藝術(shù)簡歷
黃杰信，又名乃三，號勵精齋主、夢染廬主、牡丹園主、晚隆齋主、海邊琴隱，1945年生，廣東省汕尾市人，現(xiàn)居深圳。汕尾市美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，汕尾書畫院特聘書畫家，新加坡新神州藝術(shù)院特聘高級書畫師，深圳市長青老齡大學(xué)優(yōu)秀教師，深圳詩詞學(xué)會會員。從小自學(xué)書畫、音樂，擅二胡、小提琴等。畢業(yè)于中國書畫函授大學(xué)，獲優(yōu)秀學(xué)員稱號，后師從長安畫派大家苗墨先生。詩、書、畫、印冶爐自鑄，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。書畫作品多次在國內(nèi)外大展或大賽中獲獎并被吉林省圖書館、鄭州美院、新加坡新神州藝術(shù)院、汕尾市文聯(lián)、汕尾市政協(xié)等單位收藏。
1997年在深圳美術(shù)館舉辦個人書畫展，2005年由深圳市老干部活動中心、深圳市老齡書畫協(xié)會及深圳長青老齡大學(xué)聯(lián)合舉辦《黃杰信書畫作品邀請展》。書畫作品及個人傳略等入編《當(dāng)代書法家詩詞墨跡選》、《當(dāng)代書法家?guī)w楹聯(lián)墨跡選》、《現(xiàn)代世界美術(shù)家辭典》等十多本辭書。書畫作品先后發(fā)表于《深圳特區(qū)報》、《深圳商報》、巜汕尾日報》、《廣東美術(shù)家畫刋》、《南國藝術(shù)》等報刊。部分作品被香港、臺灣、日本、新加坡、馬來西亞、美國、加拿大等中外人士收藏。
胸有浩然氣 毫端無俗姿
《黃杰信寫意牡丹作品集》序
縱觀我國歷代有成就的畫家，特別是自宋代文同、蘇軾以后的文人畫家，多同精于書法和詩文歌賦。清代以來，更出現(xiàn)了趙之謙、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、陳師曽、潘天壽等詩、書、畫、印“四全”的大師，他們卓絕的藝術(shù)成就，無一不是自身的文化底蘊(yùn)和綜合素養(yǎng)所致。當(dāng)今年逾古稀的黃杰信先生正是一位集詩、書、畫、印“四全”的畫家。
蘇軾在《東坡題跋．書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@是傳統(tǒng)文人畫的審美特征。黃杰信先生早年有一首觸境生情而作的贈給當(dāng)時的未婚妻駱雪英的詩，將“雪英可愛”四字分別嵌入毎句的開頭第一字：“雪裹紅梅梅更紅，英姿挺拔傲殘冬。可堪比擬淑貞女，愛我貧家鄙富翁?！边@首詩似信手拈來卻格律精嚴(yán)，寓意深刻。乍讀開頭二句，眼前即出現(xiàn)了一幅《雪景寒梅圖》，讀完末二句，則令人對詩中的主人公那純潔堅貞的愛情頓生景仰和愛慕之意。
畫家有一首收錄于《當(dāng)代書法家詩詞墨跡選》的詩《七絕．學(xué)書偶感》：“藝海茫然苦探求，臨池研墨度春秋。毋因名利隨流俗，書到老時自勁遒。”此詩讀來讓人感受到畫家研習(xí)書法艱辛而漫長的歷程以及淡薄名利，不隨流俗的治學(xué)態(tài)度和堅強(qiáng)信念。啟功先生有“以不變應(yīng)萬變”的名言，黃杰信先生非常贊賞并身體力行之，數(shù)十年臨池不輟，篆、隸、楷、行、草諸體兼擅，既有深厚的傳統(tǒng)功力，又有古典詩詞的韻律美和音樂的節(jié)奏感，并賦予時代的精神，從而形成了獨特鮮明的個人風(fēng)格，尤以隸書為最。這些，在其國畫作品的題款中自可略見一斑，無須贅述。
黃杰信先生的篆刻藝術(shù)，立足傳統(tǒng)而有新意，曾對趙之謙、吳昌碩、黃賓虹、齊白石等大師的作品進(jìn)行過深入的研究，在取法漢印的基礎(chǔ)上，并從《秦權(quán)量詔版》、《祀三公山碑》、吳天發(fā)神讖碑》以及《周墻盤》、《周毛公鼎》等吸取養(yǎng)料，參用繪畫的構(gòu)圖法使其篆刻作品形成了古樸典雅而清新的風(fēng)格。觀其印，如同欣賞一幅氣韻生動的寫意畫，方寸之間大有乾坤。
黃杰信先生有一方文為“求為可知也”的自用印，語出《論語．里仁篇》——子曰：“不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也?！弊g文為——孔子說：“不愁沒有職位，只愁沒有任職的本領(lǐng)；不愁沒有人知道自已，去追求足以使別人知道自己的本領(lǐng)好了?！边@就是黃杰信先生數(shù)十年如一日，甘于寂寞，孜孜不倦，鍥而不舍地追求藝術(shù)的精神支柱。另一方文為“多讀書自可棄俗”的自用印，是畫家特別注重畫外功修煉的治學(xué)態(tài)度和經(jīng)驗的闡述。
黃杰信先生的繪畫主攻寫意花鳥和寫意山水，也間作寫意人物等。其花鳥畫、山水畫都具有獨特的筆墨語言，尤其對寫意牡丹用功最深，在一九九七年于深圳美術(shù)館舉辦的個人書畫展中嶄露頭角。
牡丹作為國花，是最受大眾喜愛的繪畫題材，但要用中國畫表現(xiàn)出牡丹的雍容華貴、莊重典雅的精神氣質(zhì)卻非易事。格調(diào)的高低決定了作品水準(zhǔn)的高低，“人品既髙，畫品不得不高”，“人品既低，落筆無法”，正是此理。黃杰信先生從古語“高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也（出自《孝經(jīng)．諸矦》）”悟出了寫意牡丹的表現(xiàn)方法：花冠用色飽滿潤澤，形態(tài)圓潤而圓中有缺，整中有碎；花瓣用筆圓中帶方，蘊(yùn)含著蓬勃的生機(jī)。無論何種色彩的花冠，都有“黑白灰”的對比和過度。作為點睛之筆的花蕊部分，總是神釆奕奕，靜中寓動。這是“滿而不溢”的涵義。牡丹枝干以篆隸的筆法寫出，用焦墨表現(xiàn)出蒼勁古拙的質(zhì)感，而且來龍去脈清晰可見，牢固地支撐著整個畫面，這是“高而不?！钡暮x。牡丹葉子最不易畫好。畫家在長期寫生的實踐中熟諳牡丹葉“三叉九頂”的特征，但在縱情揮灑的作畫過程中，卻不斤斤計較于一枝一葉的物理現(xiàn)象，而是從構(gòu)圖的大局出發(fā)，作了疏密有致的組合。有集團(tuán)式的葉，用筆大膽潑辣，以增強(qiáng)其氣勢；而邊緣零散的葉則各有姿態(tài)，俯仰倚側(cè)，妙趣橫生，還能讓人感覺到“三叉九頂”的曲線美。
黃賓虹大師說：“畫之分明難，融洽更難。融洽中仍是分明，則難之又難?！秉S杰信先生深諳此中真諦，且在創(chuàng)作的實踐中把這一理論發(fā)揮到極致。畫家筆下的牡丹花冠、花苞，無論深色、淺色，或是水墨，都是那么典雅、清新，分明中有融洽；葉子總是那么渾厚、葳蕤，融洽中見分明。用篆書筆法寫出的葉筋，線條圓渾高古；用篆隸筆法寫出的枝干，線條呈現(xiàn)出樸拙厚重的金石味。加以畫家得恩師苗墨先生秘授的高深莫測的用水法所產(chǎn)生的“墨分五色”，更令觀者囬味無窮。這都是畫家努力追求的內(nèi)在美。
黃杰信先生的寫意牡丹，源于生活而高于生活，其“橫縱不群無定則”的畫法，筆下綻放的是自己心中的牡丹，是由詩文、書法、篆刻、音樂等綜合素養(yǎng)凝煉而成的牡丹。畫家常在其牡丹作品中題上自作詩，例如，題“二喬”：“一花呈二色，濃淡卻相宜。胸有浩然氣，毫端無俗姿?！庇秩纾}墨牡丹詩：“花王難畫雅，祛俗無靈丹。博覽群書后，清風(fēng)注筆端?！痹娧灾荆@是畫家在深研傳統(tǒng)文化和繪畫理論及技法后的自信心的流露，也揭示了傳統(tǒng)文化的積淀以及綜合素養(yǎng)對于每一個畫家是何等的重要。
黃杰信先生另幾首題牡丹畫的詩，例如“姹紫嫣紅里，百花色正濃。牡丹不競艷，卻有貴妃容”和“獨愛牡丹王者風(fēng)，我將拙筆寫芳容。從茲不管寒和暑，依舊滿園春色濃”以及“畹蘭香味玉精神，好雨連宵潤色新。莫怨韶華難少駐，丹青著處欲留春”等，無不蘊(yùn)含著一種積極向上的精神，并洋溢著畫家對國花牡丹的熱愛，從而引申出對偉大祖國的無尚崇敬和熱愛的真摯感情。
綜上所述，黃杰信先生詩、書、畫、印冶爐自鑄，其作品格調(diào)高雅，構(gòu)圖新穎。枝干穿揷，別出心裁而渾然天成；花葉互襯，婀娜多姿而干濕并施。長短參差各得其趣，虛實相生各臻其妙。如此內(nèi)在美與形式美巧妙結(jié)合的作品，自然不同凡響。著名詩人、書法家（兼擅畫、?。O乃一先生這樣評價：“黃老師所畫牡丹富貴大方更兼骨秀，落落出塵，往往配以空勾頑石，更顯靈秀，非一般凡花可比，令人艷羨而不敢褻玩！”“正如古人所云：畫如其人，非黃老師的書法、詩文、篆刻、音樂等綜合素養(yǎng)以及人生的歷煉，是畫不出這樣超塵脫俗的牡丹的?！秉S杰信先生在其作品《雙清（梅、竹）圖》中所題自作詩《七律．和孫乃一先生》：“花開花落只隨緣，不意桑榆聚杜鵑（注：簕杜鵑為深圳的市花，故以“杜鵑”喻深圳）。幾許蹉跎皆夙昔，一宵風(fēng)雨又晴天。書從秦晉尋蹊徑，畫向宋元探秘詮。不效垂楊空著態(tài)，經(jīng)霜梅竹老彌堅。”此詩情境交融，概括了畫家在曲折漫長的人生路上對藝術(shù)的執(zhí)著追求，以及“取法乎上”的治學(xué)方法和實踐，并對未來充滿信心。
“不效垂楊空著態(tài)，經(jīng)霜梅竹老彌堅。”我們期待著老藝術(shù)家更多的佳作問世。
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