先秦道家思想提出“曲則直”，“曲”是為了減少阻力，是為人處世的方法，以彎曲和旋轉(zhuǎn)求得全面認識，是和乎道和自然規(guī)律的。莊子建議做人要外圓內(nèi)方，講究合適的度。這不僅是道家倡導(dǎo)的法則，也符合儒家思想的中庸適度之道。
01方圓有道，深淺有度
婁帥德身處武則天時代，是一位智勇雙全的臣子，在保衛(wèi)和鞏固西北邊防上卓有建樹。但是當(dāng)時酷吏橫行，羅織誣告成風(fēng)，許多忠貞的大臣都橫遭不測，死于非命，所以他在做宰相的時候及其小心謹慎。有一次，他的弟弟被任命為代州刺史，即將赴任的時候，婁帥德問他：“如今我當(dāng)了宰相，而你又做了刺史，榮寵實在太盛，最容易遭人嫉妒，你如何才能避免呢？”弟弟跪著答道：“從今天開始，即便有人往我臉上吐唾沫，我也不會生氣，自己擦掉就好，以免兄長為我擔(dān)憂?！眾涞聨浡牶?，更加憂心地說：“這正是我所擔(dān)憂的。別人想你臉上吐唾沫，是生你的氣，如果你擦掉了，不是更讓人生氣嗎？向你吐唾沫，即使不察也會干的，應(yīng)該笑著接受。這樣一來，你無爭而笑納，是德行高潔的表現(xiàn)，也會令人生出敬佩之心。”
為人處世要講究藝術(shù)，善于言辭的人說話婉轉(zhuǎn)，更容易達到目的，而直來直去有時候是行不通的。外面圓融，內(nèi)心方正，是大智慧和大容忍的統(tǒng)一。
02外圓內(nèi)方是通達
古時有個叫顏闔的人，奉命當(dāng)衛(wèi)靈公太子的老師，太子是一個不聰明且十分暴戾的人，所以對顏闔來說，這個職位不僅責(zé)任重大，而且讓他心里很害怕，于是請教好友穗波玉。顏闔說：“太子個性兇殘粗暴，動不動就要發(fā)脾氣殺人，但他注定要當(dāng)君王的。假如我什么都不管的話，太子會往邪路上走，國家的未來會很危險，如果我用嚴格的教育方法，他將來一定會恨我，我會很危險。我該怎么辦呢？”穗波玉說了四個字：“戒之，慎之?！币馑季褪钦f你隨時要警戒自己，說話做事都要謹慎?！澳惚砻嫔峡梢杂纤?，跟他永遠站在同一立場，但要有自己內(nèi)心道德標準，你要教育他成為一個好君王，對國家有所貢獻。他做事幼稚，你在表面上要跟他一樣幼稚，只是無論做什么事，都比他好一點，都要清醒一點，這樣就可以將太子引上正路，你自己也不會有生命危險了。”
做人做事都要通達，要圓融，不要過于古板，但同時又不能太圓滑，不然就會變得華而不實，成為偽善之人了。只有外圓內(nèi)方，才是合適的人生處事原則。
03要人敬者，必先自敬
一個人如果連自己都不尊重自己，又何談獲得別人的尊重？俗話說：“山自重，不失之威峻；孩子重，不失其雄渾；人自重，不失之尊嚴。”自重是做人的關(guān)鍵品質(zhì)，是健全人格形成的重要因素，應(yīng)該作為人生修養(yǎng)的重要準則，最終會贏得別人的尊重。
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