tái)漁唱”，攝于1947年。
沙灣北村官巷里的“斜埗頭”，是明代沙灣八景之一的“官巷樵歸”，攝于70年代初。
沙灣地區(qū)原有不少南宋以來(lái)的古墓，但多有重修而改變?cè)?，或被損毀以至湮沒(méi)。圖為一座明代古墓幸存下來(lái)的“石像生”。
此照片攝于1957年，為沙灣李忠簡(jiǎn)祠的四柱三門(mén)牌坊，其正門(mén)嵌有明儒湛若水題“百世流光”石額，背面刻有徐梅埜題“南方間氣”四字。該坊后來(lái)被拆毀。
此照片攝于1957年，為沙灣鄉(xiāng)東南的六角七層“青云塔”。其二、三、四、五層均嵌有門(mén)額，二層題“光騰青天”，三層刻“學(xué)賈天人”，四層是“玉衡正”，五層為“珠璧聯(lián)”。此塔被拆毀于70年代。
始建于清康熙六十年（1721年）、重修于民國(guó)10年（1921年）的“水綠山青”文峰塔，是何氏大宗祠（留耕堂）的附屬建筑，也是沙灣鎮(zhèn)目前僅存的一座風(fēng)水古塔。
刻立于清乾隆五十六年（1791年）的《砌市街石碑記》，見(jiàn)證了古安寧市的歷史。
《京兆小學(xué)堂碑記》記述了清光緒三十二年（1906年）沙灣黎氏宗族創(chuàng)辦小學(xué)堂及籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的原由。
此照片攝于1947年，為沙灣鄉(xiāng)南綏靖炮臺(tái)（俗稱(chēng)“單炮眼”）的哨樓。故址今已被埋于市良公路之下。
沙灣民田地區(qū)的鄉(xiāng)民歷來(lái)使用井水。上圖為街上公用的古井，下圖為蠔殼砌成的古井。
成立于清嘉慶十四年（1809年）的沙灣鄉(xiāng)自治行政機(jī)構(gòu)“仁讓公局”《辛亥、壬子年經(jīng)理鄉(xiāng)族文件草部》，記錄了1911—1912年的鄉(xiāng)政情況。
張?zhí)@蘊(yùn)，紫坭村人，1884年出生于美國(guó)三藩市，曾與人創(chuàng)辦《美洲少年周刊》及《中國(guó)晨報(bào)》等，宣傳革命思想。1910年加入同盟會(huì)，翌年秋，率隊(duì)在美國(guó)南部華僑中募得軍餉14萬(wàn)美元。1912年，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，委派時(shí)任總統(tǒng)府秘書(shū)的張?zhí)@蘊(yùn)為廣東宣慰使，并頒此狀以獎(jiǎng)勉他的勛勞。
1935年，冼星海（前排右二）于畢業(yè)前與巴黎音樂(lè)學(xué)院作曲班的老師、同學(xué)合影。
“盧溝橋事變”后，“番禺一區(qū)青年抗日同志會(huì)”成立，圖為該會(huì)成員在街頭演出話劇《放下你的鞭子》，廣泛宣傳抗日。
1940年10月，“廣游二支隊(duì)獨(dú)立第一中隊(duì)”在沙灣涌邊自然村成立，圖為該隊(duì)隊(duì)部“陳氏祖祠”，攝于50年代初。
抗戰(zhàn)勝利后，沙灣鄉(xiāng)公所把座落于大巷涌路的“適園”加以修繕，以供奉鄉(xiāng)中為抗日而犧牲的英烈，其正門(mén)刻有國(guó)民黨元老、邑人胡毅生所題“忠烈祠”門(mén)額及“與河山不朽，為民族爭(zhēng)存”門(mén)聯(lián)。攝于70年代。
50年代間，隴一大隊(duì)農(nóng)民學(xué)文化。
1968年10月，根據(jù)“五七”指示，番禺縣把“清理階級(jí)隊(duì)伍”中被揪斗的、靠邊站的領(lǐng)導(dǎo)干部和機(jī)關(guān)被“精簡(jiǎn)”出來(lái)的干部、中學(xué)教師分別下放到3所“五七干校”，一邊從事生產(chǎn)，一邊進(jìn)行“思想改造”，其中第一干校設(shè)于沙灣青蘿嶂。
沙灣涌邊、石涌?jī)勺匀淮逶鵀榭谷沼螕舾锩鶕?jù)地。80年代間，當(dāng)年游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人謝斌（左二）重訪涌邊村。
1987年，沙灣中學(xué)舉行建校46周年暨校友會(huì)成立慶祝大會(huì)。
建 筑
始建于元至元十二年（1275年），保存了清康熙三十九年（1700年）重修面貌的沙灣何氏大宗祠（留耕堂）。
建于清光緒二十四年（1898年）的沙灣三槐里作善王公祠，據(jù)說(shuō)其門(mén)額為狀元夏同龢題書(shū)。
民國(guó)14年（1925年）古壩韓氏大宗祠重修落成典禮合影.前排右五為韓文舉，右六為其師、典禮嘉賓康有為。
高懸于螺陽(yáng)莫氏“龍吟堂”內(nèi)的清代“圣旨”匾。
1984年，廣州市、番禺縣、沙灣區(qū)人民政府撥款和旅澳鄉(xiāng)親捐款，留耕堂得以全面修繕。
1985年，著名學(xué)者、考古學(xué)家商承祚教授視察留耕堂的修繕情況，并作指導(dǎo)。
1986年4月11日，留耕堂重修竣工，對(duì)外開(kāi)放。
留耕堂的“詩(shī)書(shū)世澤”坊。
六七十年代，該坊正門(mén)額被人用灰塑上“毛主席萬(wàn)歲”幾個(gè)字。
紫坭村的“百齡人瑞”坊。
沙灣黎氏永錫堂的“文學(xué)流風(fēng)”坊。
沙灣王氏大宗祠的“篤生名宦”坊。
沙灣鄉(xiāng)“青云塔”雖已被拆毀，但其精湛工藝仍留存于照片及人們的印象中。此圖攝于1957年。
螺陽(yáng)葛麻崗的“南海通衢”坊遺跡。
石雕。
木雕。
磚雕。
沙灣的現(xiàn)代磚雕不但繼承了嶺南的傳統(tǒng)工藝，而且在藝術(shù)構(gòu)思和技巧創(chuàng)新上有了很大突破，并成功創(chuàng)制出大型磚雕藝術(shù)精品。
灰塑。
知名壁畫(huà)工藝師、紫坭關(guān)西坊人楊瑞石的壁畫(huà)《柳燕》。
知名建筑工藝美術(shù)師、沙灣經(jīng)術(shù)里人黎蒲生的壁畫(huà)《紅棉八哥》。
沙灣原是個(gè)古海灣，先民就地取材，用蠔殼壘砌為墻，所建房屋歷數(shù)百年不朽。
2000年，安寧西街被定為“廣州市內(nèi)部控制保護(hù)歷史街區(qū)”。
車(chē)陂（碧）街，原為古沙灣鄉(xiāng)富戶聚居之地。
進(jìn)士里巷，為明代進(jìn)士何子海的原居地，巷門(mén)額原為明儒黃佐所題，重修時(shí)由子海后裔補(bǔ)書(shū)。
車(chē)陂街“升平人瑞”巷的石門(mén)額，為清政府賜予民間百歲老人之物。
民國(guó)時(shí)期，一些出外謀生致富的鄉(xiāng)人回鄉(xiāng)置產(chǎn)建房，修建起別具特色的中西合璧庭院建筑，圖為沙灣經(jīng)術(shù)里秘魯歸僑黎禮綿的“義廬”。
民國(guó)初期，沙灣地區(qū)一些上流人士開(kāi)始追求和模仿西方的建筑時(shí)尚，并引進(jìn)一些西式建筑材料建設(shè)成洋房建筑。圖為渡頭李孝則的故居。
高樓，是晚清珠三角地區(qū)一些富戶所崇尚的多層建筑，其內(nèi)部仍采用傳統(tǒng)三間兩廊、通堂大閣形制。圖為古壩韓魁君所建“孖樓”的其中一幢。
沙田區(qū)歷代先民在河岸邊搭建簡(jiǎn)陋的居所，用泥土壘高夯實(shí)作躉，其上以竹木扎成框架，再用稻稈拌和泥漿或松、杉樹(shù)皮作墻，蓋以稻稈或蔗葉作頂，稱(chēng)為“茅寮”。也有沿岸伸出水面上搭建的，架上竹排或木板為地臺(tái)，稱(chēng)為“水棚”。
社壇，為民田區(qū)歷代先民奉祀社稷之神的歷史遺跡。建于村口的一般有古樹(shù)蔭護(hù)，而成為古村落的景觀。
風(fēng) 俗
建于村內(nèi)的社壇，也成為坊里間分界的明顯標(biāo)志。
紫坭村供奉宋代名臣包拯的“包相府”。
三善村的“神農(nóng)古廟”，是敬奉農(nóng)業(yè)的發(fā)明者、五谷帝仙“炎帝神農(nóng)氏”。
螺陽(yáng)鄉(xiāng)岐頭自然村的“侯王古廟”，是供奉一位護(hù)主有功，生前封侯、死后封王的忠臣。
沙灣鄉(xiāng)北帝神像，為明清以來(lái)鄉(xiāng)民歷代崇祀的“村主”。
魁星，是科舉時(shí)代讀書(shū)人敬奉的神祗偶像，沙灣地區(qū)歷代民眾崇尚勤學(xué)上進(jìn)，因而多有拜祀。
玉虛官香火鼎盛，信眾絡(luò)繹不絕。
敬老愛(ài)鄉(xiāng)是旅外鄉(xiāng)親的優(yōu)良傳統(tǒng)。圖為沙灣西村旅港同鄉(xiāng)組回鄉(xiāng)舉辦第四屆敬老宴。
沙田人家每逢家中喜慶婚喪等事，都煮肉烹肴招待親朋。筵席簡(jiǎn)樸隨意，場(chǎng)面溫馨，主客之間不分長(zhǎng)幼排序，禾稈墊坐、席地就餐，隨到隨吃，稱(chēng)為“流水席”。至90年代，此“席地就餐”方式亦隨著人們生活的改善而消失，攝于1986年。
80年代后，沙田區(qū)姑娘逐步淘汰了過(guò)往的藍(lán)、黑色大襟衫和大裁褲等衣著，愛(ài)穿花色豐富的“的確良”衣裳和西裝褲。
90年代以來(lái)，玉虛官慈善福利輔助組每年兩次到敬老中心慰問(wèn)頤居長(zhǎng)者。
少年民樂(lè)隊(duì)常到敬老中心為老人演奏廣東音樂(lè)。
90年代中期，各姓宗親逐步恢復(fù)了清明時(shí)節(jié)結(jié)隊(duì)祭掃始祖墓的習(xí)俗，稱(chēng)為“拜太公”，圖為沙灣何氏宗親在廣州白云山拜祭始祖何德明墓。
文 化
70年代，公社文化站僅有一臺(tái)14寸電子管黑白電視機(jī)為群眾播放節(jié)目。
文化站的“說(shuō)書(shū)茶座”受到群眾歡迎。
文化站圖書(shū)閱覽室。
文化站自編自演戲劇圖為話劇《小保管上任在排演中。
公社副社長(zhǎng)何鳳（左三）、黨委委員區(qū)錦釗（左一）在聽(tīng)取文化站站長(zhǎng)杜振權(quán)（左四）的工作匯報(bào)。
1981年，沙灣公社文化站榮獲文化部頒授“全國(guó)農(nóng)村文化藝術(shù)工中華人民共和國(guó)工作先進(jìn)集體”獎(jiǎng)狀。
1984年建成投入使用的文化場(chǎng)館設(shè)施，與影劇院聯(lián)為一體，活動(dòng)內(nèi)容更加豐富。圖為具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、為飄色活動(dòng)而建的“沙灣觀色樓”。
1995年，在全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）特級(jí)文化站文化站首次評(píng)估定級(jí)中，沙灣鎮(zhèn)文化站被評(píng)為“特級(jí)文化站”。
90年代以來(lái)，群眾文化活動(dòng)更加蓬勃開(kāi)展。圖為退休老領(lǐng)導(dǎo)梁偉蘇與沙灣何瑞流在文藝晚會(huì)中的曲藝表演。
著名粵劇表演藝術(shù)家羅家寶蒞臨文化站指導(dǎo)群眾曲藝活動(dòng)。
柳堂樂(lè)社的曲藝愛(ài)好者到敬老中心為長(zhǎng)者義務(wù)獻(xiàn)演粵劇折子戲。
書(shū)畫(huà)活動(dòng)歷來(lái)深受大眾歡迎。圖為沙灣書(shū)畫(huà)研究會(huì)成員應(yīng)眾揮毫。
番禺市沙灣鎮(zhèn)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。
1999年，全省首個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文聯(lián)組織“沙灣鎮(zhèn)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)”成立。
音 樂(lè)
廣東音樂(lè)“何氏三杰”。
何柳堂的廣東音樂(lè)創(chuàng)作手稿（演奏稿）
由何柳堂、何與年合著，錢(qián)大叔（廣仁）主編及其新月唱片公司印行的《琵琶樂(lè)譜》，于1934年出版。
何與年在《琵琶樂(lè)譜》中題寫(xiě)的“自序”。
由何博眾始創(chuàng)，《琵琶樂(lè)譜》所載的“十指琵琶彈奏技法”。
30年代，由香港新月唱片公司出版的廣東音樂(lè)唱片曲目介紹。
1957年，地水南音始創(chuàng)者、螺陽(yáng)沙園村人陳鑒（盲鑒）在錄音室彈箏唱曲，伴奏者是其子陳大妹。
1958年，陳鑒之女陳燕鶯在第一屆全國(guó)曲藝大匯演中彈唱自編的作品《歌唱農(nóng)村新面貌》。伴奏者為黃錦培、梁秋、潘歡、黃俊英。
50年代，陳燕鶯帶領(lǐng)侄女陳麗卿（左彈琵琶者）、陳麗英（右彈琵琶者）在廣州參加曲藝演出活動(dòng)。
90年代沙灣人士的家庭曲藝活動(dòng)。
今天的少年民樂(lè)隊(duì)在“大廳”排練。
沙灣飄色
1979年，已沉寂二十年的民間藝術(shù)“沙灣飄色”重莊祝中華人民國(guó)成立三十新面世。
整理色柜和色梗。
替“飄、瓶”化妝。
裝色。
各村在留耕堂前“會(huì)色”，結(jié)隊(duì)準(zhǔn)備巡游。
飄色巡游，萬(wàn)人空巷。
港澳、海外鄉(xiāng)親和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，在橫跨街道臨時(shí)搭建的“觀色樓”觀賞飄色巡游。
與飄色同時(shí)恢復(fù)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)“沙灣鰲魚(yú)舞”。
1983年，“沙灣飄色”參加廣州“娛樂(lè)升平慶新春”活動(dòng)。
《獨(dú)占鰲頭》色板。
《三取珠旗》色板。
飄色的“瓶”正在妝扮。
2000年，沙灣鎮(zhèn)被文化部授予“廣東音樂(lè)之鄉(xiāng)、飄色之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。
進(jìn)士何文涵參加鄉(xiāng)試時(shí)的八股文試卷，卷末兩篇為主考官的批語(yǔ)。下圖為局部。
副榜何炳鐘參加科舉的應(yīng)考履歷。
祠堂前的旗桿夾，是族子考取功名后，為了光宗耀祖而樹(shù)立功名旗的夾具，也是沙灣地區(qū)民眾好學(xué)上進(jìn)的歷史見(jiàn)證。
教 育
由始創(chuàng)于清嘉慶初元的族辦何氏書(shū)院發(fā)展而成的象賢中學(xué)，在40年代已是番禺縣的名校。
建成于1944年的象賢中學(xué)課室。
1948年，私立象賢中學(xué)畢業(yè)生留影。
沙灣地區(qū)尊師重教、好學(xué)上進(jìn)的風(fēng)氣世代承傳，涌現(xiàn)出不少杰出人才。圖為1958年周恩來(lái)總理視察南開(kāi)大學(xué)高分子研究所時(shí)，與“中國(guó)離子交換樹(shù)脂之父”、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、沙灣人何炳林交談。
1958年，番禺縣立第二中學(xué)（原沙灣初級(jí)中學(xué)）學(xué)生在實(shí)習(xí)無(wú)線電通訊。
1989年，沙灣中學(xué)擴(kuò)建竣工，并復(fù)名“象賢中學(xué)”。
1989年，沙灣中學(xué)擴(kuò)建竣工，并復(fù)名“象賢中學(xué)”。
現(xiàn)代科技進(jìn)入校園。圖為學(xué)生在電腦教室上課。
今天的象賢中學(xué)，教學(xué)質(zhì)量名列番禺前茅。
教學(xué)設(shè)施完備、師資優(yōu)良的中心小學(xué)。
配套設(shè)施完善、環(huán)境雅致寧?kù)o的中心幼兒園。
體育
1947年，私立象賢中學(xué)運(yùn)動(dòng)員參加廣東省第十五屆運(yùn)動(dòng)大會(huì)的留影。
象賢中學(xué)高中學(xué)生在省第十五屆運(yùn)動(dòng)大會(huì)獲后合照留念。
象賢中學(xué)女運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)留影。
80年代，群眾體育活動(dòng)逐漸普及。
1998年元旦體育運(yùn)動(dòng)會(huì)乒乓球比賽。
1999年，中國(guó)象棋特級(jí)大師呂欽（右）蒞臨沙灣獻(xiàn)藝傳經(jīng)。
90年代起，每年一屆的鎮(zhèn)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，大力推動(dòng)了群眾體育活動(dòng)的開(kāi)展。
鎮(zhèn)運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目眾多，老、中、青、少、幼齊齊參與、圖為青年組中國(guó)象棋比賽。
各學(xué)校分別舉辦校運(yùn)會(huì)。圖為學(xué)生在進(jìn)行跳遠(yuǎn)比賽。
龍岐、福涌村民與市橋南郊，西郊民眾結(jié)為龍船會(huì)，每年舉辦龍舟競(jìng)渡“北海景”。
沙坑村群眾熱愛(ài)龍獅和武術(shù)運(yùn)動(dòng)。每年一度的傳統(tǒng)龍獅賀歲“生菜會(huì)”，成為該村龍獅團(tuán)對(duì)外交流、切磋技藝的盛會(huì)。圖為1997年“生菜會(huì)”醒獅高樁表演。
沙坑龍獅團(tuán)憑借自身優(yōu)勢(shì)，將民間武術(shù)、獅藝和龍鳳表演藝術(shù)打造成為獨(dú)具特色的體育文化品牌和旅游產(chǎn)業(yè)。圖為該團(tuán)向游客展演精彩的特色節(jié)目。
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