康百萬莊園
河南鞏義市(原鞏縣)康店鎮(zhèn),有一座遠(yuǎn)近知名的大地主莊園,人稱康百萬莊園。公元二十世紀(jì)六七十年代，河南康百萬莊園、四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，被稱為全國三大莊園，在規(guī)模上,康百萬莊園堪稱三大莊園之首，比山西喬家大院大19倍。但是,文革中由于泥塑<收租院>的創(chuàng)作,使劉文彩地主莊園“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,而康百萬莊園卻“默默無聞”.近二十年來才對外開放，一下子就轟動河南、聞名全國。
其實，康百萬并不是特指的康家某一個人，而是對康家歷代傳人的通稱。從明初，康家始祖康守信隨母由山西遷居至此，到六世康紹敬晉任山東東昌府大使，真正的創(chuàng)基立業(yè)由此而始。明末清初，十一世康惠的“康朱聯(lián)姻”，更為康家錦上添花。其子康大勇毅然放棄功名，打破“仕不經(jīng)商”的傳統(tǒng)世俗觀念，船行江淮，地連魯陜，從而奠定了“康百萬”的名聲“”身價。至十四世康應(yīng)魁，利用清廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義之機(jī)，官商聯(lián)盟，暴斂橫財，兩次懸掛“良田千頃”牌，在當(dāng)時，“河南康百萬”曾被印上年畫，與沈萬三，阮子蘭并稱為中國民間三大活財神。與此同時，大興土木，開山擴(kuò)宅，康百萬莊園初具規(guī)模?？导矣纱诉M(jìn)入鼎盛時期。
任何事物總是有興衰的，由于社會動蕩，戰(zhàn)亂頻仍，到滿清末年，雖然康家十七世康鴻猷向慈禧獻(xiàn)白銀，迎兩宮，得以欽賜御封，但這已是莊園的回光返照了。
不過，要說康百萬莊園給我最深的的印象和感受，則是它那塊代表家族文化靈魂的“留余”匾
“留余”匾
康百萬莊園寨上主宅區(qū)東院大廳里，懸掛著清朝同治年間乙丑科進(jìn)士、金殿傳臚、翰林院編修牛碹為康百萬家族題寫的“留余”匾。這塊匾呈長方形，圖案新穎奇特，構(gòu)思簡單精巧，外形既像旗幟，又像打開的書卷。它用黃楊木刻成，為中華四大名匾之一，現(xiàn)在已成為康百萬莊園的鎮(zhèn)“園”之寶。銘文更是充滿了生活的哲理，洋溢著中國幾千年傳統(tǒng)的文化的光輝。它在康百萬家族繁榮興盛的兩百年中，為后代遵循和傳承。說得再準(zhǔn)確一點(diǎn)，它也是博大精深、源遠(yuǎn)流長的儒家文化、儒家處世理念在康百萬家族生活上的亮點(diǎn)與折射。
匾額銘文如下：
留耕道人《四留銘》云：“留有余不盡之巧以還造化，留有余不盡之祿以還朝廷，留有余不盡之財以還百姓，留有余不盡之福以還子孫。”蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。高景逸所云：“臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦園老伯以“留余”二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者，為題數(shù)語，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞以括之曰：“若輩知昌家之道乎?留余忌盡而已?！?span lang="EN-US">
時同治辛未端月朔愚蛭牛瑄敬題
“留余”的內(nèi)涵是什么呢?
它從四個方面要求自己的后人:一是要很好地應(yīng)用自己的技能特長，不要窮盡其用,而應(yīng)以 “不盡之巧”還給造化以求人與自然、人與資源的平衡;二是正確地對待“工資”，不要把俸祿全部用盡,而應(yīng)把花不完的“俸祿”還給朝廷，報效國家，以盡臣民之忠;第三則是要正確地對待自己賺到的錢財，把“不盡之財”還給百姓;第四則要正確地對待子孫，不窮奢極欲，不要享盡榮華，這樣就可以把福氣祥和留給子孫。
當(dāng)下國人多急功近利,有些人“享?！蔽植患?span lang="EN-US">:有了可以寬松居住的房子,還想要專供自己想享受的別墅、自己獨(dú)自享受的游泳池等;然后就需要擁有豪華轎車、甚至是私人飛機(jī)才好……,當(dāng)然還要有人所共欲、卻在表面上又都避而不談的美女需求。這種欲望是無止境的。而且要命的是:懷有這些想法的人自己本身并不是特別富有,在很大程度上還需要從銀行貸款來滿足自己的所有欲望!
“留余”匾給人們的啟示是:你的欲望少一點(diǎn),給自然和社會、別人和自己的子孫留一些,這樣的活法就會使自己活得很輕松。
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