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 胸懷廣志   昂首闊視   雄強(qiáng)剛正   苦樂相生 

——觀廣志先生書藝有感

文/王惠正

        時(shí)戊子季春，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。吾應(yīng)邀與姜廣志先生聚于洪澤湖畔泗洪縣。

        緣于同好，余與先生談吐投緣，頓覺相見恨晚。姜先生生性恬淡，心境清虛。余愛其率真豪邁樸厚之秉性，敬其孜孜不倦磨礪之精神。于是視先生為藝道上示范之良友，生活中為人之楷模。

        姜先生廣志自幼酷愛書法，心摹手追，與書藝結(jié)下不解之緣。雖忙于教育與行政，然閑暇之余，先生卻興致盎然，以苦為樂，勤練不怠，自然書藝大增。三伏數(shù)九，躬耕不息。幽閣只燈，全忘丑時(shí)幾更，悚然日明，恨晨光竊窺窘相?！安黄萜輵n貧賤，不汲汲求富貴”，隨遇而安，苦樂相生。先生既非圣賢，于是余有嘆焉。章法布局，以其求思之廣而無(wú)不深也?！笆乐纣惞骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故有非志者不能至也?！卑仙嫠囆g(shù)之巔為苦，浸淫書畫之味則樂?！皹放c苦，相互倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂，則樂與苦相去能幾何哉?。▌⒒笨鄻废嗌衷跻粋€(gè)妙字了得！

        吾乘盎然趣啟扉佳作，頓入曠然妙境。東坡有詞曰：“書法備于正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語(yǔ)，而輒放言，無(wú)是道也?！毕壬菗窨`入手，后攻行草，楷帖主攻歐、顏。歐之勁媚峻健與顏之渾厚端莊，交互臨習(xí)，相得益彰，又博取漢隸之長(zhǎng)，臨習(xí)中探求諸名家特點(diǎn)表現(xiàn)與規(guī)律之所在，汲取眾家之長(zhǎng)而為已所用。

       “骨勁神清自高雅，健筆凌云意縱橫”。然也。觀賞先生之書法，其師宗歷名碑法帖，上溯漢唐遺韻，下追明清流趣。注重用筆之輕重、緩急、圓方、動(dòng)靜、剛?cè)?、枯?rùn)等特點(diǎn)，或苦拙厚重，剛勁有力；或典雅俊秀，樸茂多姿；或婉約婀娜，賞心悅目。其書遵循法度，力追雄強(qiáng)勁健之風(fēng)，如高山飛瀑。若坐若行，點(diǎn)如山頹，滴入雨驟；纖如絲毫，輕若云霧。厚重處蘊(yùn)育靜謐，剛勁處彰顯雄強(qiáng)，無(wú)雕飾而露純樸，去嫵媚而顯剛正。提按頓折，剛?cè)嵯酀?jì)，揮灑自如，酣暢淋漓。以奔放之激情，豪爽之意氣傾注筆端，用節(jié)奏氣韻以強(qiáng)調(diào)線條流向之生命力與韻律感。隸則在傳統(tǒng)碑貼之上融合眾家之法，參以魏篆，且結(jié)體用筆之多變，使之樸茂多姿，另辟蹊徑。書法大家鄒德忠先生對(duì)其書法藝術(shù)褒揚(yáng)有加，并欣然題署書名。

      “寫字者，寫志也，筆情墨情，皆以人之性情為本，是則理性情者，書之首務(wù)也”。其人之雄強(qiáng)剛正，率真灑脫之秉性已入字里行間。字如其人，書品即人品，誠(chéng)然。然藝無(wú)止境，書途遙遠(yuǎn)。余堅(jiān)信，先生博聞廣識(shí)，胸懷廣志，昂首闊視，定能拾級(jí)藝術(shù)頂巔！

        學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境，余年輕識(shí)淺，愚鈍言訥，蒙厚愛囑作文以記之，于盛情何敢懈??！然藝術(shù)之作，貴在賞者會(huì)意，雖書風(fēng)淋漓，熟知稚弱之筆，安能遂意？惟愿諸師，賞作而善指要，則幸甚矣。

（本文作者系寰球書畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)）

部分作品欣賞

姜廣志，1961年出生，江蘇泗洪人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇教育學(xué)會(huì)書法專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、宿遷市書法家協(xié)會(huì)副主席、泗洪縣書法家協(xié)會(huì)主席。現(xiàn)供職于泗洪縣教育局。參加中國(guó)書協(xié)舉辦的展覽10余次，出版專著和作品集4部，300多篇書作、論文在《中國(guó)書法》、《書法》、《書法報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《書法賞評(píng)》、《江蘇教育》等報(bào)刊發(fā)表。

厚德載物(橫幅

書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，它的精妙構(gòu)成和博大內(nèi)涵是傳統(tǒng)藝術(shù)的最高境界，最能全面地體現(xiàn)人類的藝術(shù)智慧和思想，光靠天賦不行，光靠毅力也不行，它最終要?dú)w結(jié)到人的精神境界之下。

海納百川(斗方)

一幅好的作品，能使人感到愉快、舒適、振奮并得到美的享受。西漢楊雄稱書法為“心畫”，晉王羲之稱之為“書意”，唐孫過庭稱之為“佳境”，五代貫休稱之為“神力”，明徐文長(zhǎng)稱之為“書神”，這些都可說(shuō)是書法的生命力的顯示，書寫者情感、個(gè)性、修養(yǎng)等的寄托。人們常說(shuō)：“字如其人”正是此理。

姜廣志的書法作品有人看來(lái)是傳統(tǒng)的，傳統(tǒng)得近似保守，這正與創(chuàng)新形成了矛盾，他正視矛盾，不僅不回避矛盾，而且堅(jiān)守了自己的藝術(shù)立場(chǎng)，他認(rèn)為，無(wú)論堅(jiān)守傳統(tǒng)，還是創(chuàng)新，都必須堅(jiān)守藝術(shù)準(zhǔn)則，美學(xué)原則，堅(jiān)守絕不是保守，學(xué)古也不是泥古，是修煉自己的功底，是汲取前人的精華的東西是當(dāng)代任何號(hào)稱大師的人也終身難以學(xué)完，終身難以達(dá)到的。而創(chuàng)新業(yè)也絕不是空中樓閣，墻頭蘆葦，沒有根底，靠自我標(biāo)榜的所謂流派，裝神弄鬼，故弄玄虛，靠花拳繡腿來(lái)嘩眾取寵。藝術(shù)和科學(xué)一樣，藝術(shù)就是科學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和驕傲。姜廣志對(duì)前人近乎迷信，是基于自己還有很大的上升空間，這迷信不是走火入魔，而恰恰相反的是他清醒的看到自己的不足。

文如其人，書法亦是，姜廣志老師的書法的大氣源于胸懷，落筆的沉穩(wěn)源于品德，輕重緩急，剛?cè)岵?jì)，源于對(duì)藝術(shù)哲學(xué)和為人做事的感悟，圓方動(dòng)靜無(wú)疑不是對(duì)生活，對(duì)審美真誠(chéng)的實(shí)踐，古樸處，是法度的遵循；出奇處是靈感的迸發(fā)。龍飛鳳舞時(shí)是內(nèi)心情感波瀾的奔騰，而不是那些花拳繡腿的表演；橫平豎直處，也不乏詩(shī)的格律，歌的音韻，畫的

姜廣志的書法作品路數(shù)廣闊，真草篆隸，巨幅小品，都有驕人的展示和成就，初看大氣磅礴，龍飛風(fēng)舞，多讓人一見鐘情，但細(xì)細(xì)品味，就看出其間的安詳和寧?kù)o，沉穩(wěn)和含蓄，這已經(jīng)超出一般書法的境界，已經(jīng)不是技術(shù)層面的東西，而是心靈深處的修養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)等等綜合的體現(xiàn)，那種撲面而來(lái)的書卷氣，正是對(duì)當(dāng)今社會(huì)燈紅酒綠，浮躁淺薄的風(fēng)氣的抗?fàn)幒头磩?dòng)，仁者見仁，會(huì)得到心身的安寧，智者見智，會(huì)感受到藝術(shù)的滋養(yǎng)。