周末休息的時候，翻了翻一本小說《貧民窟的百萬富翁》，是一部曾經(jīng)很火的印度電影的原作。故事情節(jié)比較離奇，語言比較詼諧，但是最后一句話給人啟發(fā)，男主角拋掉了兩面都是正面的幸運幣，說：幸運源自內(nèi)心。在工作和生活中，當(dāng)我們感覺好的時候，我們總覺得自己是幸運的，感覺很不好的時候，我們總覺得不夠走運，甚至抱怨生活對自己不公平。從混沌理論和蝴蝶效應(yīng)來理解生活的話，不排除很多偶然的成分，確實有很多隨機觸發(fā)的事情，但是對于我們曾經(jīng)理解的大多數(shù)所謂的幸運事件，其實并不能說是偶然的，而是必然的，所以也有人說，偶然中的必然，我們對于這種必然或者偶然缺乏深入的理解，往往神秘化，我認為上面的那句話說了必然的一部分理由，還有很多理由值得思考。當(dāng)然為什么幸運源自內(nèi)心，以及除了內(nèi)心之外還有什么是必然的，需要討論。

一、內(nèi)心反應(yīng)到行動。我們心里想什么，往往會表現(xiàn)在我們的行動上。比如有經(jīng)驗的警察即便看不到小偷的臉，只要看到小偷的行為，就知道這個人是小偷。內(nèi)心怯懦的人走路都是畏畏縮縮的，不夠放松，內(nèi)心比較固執(zhí)的人在很多行動上都能表現(xiàn)固執(zhí)。比如動作比較僵硬，行為比較直線化等。除了經(jīng)過訓(xùn)練的演員或者特工，一般人總是不自覺地將內(nèi)心反應(yīng)到行動上。還有不少的心理學(xué)研究結(jié)果表明，我們大多數(shù)（超過90%）的行動是非理性的，而是靠本能去行動，這種本能實際上跟內(nèi)心是緊密相連的。而運氣總是行動結(jié)果的一部分，如果我們覺得遇到了運氣，那一定是我們行動的結(jié)果超出了我們自己的預(yù)期，那這種行動可能就是內(nèi)心活動的結(jié)果。

二、內(nèi)心反應(yīng)到情緒。人的情緒的產(chǎn)生和變化是個沒有徹底清楚的一個問題，我們都不知道這是一個生物過程，物理過程還是個化學(xué)過程。但是情緒對于大多數(shù)人來說無疑是非常關(guān)鍵的，好的情緒讓我們思維活躍，想問題更加正面，行動更加積極，而壞的情緒會讓我們以更加負面的思維考慮問題，行動更加保守或者更加極端冒險。顯然，在多數(shù)情況下，好情緒導(dǎo)致好結(jié)果的可能性更大，而不是保守或者極端冒險。另外，情緒會感染別人，一個笑臉會讓人溫暖，一個苦臉讓人厭煩，這種正面或者負面的對外影響直接導(dǎo)致外界環(huán)境的變化。大多數(shù)情況下，讓人溫暖可以獲得更友好的環(huán)境，而負面的變化會惡化環(huán)境。有好的環(huán)境更有利于事情的正面發(fā)展，最終可能導(dǎo)致運氣的產(chǎn)生。

三、內(nèi)心反應(yīng)到執(zhí)行力。我們普通事情一般不會覺得有什么運氣，往往是在我們非常在意的事情上，這些就是所謂重要的事情，而對于重要的事情，往往就挑戰(zhàn)你我們的意志，而意志決定了我們的執(zhí)行力。內(nèi)心強大的人往往具有更加堅定的執(zhí)行力，否則可能會因為遇到小小的坎而止步不前，這樣即便走了運氣的一厘米范圍，也會因為放棄失去了機會。執(zhí)行力就是突破最后一厘米距離的有力武器?？墒菦]有堅強的內(nèi)心就沒有堅定的執(zhí)行力。革命戰(zhàn)爭時期，一個戰(zhàn)役的成敗，除了指揮員的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和戰(zhàn)術(shù)運用的能力有關(guān)，還跟指揮員的意志力有關(guān)，狹路相逢勇者勝，所謂勇者就是執(zhí)行力更好的人，而不是技能稍微好點的人。

四、內(nèi)心反應(yīng)到氣場。中國人很早就學(xué)會通過人的面相看人，一個很優(yōu)秀的（沒有見過）相面人見到一個陌生人，很快就能判斷這個人的身份地位能力甚至未來。這還沒有什么科學(xué)依據(jù)，但既然已經(jīng)成了一門手藝（稱為相術(shù)，可以參考《冰鑒》），自然不會一點都不靠譜。但是我們能夠在生活中感覺到即便我們不知道一個人的任何信息，但是我們會感覺到某一個人和其他人不同，甚至覺得這個人還有點重要。這些可能是肢體語言，表情甚至是還有說不清的因素給我們的總和印象。但是這種印象對于很多人待人接物來說，尤其是中國幾千年來大家共同形成的這種對人的印象的心理暗示，直接影響我們對一個人的態(tài)度，好的態(tài)度可能會有更好的結(jié)果。但是所有這些給人的感覺，最終的源頭都是內(nèi)心，即便是習(xí)慣動作也是有內(nèi)心的基礎(chǔ)。

五、愿意接受挑戰(zhàn)導(dǎo)致運氣。除了上面說的內(nèi)心之外，還有一些理念會導(dǎo)致我們更容易得到運氣。比如愿意接受挑戰(zhàn)就更容易得到運氣。這在《how to win before forty》中明確列為成功的條件之一。因為假如我們一成不變，那相當(dāng)于一個系統(tǒng)就是個周期系統(tǒng)，完全是可預(yù)測的，就談不上什么運氣，而愿意接受挑戰(zhàn)，就是給一個周期系統(tǒng)加上了一個外力，這個系統(tǒng)可能就產(chǎn)生震蕩，或者產(chǎn)生混沌，混沌具有遍歷的特點，而遍歷就可能遇到無所不在的運氣。實際上，一個愿意接受挑戰(zhàn)的人往往更加具有學(xué)習(xí)能力，而且能力更加全面，這樣面對某些具有挑戰(zhàn)的事情的時候，其解決問題的能力也更強，在別人看來就是運氣較好。這里既有必然性，也有偶然性。必然性在于能力提高作為基礎(chǔ)，偶然性則給不斷提高的能力以發(fā)揮的場所。

六、有繼承的調(diào)整導(dǎo)致運氣。愿意接受挑戰(zhàn)是好事，但是類似堂吉訶德樣的莽撞和盲目不會遇到好運氣。即便挑戰(zhàn)也是有繼承的挑戰(zhàn)，而非盲目的亂變。因為即便是混沌系統(tǒng)，也有短期的可預(yù)測性，保證這個才可能具有遍歷性。我們也看到有些人不斷地調(diào)整，但是結(jié)果并不理想，主要原因在于這些調(diào)整并沒有在繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，因此更加破壞了原本就脆弱的發(fā)展基礎(chǔ)。當(dāng)我們處于困境的時候，我們很容易希望能夠改變，但是很少有人想到一定要去繼承，然后再去改變。妄想一下子跟去過徹底切割，往往得不到好的結(jié)局，運氣自然就談不上。

總的來說，盡管我們都希望自己是最幸運的那一個，但是上帝或者自然并不是仁慈的，它總把主動權(quán)交換給我們自己，如果我們自己做的不對，也就不要指望它能幫助。有個堅強的內(nèi)心，愿意接受挑戰(zhàn)，并且不斷地在繼承的基礎(chǔ)上去調(diào)整自己，這可能會讓我們發(fā)展的環(huán)境更加友好，最終能夠得到我們想要的某些運氣。絕大多數(shù)情況下，我們寧愿相信運氣是必然的，但是也不能盲目認為運氣只是必然的。當(dāng)然，不要指望運氣，也不要讓自己感覺到有太多的運氣。眼光、實力、信念才是我們生活的基礎(chǔ)，幸福更是我們體驗?zāi)芰Φ谋厝唤Y(jié)果。讓內(nèi)心更加強大或許是個不錯的選擇。

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2012.12.18