談及大陳島，我們總會(huì)有著異樣的情感，畢竟，這座島嶼在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，更是多次淪落到外人之手，有幸的是，如今的大陳島已經(jīng)回歸了我們的祖國(guó)，在人民的建設(shè)下也呈現(xiàn)出了更多彩的一面。
但是，對(duì)于大陳島，我們?cè)S多的國(guó)民都始終有一個(gè)疑問(wèn)，那就是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就被國(guó)民黨占領(lǐng)的大陳島，雖然建國(guó)后幾經(jīng)波折，終于回到了我們祖國(guó)的懷抱，但是當(dāng)是時(shí)的大陳島軍民卻是被全部裹挾著撤到了臺(tái)灣。
那么，這些人到了臺(tái)灣之后生活如何呢？又是否有機(jī)會(huì)回到原先的家鄉(xiāng)？
四十年代末的大陳島
1949年我國(guó)正式地建國(guó)，相對(duì)應(yīng)的，國(guó)民黨也失去了他們?cè)诖箨懙慕y(tǒng)治力，只得被迫前往臺(tái)灣，而大陳島正好處于國(guó)民黨軍隊(duì)從大陸撤往臺(tái)灣的緩沖點(diǎn)。
甚至于某種程度上來(lái)說(shuō)，國(guó)民黨是想要通過(guò)大陳島去實(shí)現(xiàn)他們所謂的反攻計(jì)劃的，因此，國(guó)民黨將大陳島的發(fā)展列入了自身的戰(zhàn)略規(guī)劃之中。
他們不但把軍隊(duì)和軍人家屬帶入了大陳島，還把大陳島當(dāng)?shù)氐能娒褚步o'收編了’，這種收編是一個(gè)雙向的。
國(guó)民黨在大陳島
首先國(guó)民黨軍隊(duì)在大陳島建立了小型的醫(yī)院、還有學(xué)校，既是為了讓他們的軍人家屬有生活上的保障，也提供給大陳島居民。當(dāng)然了，既然是雙向的，大陳島軍民也就在這種無(wú)法自由選擇的情況下，被動(dòng)的成為了國(guó)民黨。
當(dāng)是時(shí)，大陳島本地的居民共計(jì)1.8萬(wàn)人口，加上原本的國(guó)民黨軍隊(duì)，小小的大陳島上生活了近4萬(wàn)人。
而在1955年的年初，我黨解放軍開(kāi)始了對(duì)大陳島的解放，通過(guò)發(fā)動(dòng)海陸空三軍的聯(lián)合作戰(zhàn)，直接切斷了大陳島與周邊島嶼的鏈接。
我軍解放大陳島
在這種情況下，國(guó)民黨軍隊(duì)在美國(guó)的建議下，決定實(shí)施'金剛計(jì)劃’。
說(shuō)得明朗些許，就是把大陳島的已經(jīng)建設(shè)完成的所有設(shè)施全部毀滅，然后挾持大陳島原有的島民，在美國(guó)第七艦隊(duì)的掩護(hù)下回退到臺(tái)灣島，這樣做能夠保障國(guó)民黨的既有力量。
于是國(guó)民黨就把大陳島軍民強(qiáng)行帶走了，在大陳島留下來(lái)的只是深埋地下的地雷。
據(jù)1955年2月的香港的《工商日?qǐng)?bào)》描述：
“大陳島軍民被劫持到臺(tái)灣，其中還有著不下百名的年逾古稀的老者”“這一次所謂撤退實(shí)則是讓大陳居民流離失所，實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的有關(guān)部門(mén)收到的登記與親人走散的案件便有五百余起”。
在這種情況下，大陳島軍民離開(kāi)了他們賴以生存的島嶼，被裹挾著來(lái)到了臺(tái)灣。
國(guó)民黨撤往臺(tái)灣
在被國(guó)民黨帶著進(jìn)到臺(tái)灣之后，大陳島的居民并沒(méi)有被妥善的管理，甚至于，沒(méi)有被管理。他們只是被人當(dāng)做豬羊一般地去驅(qū)趕，驅(qū)趕他們?nèi)サ脚_(tái)灣南部的鄉(xiāng)下生活，當(dāng)然了，更大的意義上來(lái)說(shuō)，他們?nèi)ヅ_(tái)灣南部是去當(dāng)勞工的。
我們知道，即使是現(xiàn)在的臺(tái)灣，他們的南部也是相對(duì)不發(fā)達(dá)的一端，農(nóng)業(yè)以及普通工業(yè)的覆蓋率是占據(jù)大多數(shù)的，實(shí)際來(lái)說(shuō)的話，臺(tái)灣南部的人民，現(xiàn)在的生活依舊是不甚寬裕的，更別說(shuō)上世紀(jì)五六十年代的臺(tái)灣南部了。
當(dāng)是時(shí)，大陳島的居民在進(jìn)入到臺(tái)灣后，便被送去南部當(dāng)勞工，他們做著最累最苦的活計(jì)，包括操作漁業(yè)，負(fù)責(zé)耕種，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是一些最為勞廢人力的生產(chǎn)工作。
只是，這些工作與他們本來(lái)在大陳島的生活并沒(méi)有太大的差別，那他們來(lái)了臺(tái)灣做這些，為了什么呢？
而且，他們被分到的耕種土地雖然不需要收取其他的費(fèi)用，但是相對(duì)的，他們得到的土地也都是貧瘠的河灘地帶。
不僅土壤的營(yíng)養(yǎng)少、種不出太多的糧食，而且這種地帶還容易受到臺(tái)風(fēng)侵?jǐn)_，好不容易到了收成的季節(jié)，極大可能就被臺(tái)風(fēng)給全部破壞了。
在貧瘠土地上耕種
還有，最為主要的便是大陳人并不會(huì)說(shuō)普遍意義上的國(guó)語(yǔ)，對(duì)于閩南語(yǔ)也不會(huì)，所以在臺(tái)灣他們根本沒(méi)有所謂從政、甚至于從文的一個(gè)機(jī)會(huì)。
雖然對(duì)此國(guó)民黨會(huì)給予相當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼，但對(duì)于生活困苦的大陳人來(lái)說(shuō)，那一點(diǎn)點(diǎn)的補(bǔ)貼，不過(guò)是聊以安慰罷了。
臺(tái)灣南部村落
此外，大陳島軍民的生活條件也不好，國(guó)民黨方面并沒(méi)有給予他們太多的一個(gè)支持，在剛剛進(jìn)入臺(tái)灣南部時(shí)期，他們的居住地只有一個(gè)小小的村落，美其名曰是“大陳新村”，但那不過(guò)是臨時(shí)修筑的。
除了四角是水泥澆筑，其他都是鐵皮來(lái)蓋，哪怕是到了后來(lái)，國(guó)民黨有余力去照顧他們，所做的也不過(guò)是把同等的村落改成了三個(gè)，但是，就像前面說(shuō)的，1.8萬(wàn)人，住三個(gè)村落，我們不難想象得到那些大陳島軍民們的生活環(huán)境。
當(dāng)是時(shí)甚至出現(xiàn)了一個(gè)'景觀’，就是大陳島村落為了容納更多的人民，只得不斷地加建。
例如在房子外頭再加一個(gè)小小的木屋什么的，從而出現(xiàn)了村落建筑上大下小的奇觀，而即使是這樣，當(dāng)時(shí)的大陳島軍民的平均生活也僅僅有3平方米的空間。
臺(tái)灣農(nóng)戶
不知道大家有沒(méi)有注意到，我上面形容大陳島軍民所使用的是勞工，為什么這么寫(xiě)呢？
因?yàn)榇箨悕u的軍民并不是說(shuō)是滿懷抱負(fù)地去建設(shè)我們的祖國(guó)，搭建我們的未來(lái)，他們只是在被動(dòng)地去勞作，沒(méi)有所謂的目標(biāo)，更是無(wú)法談及到未來(lái)的任何希望。
大陳島的軍民
當(dāng)然了，大陳島軍民去到臺(tái)灣之后也并非全都生活在水深火熱之中，無(wú)論是從一些紀(jì)實(shí)的記載中，還是通過(guò)大陳島軍民的后人的口述中，我們也確實(shí)能夠看到，有少部分的大陳島軍民在臺(tái)灣確實(shí)擁有了自己的生活。
大陳島軍民之中，有一部分人保有浙江地區(qū)的一些生活傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)成為了他們謀生的手段。
比如，釀制黃酒，制作年糕，以及刺繡，像這樣的一些傳統(tǒng)在他們之后的生活中慢慢地發(fā)揮了一定的作用，幫助到一部分的人過(guò)上了簡(jiǎn)單的生活，而不是像一開(kāi)始那樣，苦哈哈的，沒(méi)有自主的生活權(quán)利。
但是，這畢竟是極少數(shù)，大陳島軍民的絕大多數(shù)，在歷史的描述中，他們終其一生也沒(méi)能夠真正地離開(kāi)臺(tái)南的那些破落的村子。
時(shí)間來(lái)到1979年，大陸的共產(chǎn)黨方面發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，真正的緩和了兩岸長(zhǎng)期以來(lái)的緊張關(guān)系，也就是這時(shí)候，流落臺(tái)灣的大陳島軍民終于能夠有機(jī)會(huì)聯(lián)系到自己的家鄉(xiāng)，有機(jī)會(huì)能夠聯(lián)系到大陸的親人。
彼時(shí)的大陳島也不再是1955年那般的滿目瘡痍，事實(shí)上，我們的黨為了把大陳島變成更好的模樣。
這二十多年里面，有派遣過(guò)排雷的小隊(duì)來(lái)清掃，有派遣過(guò)開(kāi)荒的部隊(duì)來(lái)這邊開(kāi)拓，隨著歲月流逝，彼時(shí)的大陳島也跟二十年前不一樣了。
在這種情況下，我黨積極促進(jìn)臺(tái)方面與大陳島黨委組織接觸，希望他們能夠幫助原先的大陳島居民完成他們當(dāng)初的認(rèn)親的意愿，這也能夠?yàn)閷?lái)兩岸的統(tǒng)一帶來(lái)更多的可能。
大陳島
在兩岸的努力下，大陳島的軍民終于在數(shù)十年后能夠重新踏上這片土地，感受到自己家鄉(xiāng)的變化，也能夠再次見(jiàn)到自己的親人。
只是，情況的并沒(méi)有像我們?cè)O(shè)想的那般美好，大陳島軍民在臺(tái)灣已經(jīng)幾十年了，雖然當(dāng)年的選擇是被動(dòng)的，但是隨著時(shí)間的流逝，他們的生活已經(jīng)在不知覺(jué)的情況下產(chǎn)生了習(xí)慣性.
對(duì)于臺(tái)灣，哪怕是在南部，他們也沒(méi)有了一開(kāi)始的那種無(wú)所適從，他們開(kāi)始在這片陌生的土地慢慢地扎根。
尤其是當(dāng)他們的訴求也隨著整體環(huán)境的改變得到了一定程度的滿足，大陳島軍民不再困苦的生活于臺(tái)灣南部的那幾個(gè)破落的村的時(shí)候，大陳島軍民更是有了駐足的計(jì)劃。
六七十年代臺(tái)灣
雖然國(guó)民黨方面對(duì)他們的需求沒(méi)有引起絕對(duì)的關(guān)注，但是也把他們的生活環(huán)境進(jìn)行了改善，他們把大陳島軍民生活的區(qū)域進(jìn)行擴(kuò)大與修整，而且也允許更多的大陳島軍民去到臺(tái)灣的其他地方作其他的活動(dòng).
不得不說(shuō)，國(guó)民黨的舉措對(duì)于大陳島軍民來(lái)說(shuō)，是準(zhǔn)確地把握了他們的切身需求。
在這種情況下，大陳島軍民對(duì)于回歸大陸已經(jīng)沒(méi)有原先那種強(qiáng)烈的意愿，畢竟他們的記憶還停留在了那個(gè)曾經(jīng)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，安身立命，不過(guò)是食能果腹、衣能保暖，再者說(shuō)，兩岸關(guān)系的緩解不意味著友善，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣對(duì)于人員出入的把控依舊是十分嚴(yán)格，大陳島軍民的家鄉(xiāng)離臺(tái)灣那般近，更是被國(guó)民黨當(dāng)成了把控工作的重點(diǎn)。
《告臺(tái)灣同胞書(shū)》
在這種情況下，1979年的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》對(duì)于大陳島的軍民來(lái)說(shuō)，效益甚微，如此，時(shí)間又是流逝二十載，到了1999年，彼時(shí)的大陳島軍民終于是能夠暢通無(wú)阻的往返大陸與臺(tái)灣之間。
只不過(guò)，此時(shí)的他們?cè)缫巡皇钱?dāng)初那個(gè)小伙小姑娘，而是如今的大爺大媽了。
在臺(tái)灣近50年，他們?cè)缫呀?jīng)把自己的一切都留在了臺(tái)灣，對(duì)于大陸，他們有情感，有思念，有著回歸的思緒，卻已然沒(méi)有了回歸的勇氣。
原因無(wú)他，彼時(shí)的臺(tái)灣不再是有著大陳島軍民，還有著他們的下一代，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣成了他們新的歸處。
在1979年大陸共產(chǎn)黨方面發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書(shū)》之后，兩岸都開(kāi)始默契地讓一些認(rèn)親活動(dòng)去開(kāi)展，進(jìn)而為兩岸關(guān)系的緩和帶來(lái)幫助。
也就是這時(shí)候，流落臺(tái)灣的大陳島軍民終于能夠有機(jī)會(huì)聯(lián)系到自己的家鄉(xiāng)，有機(jī)會(huì)能夠聯(lián)系到大陸的親人，這無(wú)疑是一個(gè)美好的開(kāi)頭。
之后的時(shí)間里，大陸這邊雖然沒(méi)有迎來(lái)大陳島軍民的回歸，但因?yàn)槲覀兊哪康模膊⒉皇呛?jiǎn)單地為了把大陳島軍民接回我們祖國(guó)。
我們的目的要更為純粹，只是說(shuō)促使大陳島的軍民們能夠有安穩(wěn)的生活而已，而他們既然已經(jīng)把握住了這樣的生活，那我們也就能夠放心了，這其中，并不存在任何的強(qiáng)制與妥協(xié)。
臺(tái)灣和大陸民間訪問(wèn)活動(dòng)
之后，為了讓大陳島的軍民們有機(jī)會(huì)聯(lián)系到自己的家鄉(xiāng)，還有散落在大陸不同地域的親人，大陳島的黨委會(huì)更是多次舉行認(rèn)親活動(dòng)，幫助她們找到失聯(lián)的親人，這種活動(dòng)直到現(xiàn)如今還在進(jìn)行著。
因?yàn)楫?dāng)年的人還是無(wú)法徹底地去相信政治環(huán)境的改善，所以一再地押后自己的認(rèn)親計(jì)劃，導(dǎo)致到了今天。
這種認(rèn)親的活動(dòng)還在繼續(xù)著，不過(guò)還好的是，他們現(xiàn)在還是能夠見(jiàn)到自己大半生未曾見(jiàn)過(guò)的親人，踏上自己早已認(rèn)不出來(lái)道路的故土。
臺(tái)灣老居民和大陸親人認(rèn)親
我們可以回顧最近一次的“兩岸大陳鄉(xiāng)情文化節(jié)”，這發(fā)生于2018年，在這一次的活動(dòng)中，有第一次回到大陳島的，也由再一次回來(lái)省親的，他們對(duì)于大陳島的感情也有被實(shí)時(shí)的記錄。
比如，《兩岸大陳鄉(xiāng)情文化節(jié)》的紀(jì)錄片中，第三代的大陳軍民梁惠懿就陪著自己年邁的母親來(lái)到了這片她自己很陌生、卻又聽(tīng)長(zhǎng)輩念叨了無(wú)數(shù)遍的故鄉(xiāng)。
“以前爺爺奶奶還在的時(shí)候多少還會(huì)在家里說(shuō)一些大陳的鄉(xiāng)話，現(xiàn)在來(lái)到這里，聽(tīng)到的話有些還是能聽(tīng)懂的，就算有些聽(tīng)不懂，也會(huì)覺(jué)得莫名的親切”。
兩岸交流老照片
再比如，大陳島軍民們回鄉(xiāng)的領(lǐng)隊(duì)蔣邦法，“我在臺(tái)灣長(zhǎng)大，現(xiàn)在這樣來(lái)有些許尋根的味道，帶著兩岸一家親的觀點(diǎn)，來(lái)看看父母曾經(jīng)生活過(guò)得地方”。
再比如，離開(kāi)大陳島快70年的陳永慶老先生，“這是我第二次上島，這次就想帶著孩子也來(lái)看看”，同時(shí)，他也想大陳島如今的住民們說(shuō)起他小時(shí)候在島上抓黃魚(yú)、修漁船的趣事。
諸如此類(lèi)，不勝枚舉，讓我們不禁想起一句“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親”，大抵只有在這片土地共同生活過(guò)的人們，哪怕其中有這時(shí)空的限制，我們?cè)谇楦猩弦材鼙Ｓ心欠葑顬橹苯拥逆溄印?/p>
希望我們的大陳島軍民的后裔早日完成他們的認(rèn)親之旅，希望她們都能多回來(lái)故土，看看他們祖輩的足跡。
當(dāng)然，我們最希望的，還是大陸與臺(tái)灣的關(guān)系能夠穩(wěn)步前行，往更加友善、更加緊密的方向去努力，我們兩岸的同胞，爭(zhēng)取早日坐到一張桌子上去。
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