【原文】
恒，亨，無咎，利貞，利有攸往。
彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風(fēng)相與，巽而動，剛?cè)峤詰?yīng)，恒。恒亨無咎，利貞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；觀其所恒，而天地萬物之情可見矣！
象曰：雷風(fēng)，恒；君子以立不易方。
【翻譯】
恒卦，亨通，沒有災(zāi)難，利于守正道，前往有利。
彖辭說：恒即是持久的意思。陽剛在上而陰柔在下，雷風(fēng)相激，順勢而動，剛?cè)岷魬?yīng)，這就是恒卦。恒卦亨通沒有災(zāi)難，利于守正道，是持久堅持之道，是天地運(yùn)作不停之道，是永遠(yuǎn)不停止的意思。前往有利，是終結(jié)之后又會有新的開始的意思。日月運(yùn)行于天際，永遠(yuǎn)發(fā)出光明，四時運(yùn)轉(zhuǎn)變化，永遠(yuǎn)不會停止。圣人長久保持自己的圣人之道，天下的百姓就會受到教化。明白恒久的道理，天地萬物的性情就能夠明白了。
象辭說：雷與風(fēng)組合在一起便是恒卦的卦象。君子效法這一卦的精神，立身修德而不改變自己的方向。
【解讀】
卦辭指出了“恒”的兩重含義：不易之恒與不已之恒。不易之恒是守持正道不動搖；不已之恒是堅持不懈。這兩個方面構(gòu)成了一個統(tǒng)一完整的“恒”。前面的咸卦講男女感應(yīng)相合，于是結(jié)為夫婦，但夫婦之道應(yīng)當(dāng)天長地久，白頭到老，所以咸卦的下面是恒卦。恒卦上卦震為雷為長子，下卦巽為風(fēng)為長女，雷動風(fēng)隨，這是自然界最大的永遠(yuǎn)相隨的形象。一打雷接著就會刮風(fēng)，古人從這一自然現(xiàn)象來說明陰陽相隨的道理。從而引申出夫婦應(yīng)當(dāng)像雷與風(fēng)一樣永遠(yuǎn)和睦相處。上一卦咸卦為少男與少女，這一卦則變?yōu)殚L子長女，這是喻示著男女由年少的相戀，到現(xiàn)在已經(jīng)長大成熟，成為持久的夫婦關(guān)系。
曾經(jīng)火熱的戀情已經(jīng)變?yōu)槠椒€(wěn)無波的生活。人會產(chǎn)生追求波瀾變化之心，此時不被新奇所惑，一貫如初非常重要。如果未排除誘惑，無法獲得恒久。古代的夫婦之道，男在上在外，女在下在內(nèi)，和由此衍生出的男尊女卑、夫尊妻卑、父尊子卑、君尊臣卑等是恒常不變的；這種關(guān)系一經(jīng)確立，就應(yīng)當(dāng)保持其穩(wěn)定性，以恒久為貴。全卦的大義就是“人貴有恒”。真正做到持之以恒就會亨通。恒久之道極其高深，非一般人所能掌握，因此六個爻無一爻全吉。
搖得恒卦者，在生活事業(yè)的各個方面都要時刻注意解決內(nèi)部的平衡問題，適合從事與內(nèi)部相關(guān)的工作，而不是外勤。內(nèi)部不出現(xiàn)問題才能順利。應(yīng)具有平衡的能力，與人共事方面起到“和稀泥”的作用。
初六：浚恒，貞兇，無攸利。
初六：只顧恒久追求深度，守正道兇險，前往無利。
【原文】
象曰：浚恒之兇，始求深也。
【翻譯】
象辭說：恒久求深的兇險，是剛開始便追求深度的緣故。
【解讀】
長男與長女剛結(jié)婚，長女就要求長男像相處多年的夫妻一樣對她感情很深，恐怕雙方并不是自由戀愛，相知不深而又相求太急，欲速則不達(dá)，所以反而不能得恒久之道。如果長女固守此道不變，必然會招致兇險，沒有好處。恒道貴久，逐漸積累。做什么事都有個積漸過程，不只是夫婦之間的恒久之道。
九二：悔亡。
九二：不會有憂悔。
【原文】
象曰：九二悔亡，能久中也。
【翻譯】
象辭說：九二爻沒有憂悔，是能持久于中庸之道的緣故。
【解讀】
九二居于下卦的中位，又與六五相應(yīng)，所以不會有悔恨的事情發(fā)生。在恒卦中，九二能夠恒久地守于中庸之道，既不過激也不過緩，所以可以恒而有成，不會造成悔恨。一般來說，男子用剛不用柔，女子用柔不用剛。九二以剛居陰位，是女子以剛行婦道，好在居中，能夠用中和之道加以節(jié)制。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
九三：不能保持自己道德的持久，或受到羞辱，守正道而有憂吝。
【原文】
象曰：不恒其德，無所容也。
【翻譯】
象辭說：不能恒久保持道德，這種人哪里都不會容納他。
【解讀】
九三的隨順不是一味的順從，而是左右搖擺，一會兒跟隨這個人，一會兒又跟隨那個人，這樣也就難免會“承羞”。這好比三國中的呂布，雖然勇猛英俊，但總是對主人不忠，見誰勢力大就跟誰，所以人們罵他是“三姓家奴”，到最后沒人敢收留他了，落得被殺的下場。這就是象辭所說的“不恒其德，無所容也”。
恒卦爻辭 九四：田無禽
九四：田無禽。
九四：狩獵沒有打到飛禽。
【原文】
象曰：久非其位，安得禽也。
【翻譯】
象辭說：長時間不守在自己的位子上，怎么會捉到飛禽呢？
【解讀】
九四的恒久是恒久地運(yùn)動。打獵四處游走，可以捕到走獸，但這樣經(jīng)常走動卻無法獲得飛禽。為什么呢？因為鳥會受驚而飛走。我們捕鳥的時候必須要靜悄悄地躲在一邊，這樣才會有鳥飛過來。如果大聲喧嘩，四處走動，鳥是不會飛過來的。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
六五：保持道德的持久，守正道。婦人吉祥，男人兇險。
【原文】
象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦兇也。
【翻譯】
象辭說：婦人吉祥，是因為跟隨一個男人白頭偕老；男人應(yīng)當(dāng)受道義的約束，聽從女人則會有兇險。
【解讀】
六五的恒久相對婦人來講是吉祥的。因為跟一個男人白頭到老符合封建思想?？墒悄腥巳绻衽艘粯泳蜁措U了。其實六五的夫子指的便是九二與九四。六五地位高于九二與九四，所以九二與九四必須聽從六五的。而六五的吉祥則來自于她在九二與九四之間選一個人作為自己的丈夫，并且能夠從一而終。
恒卦爻辭 上六：振恒，兇
上六：振恒，兇。
上六：震動長時間不停，兇險。
【原文】
象曰：振恒在上，大無功也。
【翻譯】
象辭說：上六在最上位搖擺不定，什么事也辦不成所以有兇險。
【解讀】
上六有劇烈擺動的形象。身臨高位而搖擺不定，是不會有所作為的，所以兇險。老子說，治理大的邦國，政策不能頻繁改動，如果朝令夕改，百姓很難明白政策到底是什么。而上六就好比一個經(jīng)常改變自己主意的君王，怎么會不兇險呢？
運(yùn)勢：此卦是狀況卦，吉兇未定。不論吉或兇都會長久地持續(xù)下去。
事業(yè)：不可急于求成，不應(yīng)變動或著手新事物，應(yīng)持之以恒，守靜而勿動。
愛情：可成，且有順利如意、長久幸福之象。初婚者有口舌，久婚則較安穩(wěn)。
疾病：有慢性病，不易在短期內(nèi)治愈，內(nèi)服藥效果較好。宜往西北方求醫(yī)。
經(jīng)商：不得改變常理常道，堅持慎重選擇的方向，勿追隨潮流。
訴訟：爭訟之事由口舌引起，有驚無害。
出行：不利，有口舌是非，破財。需要有貴人和解。
人生：性格溫和不敏捷。持之以恒才能成功，但多會在中間出現(xiàn)變化導(dǎo)致失敗。
日月常明之卦，四時不沒之象
恒卦點睛
恒象征持之以恒，動機(jī)純正并持之以恒便會成功?！昂恪庇袃蓚€含義：不動搖，堅持不懈。得恒卦者，主旨是增加才德，而不是做事。與人共事方面應(yīng)具有平衡的能力，起到“和稀泥”的作用。適合從事內(nèi)部工作，而不是外勤。
韓朋之妻得此卦，陪葬丈夫
韓朋之妻占得此卦。韓朋出仕宋國時，宋王將其妻封為王后，殘害韓朋，并以三公之禮葬之，其妻在葬禮上跳進(jìn)墓穴而死，其后從二人墳?zāi)怪猩鲞B理枝、鴛鴦鳥。
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