大唐的末日光景（四）：耗盡朝廷元?dú)獾呐＠钪疇?/p>

“去河北賊易，去朝中朋黨難?！?/strong>

這是晚唐文宗發(fā)出的一句哀嘆，宦官和藩鎮(zhèn)問題已經(jīng)持續(xù)壓迫李唐近百年，而朝廷中樞的大臣們也跟著湊熱鬧，將偌大的朝廷折騰成了辯論賽現(xiàn)場，李唐的君王也成了兼職裁判。

奇怪的起因

唐憲宗元和三年（公元808年），考生牛僧儒、李宗閔等人在“賢良方正、能直言極諫”制科考卷中，“指斥時(shí)政之失，言甚硬直，無所回避”。宰相李吉甫認(rèn)為這是將矛頭對準(zhǔn)自己，于是跑到憲宗那里哭訴，后者下令將全部主考官貶滴，牛僧孺和李宗閔也沒有受到提拔，雙方從此結(jié)下梁子。

客觀來說，幾個(gè)熱血青年議論一下時(shí)弊并無大錯(cuò)，更何況他們參加的是“直言極諫”科考試，有一說一乃是該科本身的考試內(nèi)容和制度本身所要求。唐憲宗也曾明說：“愛自近歲 … … 農(nóng)者無以免艱食，學(xué)者無以通微言。立事之績未紀(jì)于庶士，乏才之嘆未輟于終食。 ”并特別要求考生“勿狠勿并，以稱聯(lián)意”。

牛、李等人正是遵從了憲宗的旨意而答卷的，既符合考試內(nèi)容要求又符合考試制度要求。李吉甫身為執(zhí)政宰相，本來完全可以而且應(yīng)該容許這種指切，可是他卻肆意發(fā)揮，使用“一哭二鬧”的市井手段，將一場普通的考試釀造成一次科場大案。

所以真正的原因就是：李吉甫出身趙郡李氏，又是蔭庇人仕，對于科舉及庶族通過科舉而人仕懷有一種本能的痛恨（加之心胸狹隘），因此對于對方的風(fēng)吹草動(dòng)異常敏感。

李吉甫倒是沒過幾年就掛了，仇恨卻延續(xù)到了兒子李德裕身上，尤其在稀里糊涂在外面待了幾年的牛李二人看來更是如此。

自此至唐宣宗大中三年（公元 849 年）結(jié)束，整整持續(xù)了 41 年。

總體來看，這是一場科舉進(jìn)士和世家的戰(zhàn)爭，想來沒人反對。

凡事皆有始終。

緣起：世家的衰落和科舉的興起

世家曾經(jīng)把持的中國的政治方向近一千年了，他們脫胎于西漢的功臣和宗室集團(tuán)，發(fā)展于魏晉，在南北朝達(dá)到巔峰。他們不管壟斷了地方土地，也把持著朝廷的用人大權(quán)，曾經(jīng)是皇權(quán)甚至改朝換代者也無可奈何的存在。

▲曾經(jīng)風(fēng)流淡定的世家人物

然而，科舉的出現(xiàn)讓他們感到了后背發(fā)涼。

隋朝發(fā)明的科舉在當(dāng)時(shí)只能說是察舉制的補(bǔ)充，隋煬帝本人也未見得多重視。進(jìn)士在“累世公卿”們的壓制下都不得已投靠世家尋求庇護(hù)。

李世民的登基是個(gè)分水嶺，李氏乃關(guān)隴集團(tuán)的領(lǐng)袖，得天下也有賴眾世家的幫襯，長子李建成與父親思想政治上保持一致，且交游廣泛，手下多世家子弟。這本應(yīng)該是世家勢力再次起勢之機(jī)，歷史卻因?yàn)橥蝗缙鋪淼摹靶溟T之變”走向了截然不同的分叉口。

李世民也是世家子弟，卻在殘酷的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中成為了庶族的代表，或者說二者身份兼而有之。他登基之后重用了許多庶族人士，因而引起了世家勢力的不滿，他們之間是一榮俱榮，一損皆損的利益共同體。自此武裝反抗此起彼伏，另一方面“天下士子不樂仕進(jìn)”，這種不合作態(tài)度導(dǎo)致了雙方的貌合神離，因此李世民不得已保留了恩蔭制度，保持了世家在統(tǒng)治階級中的地位，同時(shí)加強(qiáng)了對庶族的扶持和科舉制度的發(fā)展推廣。

雖然由于唐太宗的雄才大略，由于唐初統(tǒng)治者的雄心勃勃昂揚(yáng)向上等因素的作用，二者的矛盾并沒有公開和激化，但隨著歷史的推移，兩者之間的斗爭也日趨尖銳激烈起來。

政策一會(huì)向著世家，一會(huì)偏向科舉，在長期的博弈之后，科舉終歸還是成為了朝堂的主流，至武則天時(shí)期，“天下第一大姓”的博陵崔氏子弟也跑來參加科考了。而后來出生宗室的“詩鬼”李賀，因?yàn)楦赣H名字犯忌而被剝奪了了科考資格，當(dāng)了許久不入流小官之后郁郁而終。

深入：藩鎮(zhèn)割據(jù)的深刻影響

話說“百年的王朝，千年的世家”，世家長久不衰的根本原因在于他們掌控的資源，尤其是土地資源。大地主莊園經(jīng)濟(jì)自兩漢成型，和平年代搞土地兼并，戰(zhàn)時(shí)結(jié)塢自保，顧而在地方根深蒂固，雖無朝廷實(shí)封，卻形同獨(dú)立王國。

他們用聯(lián)姻和結(jié)盟的手段形成了一個(gè)龐大的既得利益群體，進(jìn)而對朝廷大事形成了巨大影響力。

▲曾經(jīng)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

打破世家地位的是持續(xù)的割據(jù)和戰(zhàn)亂。無盡的戰(zhàn)亂極大的沖擊了地主莊園經(jīng)濟(jì)，是他們不可避免的收到?jīng)_擊。而藩鎮(zhèn)則是被授予了人財(cái)物權(quán)的小王國，他們與盤踞地方的世家存在著你死我活的競爭關(guān)系，因而眾甚至連緩沖回血的機(jī)會(huì)都不給。

其實(shí)世家也好，藩鎮(zhèn)也罷，單個(gè)的勢力都不足以形成任何威脅，但形成整體后則是皇權(quán)都不敢攖其鋒芒的存在。

當(dāng)藩鎮(zhèn)的持續(xù)存在壓縮了世家的生存空間之后，不可避免會(huì)影響到他們在廟堂的地位，畢竟被剝奪了土地的世家不過加大號對的書香門第罷了。

庶族的機(jī)會(huì)來了。

PK：廟堂太小，想來者多

對于牛僧儒、李宗閔而言，憑借文章令當(dāng)朝宰相失態(tài)，后來甚至代表科舉士子站上PK臺(tái)同世家出生的李德裕（李吉甫之子）正面對抗，已經(jīng)是一種勝利。

若是在百年之前，他們怕是沒這個(gè)膽子。

而有意思的是，當(dāng)世家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被逐漸消滅之后，曾經(jīng)人才輩出的世家也人才凋零了起來，前文說到的李吉普親自對付兩個(gè)尚未成氣候的對手，的確有負(fù)先人“宰相肚里能撐船”的教誨。之所以如此敏感而沖動(dòng)，其實(shí)正是世家集團(tuán)式微的表現(xiàn)。

而廟堂就這么大，宦官管著皇帝，藩鎮(zhèn)占了地方，留給世家和庶族們的也就是這一畝三分地，與其說是世家與進(jìn)士們的爭斗，不如說根源在于勢族與庶族的勢不兩立，同時(shí)又將這種勢不兩立上升到自覺高度的緣故。

庶族被壓制并非一天兩天，算起他們的前輩在世家面前卑躬屈膝的經(jīng)歷，這宿怨可就是血海深仇了。能夠逮到機(jī)會(huì)往死里踩，他們自然是不會(huì)放過。

爭斗終以“牛黨”茍延殘喘、“李黨”灰飛煙滅而告終，而此時(shí)大唐的喪鐘已經(jīng)隱隱敲響了。

世家和庶族孰優(yōu)孰劣，這是個(gè)問題。

最后的大唐名相

李德裕出生于山河日下的趙郡李氏，是晚唐的名相，也是“會(huì)昌中興”的實(shí)際締造者，在位期間他外攘回紇、內(nèi)平澤潞、裁汰冗官、制馭宦官甚至鏟平走火入魔的佛教，可謂功績顯赫，后官拜太尉，封為趙國公。他與唐武宗的君臣相知，也成為晚唐絕唱。

從功勞上看，牛黨貌似沒有什么人可以與之相提并論；從為人上看，李德裕貌似也從未將所謂的“牛黨”當(dāng)做死敵。

會(huì)昌元年，武宗決定殺死楊嗣復(fù)等人，面對這樣千載難逢的機(jī)會(huì)，李德裕的選擇是跪求哭訴，終于打動(dòng)武宗將兩人赦免。可見，李德裕只是從政治上、制度上否定科舉，并不計(jì)較牛黨中個(gè)人的行為。

歷朝歷代對他評價(jià)甚高，李商隱《會(huì)昌一品集》作序時(shí)，譽(yù)之為“萬古良相”。近代梁啟超將他與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正并列，成為封建時(shí)代六大政治家之一。

▲正氣凜然的李德裕雕像

而李德裕的結(jié)局也是非常悲慘的，他被親手提拔的宰相白敏中（白居易族弟，庶族代表）給直接打發(fā)到崖州（今天的?？冢?，后來蘇東坡也去過，可惜這大唐最后的明相終究沒挨過這一劫，病死于異地他鄉(xiāng)。

說來中國文官的流放史，竟然無人比功高蓋世的李德裕更慘的了。

于李德裕的做人留一線不同，牛黨的作風(fēng)完全是趕盡殺絕，這又是為何呢？

“股東”和“打工仔”

以今人的眼光而言，科舉帶動(dòng)了社會(huì)階層之間的流動(dòng)，構(gòu)建了后來以鄉(xiāng)紳為骨干的基層社會(huì)體系和成熟官僚體系，是一個(gè)歷史的進(jìn)步。

可是筆者回顧歷史，貌似自五代之后中國并沒有真正超越前代，曾經(jīng)的漢唐雄風(fēng)也不再重現(xiàn)，甚至兩次被異族滅國，官員的道德水平也出現(xiàn)了雪崩式的滑坡，貪腐問題較之前代更加突出，漢奸也層出不窮。

其實(shí)區(qū)別的內(nèi)因很簡單，這就是“股東”和“打工仔”的區(qū)別。

前者的認(rèn)知在于，不管自己能得到多少好處，公司（國家）的安定才是自己安身立命的根本，世家往往有錢有地，枝繁葉茂，不至于見錢眼開，對于可能禍及家族名聲、發(fā)展乃至存亡的行為是投鼠忌器的；而后者顯然就不會(huì)有這個(gè)顧慮，他們沒有家族的支持，同時(shí)也沒有家族的牽掛，因而他們做事可以說百無禁忌，只要待遇合適，大不了換一個(gè)老板，我想漢奸大抵是這樣認(rèn)為的。

個(gè)人品性總有高下，筆者并非將所有世家和庶族納入這個(gè)范疇。但須知，只有背叛階級的個(gè)人，沒有背叛利益的階級，道德只能約束個(gè)體，對于整個(gè)階層而言他們就是這樣的存在。

我們也許高估了這些進(jìn)士們的操守和水平。

科舉制度下的大唐進(jìn)士們

孔子說“君子朋而不黨”，進(jìn)士們卻有著結(jié)黨營私的本能。

然臣祖天寶末以仕進(jìn)無他伎 , 勉強(qiáng)隨計(jì) , 一舉登第。自后不于私家置《文選》 , 蓋惡其祖尚浮華 , 不根藝實(shí) 。然朝廷顯官 , 須是公卿子弟 。何者自小便習(xí)舉業(yè) , 自熟朝廷間事 , 臺(tái)閣儀范 , 班行準(zhǔn)則, 不教而自成 。寒士縱有出人之才 , 登第之后 , 始得一班一級 , 固不能熟習(xí)也 。則子弟成名不可輕矣 。”--《舊唐書》卷一八上《武宗紀(jì)》

這是李德裕給唐武宗上的眼藥水，意思是說：祖父天寶年間不得已參加科考，也中過進(jìn)士，但此后就把《文選》（梁朝蕭統(tǒng)著，詩詞歌賦指導(dǎo)教材和唐朝應(yīng)試必考項(xiàng)目）給雪藏了，因而這本書華而不實(shí)，于治國毫無裨益。（所以）進(jìn)士階層就只會(huì)玩這些沒用的東西，遠(yuǎn)不如世家子弟自小學(xué)習(xí)，熟悉朝廷事項(xiàng)，很多東西都不用教了，故而“朝廷顯官 , 須是公卿子弟 ”。

就事論事，對事不對人，這位宰相貌似并沒有說錯(cuò)什么，李德裕想改革的是科舉制度，而并非針對通過科舉入仕的庶族進(jìn)士。

而據(jù)史料記載，當(dāng)年的進(jìn)士們結(jié)黨營私的情況相當(dāng)嚴(yán)重。

嗣復(fù)與牛僧孺 、李宗閔皆權(quán)德輿貢舉門生 , 情義相得 , 進(jìn)退取舍 , 多與之同 。--《舊唐書 》卷一七六 《楊嗣復(fù)傳 》

云虞卿性柔佼 , 能阿附權(quán)幸以為奸利。每歲栓曹貢部 , 為舉選人馳走取科第，占員闕 , 無不得其所欲 , 升沉取舍 , 出其唇吻。而李宗閔待之如骨肉 , 以能朋比唱和 , 故時(shí)號黨魁 。--同書同卷《楊虞卿傳》

李宗閔利用進(jìn)士科結(jié)黨營私 , 史籍上記載得明明白白。

所謂屁股決定腦袋，出生決定立場，作為世家首要考慮的問題是家族的興衰，而入朝出仕則是他們光耀門楣以及爭取家族利益的途徑。因而李黨主張修改科舉，抑制藩鎮(zhèn)，牛黨則持全面反對意見。

但是在構(gòu)成對皇權(quán)的威脅之前，各世家依舊是獨(dú)立的存在，門第有高下，卻無附屬關(guān)系，他們雖然是一個(gè)一榮俱榮一損俱損的利益集團(tuán)，并不會(huì)為了某一家的利益去赴湯蹈火。

而庶族則截然相反，他們的問題在于出生卑微，當(dāng)躋身于偌大的朝堂上時(shí)會(huì)出現(xiàn)本能的陌生感和危險(xiǎn)意識，因而報(bào)團(tuán)取暖后結(jié)黨營私其實(shí)是他們的天性。當(dāng)小集團(tuán)出現(xiàn)的時(shí)候，國家利益顯然就必須給團(tuán)體利益讓路了，比如嚴(yán)黨、閹黨甚至東林黨，其首腦人物則可以稱之為“權(quán)奸”。

“牛黨”的本質(zhì)也是這樣的小團(tuán)體，作為第一次掌握政權(quán)中樞的庶族勢力集團(tuán)，他們的內(nèi)心異常忐忑，故而將競爭對手往死里整以求心安。

故以為與批評進(jìn)士科之李德裕相對立者即是新興、進(jìn)步，是不妥的。以牛黨之行徑 , 與其說是擁護(hù)科舉，不如說是在維護(hù)團(tuán)體利益 。

活在開元盛世的人們，肯定想象不到大唐的結(jié)局。

結(jié)語：都將灰飛煙滅

可笑的是，開元年間正是世家、庶族、宦官和藩鎮(zhèn)的齊心協(xié)力，方打造了中國封建史上最偉大的盛世，而現(xiàn)在朝廷式微，他們卻要分出個(gè)你死我活。

從兩次“中興”的經(jīng)歷來看，李唐雖然沒有解決掉宦官和藩鎮(zhèn)兩大實(shí)際問題，但可見朝廷尚有一定的實(shí)力和號召力，但這些都將化為烏有。

而牛李之爭某種程度而言令皇帝進(jìn)一步喪失對朝臣的信任，曾經(jīng)內(nèi)廷宦官黨派之爭互為表里，然自甘露之變后（見筆者文章大唐的末日光景（三）：長期興風(fēng)作浪的唐朝宦官），宦官們自成一氣，同類相聚，不再讓外朝大臣有所依附。雖然黨爭此后以后不再出現(xiàn)，然卻使得外朝大臣轉(zhuǎn)而依附擁有地方兵權(quán)的藩鎮(zhèn)，釀成崔胤結(jié)合朱全忠殺盡宦官之舉，朝政大權(quán)落入藩鎮(zhèn)手中，加速唐朝走上滅亡之路。

這場權(quán)力之爭并沒有贏家，在黃巢大軍“天街踏盡公卿骨”的暴行下，曾經(jīng)主宰中國上千年的世家集團(tuán)被從肉體上徹底消滅，消失在歷史的舞臺(tái)。

而殘存的“清流”們，后來多半被朱溫扔進(jìn)了黃河，消失在“濁流”中，他們與兩宋重新屹立于廟堂的官僚集團(tuán)們，完全沒有了傳承上的關(guān)系。

下文將繼續(xù)探討大唐在安史之亂后世家、庶族、宦官和藩鎮(zhèn)四派勢力的斗爭和制衡，千瘡百孔的李唐王朝，何以還能堅(jiān)持一個(gè)半世紀(jì)呢？