作者：楊旭東
春節(jié)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是以除舊布新、迎禧納福、祈求豐年為主要內(nèi)容的重要節(jié)日。作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)凝聚著中華兒女深厚的情感和深刻的記憶，已經(jīng)成為中國人無可替代的精神家園。然而，在現(xiàn)代化、全球化的浪潮下，傳統(tǒng)節(jié)日日趨衰落，春節(jié)的年味也越來越淡。在新的時代背景下，我們要承擔起傳承民族文化的責任，延續(xù)節(jié)俗文化的火種，弘揚春節(jié)文化富含的人文精神，推動精神文明建設(shè)。
2018年2月出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中明確提出，要切實保護好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。我國是一個具有悠久農(nóng)耕歷史的國家，農(nóng)耕文化是中華文化的本色，而春節(jié)不僅是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，更是其中的精髓。因此，在新的時代下過好春節(jié)并傳承好春節(jié)文化，是接續(xù)農(nóng)耕文明的重要使命與責任。一方面，春節(jié)敬天法祖、祈求豐收的祭儀是人類在遠古時期創(chuàng)造出來的期望與天地自然和諧共生的信仰活動，蘊含著天人合一的理念。農(nóng)歷年節(jié)的時間安排是按照二十四節(jié)氣的更替而設(shè)置，是中國人在對自然、宇宙、物候等的觀察研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的生活智慧。雖然二十四節(jié)氣對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但在當代中國人的生活中依然具有多方面的文化意義和社會功能，鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展的理念。春節(jié)文化內(nèi)涵中追求團圓吉祥、幸福美滿的美好愿望，本質(zhì)上是一種對和諧人際關(guān)系的期許與表達，并通過人們在春節(jié)期間一系列的年俗活動得到了充分的呈現(xiàn)。在春節(jié)這樣一個有限的時間段內(nèi)，吃“團年飯”，分發(fā)“壓歲錢”，“守歲”，串親戚拜年，人與人之間如此密集的互動活動，除了表達親朋間的美好感情以及對新一年生活的美好祝福之外，還發(fā)揮著節(jié)日文化的凝聚、調(diào)和功能。通過孝老愛親、敦親睦鄰，個體與自己的家庭、家族、社區(qū)乃至更大范圍的社會關(guān)系，在節(jié)日的時空中得到維系和發(fā)展，成為社會良性運行的潤滑劑。
河南有著豐富多彩的民俗文化，春節(jié)便是其中耀眼的元素，而圍繞春節(jié)形成的各種年俗活動則成為中原春節(jié)文化的重要內(nèi)容，尤其是木版年畫、古廟會和馬街書會，堪稱中原年俗文化的三張名片，貫穿于河南人民的節(jié)日生活之中。聞名于世的朱仙鎮(zhèn)年畫，歷史悠久，鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣濃烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風格，歷史上就是中國木版年畫的重要代表，千百年來一直為人們營造濃厚的春節(jié)氛圍而彰顯出獨特的魅力與價值?？？h正月古廟會，被稱為中原民俗文化的活化石，它點燃了中原兒女內(nèi)心深處對生活的熱愛和無限激情，它不僅以豐富的民俗活動成為華北地區(qū)民眾節(jié)日狂歡的圣地，而且以自己獨特的魅力引起了中原地區(qū)乃至海外兒女和國際友人的矚目。學(xué)術(shù)界也多次以?？h古廟會為平臺，向世人發(fā)出保護春節(jié)文化、傳承春節(jié)文化的呼聲。享譽全國的寶豐馬街書會可以說把春節(jié)的文化氛圍推向了高潮，如潮的人群和此起彼伏的鄉(xiāng)音成為中原大地上別具一格的“年畫”，讓春節(jié)中的人們在大飽口福之后再享受一場聽覺盛宴。
春節(jié)民俗首批入選了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，與之相關(guān)的二十四節(jié)氣更是入選了聯(lián)合國教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。對于這些文化遺產(chǎn)，保護與傳承是永恒的課題。如何在保護好這些民族文化財富的基礎(chǔ)上，激活其生命力，令其與現(xiàn)代社會緊密銜接，并一代代傳承下去，成為全社會都關(guān)注的問題。春節(jié)自身既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是許多與其相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，還是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要契機。由春節(jié)衍生出來或與春節(jié)相關(guān)的戲曲、飲食、手工藝以及各種民間藝術(shù)門類等，在春節(jié)期間得到了發(fā)揮功能的機會和展示風采的平臺。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，無論是年俗中充滿年味的節(jié)令食物，還是春節(jié)廟會上精彩紛呈的民間藝術(shù)表演、民間手工技藝展示等，在春節(jié)期間終于回歸到了與其原初功能和意義相吻合的“文化角色”中去。而對那些承載著春節(jié)年俗的傳承者而言，他們通過自己的年俗實踐豐富著人們的節(jié)日生活，傳播著古老的文化記憶，使年輕一代不僅獲得了節(jié)日的物質(zhì)和精神享受，還積累了年俗知識，成為春節(jié)民俗潛在的繼承者和傳播者。春節(jié)文化就是這樣在潛移默化中，在生動的節(jié)俗生活實踐中實現(xiàn)了代際的傳承。對于春節(jié)這樣特殊的文化遺產(chǎn)而言，如果我們帶著對春節(jié)文化的深厚感情和對民族文化的高度自覺來看，不難發(fā)現(xiàn)，過一個富有民俗文化氣息的春節(jié)，無形中激活了那潛藏在古老節(jié)日身上的生命細胞。
我們在積極傳承春節(jié)文化的同時，還要大力推進移風易俗。尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)，春節(jié)是鄉(xiāng)村節(jié)日文化生活的綜合體，因為其源遠流長，所以難免泥沙俱下；雖蘊含撫慰心靈、安頓靈魂的精華，但也摻雜著陳規(guī)陋俗，衍生出某些歪風邪氣。對傳統(tǒng)春節(jié)文化的傳承固然重要，但傳承的前提是要正本清源，去偽存真，確保傳承節(jié)日文化的優(yōu)秀成分和鄉(xiāng)村社會的“公序良俗”，傳承保護應(yīng)該與移風易俗同步進行。奢侈浪費之風、封建迷信活動，這些有違社會主義精神文明的陳規(guī)陋俗和歪風邪氣，要在弘揚春節(jié)文化中給予堅決摒棄。春節(jié)假日中，人們在獲得放松和愉悅的同時，賭博、迷信等一些不良風俗也極容易滋生。針對這種情況，一方面，全社會要營造風清氣正的節(jié)日文化氛圍，用春節(jié)習(xí)俗所蘊含的真善美思想傳播社會正能量，杜絕假丑惡；另一方面，當所有的節(jié)俗生活都可以通過購買實現(xiàn)的時候，我們自身要保持一份清醒和理性，以更多身體力行的實踐來體驗、感知、提升春節(jié)的文化品位，減少對網(wǎng)絡(luò)、微信、手機等現(xiàn)代媒介的依賴。
[責編：劉朝]
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