篆隸楷行草為什么稱(chēng)為五大書(shū)法體系？
郭 謙
常識(shí)告訴我們，五岳：中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山，不是五座高山，而是五個(gè)龐大的山系，每一個(gè)山系由若干個(gè)山脈組成。山脈是指沿一定方向延伸、包括若干條山嶺和山谷組成的山體，狀似脈絡(luò)。它們是在幾億或幾十億年的地殼運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的。其構(gòu)成包括主山（主干）、大支、小支、余脈。如泰山山系就包括:東西連貫、南北縱橫的五蓮山山脈,嶗山山脈,沂山山脈,蒙山山脈和云臺(tái)山。每一個(gè)山脈含有群山群峰。
所以，我們說(shuō)：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，不是五種書(shū)體，也不能稱(chēng)為五種字體，而應(yīng)稱(chēng)為五大書(shū)法體系。體系，泛指一定范圍內(nèi)或同類(lèi)的事物按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體，是不同小系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)。篆隸楷行草五大書(shū)法體系經(jīng)歷了幾千年的歷史演變、發(fā)展，形成了了現(xiàn)在的千姿百態(tài)，儀態(tài)萬(wàn)千。
（五大書(shū)法體系常見(jiàn)的圖樣）
每一種書(shū)法體系內(nèi)含有十幾種書(shū)體，甚至有幾十種被歷史上認(rèn)可的書(shū)體。這些書(shū)體猶如斗奇爭(zhēng)艷的山峰，誰(shuí)高誰(shuí)低、誰(shuí)大誰(shuí)小并不重要，重要的是它們有自己的書(shū)風(fēng)書(shū)貌（特色）。如楷書(shū)書(shū)法體系內(nèi)有顏（顏真卿）體、歐（歐陽(yáng)詢）體、趙（趙孟頫）體、柳（柳公權(quán)）體、瘦金體、智永體、蘇（蘇東坡）體、朱熹榜書(shū)體等十二種歷史認(rèn)可的楷書(shū)書(shū)體（有名帖流傳，百姓常見(jiàn)常習(xí)）。
本人已有專(zhuān)門(mén)文章敘述：1.百體書(shū)法——十種常見(jiàn)的楷書(shū)書(shū)體；2.百體書(shū)法——十五種常見(jiàn)的隸書(shū)書(shū)體；3.百體書(shū)法——八種常見(jiàn)的行書(shū)書(shū)體；4.百體書(shū)法——十四種常見(jiàn)的草書(shū)書(shū)體；5.百體書(shū)法——四十種常見(jiàn)的篆書(shū)書(shū)體……這兒不再具體闡述，可看我的《中國(guó)百體書(shū)法概述》一書(shū)，也可在網(wǎng)絡(luò)上搜尋我的相關(guān)文章。
當(dāng)然，我的文章并沒(méi)有把歷史上所有成名的書(shū)體囊括盡。就像五岳之外還有黃山、峨眉山、五臺(tái)山、太行山等名山。百年考古工作的不斷進(jìn)展和發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)了大批的甲骨文、楚簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)等文字資料，也就產(chǎn)生了相應(yīng)的書(shū)法；而非遺文化的項(xiàng)目的拓展，也讓東巴文、水書(shū)、女書(shū)、西夏文、滿文、蒙古文等文字和相關(guān)書(shū)體陸續(xù)進(jìn)入了我們的視線?？脊偶胺沁z，先集字，形成字典一類(lèi)的書(shū)籍，書(shū)法藝術(shù)家們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，而形成新的書(shū)法書(shū)體，如漢簡(jiǎn)（簡(jiǎn)牘）書(shū)法也有多種形態(tài)，敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)體、孫敦秀新簡(jiǎn)牘書(shū)體等等，以后可能會(huì)出現(xiàn)更多的其他漢簡(jiǎn)書(shū)體。
我也有專(zhuān)門(mén)文章講述了“百體書(shū)法——12種特殊書(shū)體”。這里邊有歷史認(rèn)可的鄭板橋六分半體（滿街鋪），金農(nóng)的漆書(shū)書(shū)體，也有近年來(lái)創(chuàng)新的張迎“蘭竹體”、張明堂“鐵筆隸”、陸林深“章隸體”等等。對(duì)近年創(chuàng)新的書(shū)體我認(rèn)可它們，宣傳它們，是因?yàn)檫@些新書(shū)體有的出版了大辭典，有的入了國(guó)家字庫(kù)。我認(rèn)為一種書(shū)體含有五千字以上的特色字形，已經(jīng)系統(tǒng)化，標(biāo)準(zhǔn)化，可以教學(xué)傳承，隨著時(shí)間的推移，相關(guān)書(shū)體的作品會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)被歷史認(rèn)可，就有推廣宣傳的價(jià)值。
一種新書(shū)體的確立，不是自言自語(yǔ)的自我吹噓，也不是某些人或某些媒體的吹捧就能成立的。必須內(nèi)含藝術(shù)性（美），被民眾喜歡，相關(guān)書(shū)體的作品才能得以流傳。這種字體必須系統(tǒng)化（至少達(dá)到《新華字典》字?jǐn)?shù)），有法度法規(guī)法則可循，才會(huì)有更多的人學(xué)習(xí)，并且不斷發(fā)展完善，以致被國(guó)家或社會(huì)認(rèn)可（成為教材、帖碑、郵票、書(shū)法冊(cè)等等），最后經(jīng)歷史的洗禮而認(rèn)可。
（明代孫丕顯編的《廿體千字文》頁(yè)面，每一個(gè)字至少8-12種書(shū)體）
我接觸了歷史文獻(xiàn)中三百多種漢字書(shū)法書(shū)體的名稱(chēng)，一百八十多種書(shū)體的圖例，鳥(niǎo)書(shū)、垂露篆、懸針篆、鐘鼎篆等在春秋戰(zhàn)國(guó)曾是官方文字和書(shū)體，秦代以后逐步變?yōu)槊耖g體；小篆是秦代官方文字和書(shū)體，隸書(shū)是民間體，然后到了漢代為了書(shū)寫(xiě)方便，隸書(shū)成了使用范圍廣的官方書(shū)體，小篆使用范圍縮減；唐代以后楷書(shū)成為官方書(shū)體，其他書(shū)體為民間書(shū)體。在清朝乾隆年間32種篆書(shū)因武英殿制作《御制盛京賦》推廣，又成了官方文字和書(shū)體之一。等等演變不做細(xì)說(shuō)，這些可查讀我的百體書(shū)法相關(guān)文章。
我相信隨著歷史的發(fā)展，創(chuàng)新并得到社會(huì)、國(guó)家、歷史認(rèn)可的書(shū)體會(huì)增多，篆隸楷行草五大書(shū)法體系及其他書(shū)法體系會(huì)變得更加豐滿、有趣。
——寫(xiě)于2022年6月11日
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