攬景會(huì)心，情深意遠(yuǎn)
——蘇軾《蝶戀花》賞析
寓詩(shī)的莊嚴(yán)于詞，扭轉(zhuǎn)一代詞風(fēng)的宋代大詩(shī)人東坡居士，他的詞作，以豪邁、奔放著稱。當(dāng)然不乏“關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”之作；卻也還有“合十八、七女郎，執(zhí)紅牙板”而歌之曲。這當(dāng)是大寫的“人”字燦爛絢麗的又一面。《蝶戀花》那是其中最有代表性的一首。
花褪殘紅春杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
多么清麗而雋永的小詞！《冷齋夜話》中說(shuō)：“東坡渡海，惟朝云王氏①隨行，日誦枝上柳綿二句，為之流淚。”《林下詞談》里說(shuō)：“子瞻在惠州，與朝云閑坐，時(shí)青女②初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白③，唱花褪殘紅。”據(jù)此，本詞當(dāng)是貶謫嶺南時(shí)的作品。詩(shī)人攬取眼前景物，以寄托個(gè)人的身世之感。
詩(shī)人向往春天的景色，可是，眼前落花飛絮，一年的好景致又過(guò)去了；詩(shī)人愛(ài)慕佳人，可是墻里的佳人不理睬他！
上片就眼前所見(jiàn)寫景，這實(shí)寫；下片抒情，是虛寫。借偶然遇到的情事，表達(dá)“墻外行人”的失意、惆悵和苦悶。
詞的開(kāi)篇給我們展示的是春已歸去的圖景：
“花褪殘紅春杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”
紅花落盡，枝條上留下的是花的殘痕和苦澀的小青杏，小燕子逐春飛來(lái)，戀春不已。綠水環(huán)繞山村人家，春情留連不斷。細(xì)細(xì)品味，殘破、慘淡之情油然而生。
然而，我們讀詞時(shí)，卻必然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)日春光明媚的景象：山花爛漫、柳絮飛揚(yáng)，冰消雪融后的小溪水，淙淙流過(guò)山村人家，燕子戲水鬧春，這樣的春日，怎不令人神往！兩相對(duì)照，眼前春的歸去，又怎不令人黯然神傷！
這種情景交煉而得言外之意的妙筆，正好比一抹彩云，去留無(wú)跡。而這種對(duì)春的向往卻在我們心里留下了抹不掉的印跡。
“枝上柳綿吹又少。”
這也是說(shuō)春歸去的一種景象。然而，柳絮在古典詩(shī)文中，往往是薄命女子的象征，看見(jiàn)柳絮，很自然地又聯(lián)想到被遺棄的女子，隨風(fēng)飄搖，沒(méi)有空白之處。杏子雖然是酸苦的，但它還是會(huì)讓人聯(lián)想到落去的鮮花，而柳絮呢？落就落了，誰(shuí)還惦記呢？這恐怕就是詞人身世的自嘆吧！
“天涯何處無(wú)芳草！”
詩(shī)人正自哀憐，滿眼芳草使眼前一亮，春天雖然去了，可芳草哪里沒(méi)有呢！這正是詩(shī)人無(wú)可奈何聊以自慰的思想反映。
蘇軾曾因反對(duì)王安石的新法出任杭州通判。后又因作詩(shī)諷刺新法，被捕入獄。出獄后責(zé)受黃州團(tuán)練副使。哲宗即位后，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士。紹圣三年，他五十九歲時(shí)，新黨再度執(zhí)政，就又先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。
蘇軾本是一個(gè)很有政治見(jiàn)解的政治家，也并非頑固的保守派。即使在他被貶出官以后，也為人民做了不少好事。關(guān)心人民疾苦，興修水利，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；鼓勵(lì)、培養(yǎng)文人后輩，但卻得不到君主的知遇之恩，始終不被重用。即使如此，仍未改變他對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。
他的這種達(dá)觀思想，是以老、莊思想為基礎(chǔ)的。《東坡先生墓銘志》中載有“幼讀《莊子》‘得吾心矣’”的感悟?！吨玖?#183;道士張易簡(jiǎn)》中說(shuō)蘇軾“八歲入小學(xué)，以道士張以簡(jiǎn)為師”?！吨玖?#183;論修養(yǎng)帖寄子由》還說(shuō)詞人“任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，別無(wú)少勝解”。因此，詞人能隨緣自適，“無(wú)所往而不樂(lè)”，不為世塵所囿，正是蘇軾詩(shī)詞的理趣所在。
下片則以墻里秋千墻外道、墻里佳人墻外行人，進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人的感情。
“墻里秋千墻外道”
此為此詞的過(guò)片。秋千是春天的景物，蕩秋千也是我國(guó)古代女子春天的一種體育活動(dòng)。她們被春天招引得在閨里待不下去了，走到戶外去排遺冬的寂寞。它和上片緊密相連，又引出下片所要寫的情事，使詩(shī)詞意脈不斷。
“墻外行人，墻里佳人笑。”
墻外心事重重奔走于荒郊野路的行人，無(wú)意中聽(tīng)到了墻里佳人的嬉笑聲。由“巧笑倩兮”的笑聲，聯(lián)想到“美目盼兮”的佳人，以及她們?cè)陬櫯沃g銷人魂魄的姿態(tài)。這樣的佳人，怎不令人傾慕愛(ài)戀！
可是，“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”這蕩人心志的笑聲是無(wú)意的，她們消遣夠了，走了。走遠(yuǎn)了。留給“墻外行人”的只剩下懊惱和惆悵，繼而是自作多情的自省。
香草美人，在古典文學(xué)作品中，借以比喻君臣之遇合，已經(jīng)司空見(jiàn)慣。屈原就有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的悲嘆，杜甫古風(fēng)《佳人》的立意也是如此。這墻外的行人，不分明是詩(shī)人自己?jiǎn)?？?#8220;天涯何處無(wú)芳草“的豁達(dá)背后，我們不是又隱隱地感到了詩(shī)人的失意和不平嗎？
詩(shī)人自作多情，因?yàn)閴锛讶耸菬o(wú)意的，這多情無(wú)疑是多余的，無(wú)益的。從這一小小的“誤解”中，又使我們觸摸到了詩(shī)人的深深的幽怨！詩(shī)人的九曲回腸，就是在這清麗、婉約的詞句中表達(dá)出來(lái)的；詩(shī)的意境，就是在這平妥之中開(kāi)拓至深的?！痘ú菝墒啊分姓f(shuō)：“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過(guò)。”是說(shuō)此詞與風(fēng)格婉約的柳永詞比較，勝過(guò)一籌。
就整首詞來(lái)講，格調(diào)清麗舒徐，用字平妥精萃。詩(shī)人所命之意與所選之曲所選之韻又是極為吻合妥巾貼的。抒發(fā)這樣的提失意、幽怨之情，選取《蝶戀花》的曲牌，既可以使其情之所之，不失雅正之音，又纏綿、曲折地表達(dá)了詩(shī)人的思想情感，實(shí)在是妥當(dāng)極了。而選取仄聲韻，上聲④和去聲⑤相間而用。這上聲字舒徐和軟腔調(diào)低回，去聲字則激越勁遠(yuǎn)，腔調(diào)高亢，搭配用來(lái)，抑揚(yáng)有致。寫景、抒情融為一體，達(dá)極玄之域，讀之使人動(dòng)心蕩神，得到美的享受。
注：
①朝云王氏：蘇軾妻。
②青女：指霜。青女初至，指秋霜初降之時(shí)節(jié)。
③大白：蕭管類樂(lè)器。
④上聲：指此詞選用蕭豪韻里的上聲字（小、繞、少、草、悄、惱等等）。
⑤去聲：指此詞先用同韻部里的去聲字（道、笑等）。
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