定軍山下產(chǎn)生的三國成語典故
筆者從事專業(yè)研究三國歷史文化四十余年，在《三國志》和《三國演義》以及其他史料中發(fā)現(xiàn)和搜集了不少東漢末年與三國鼎立時期所出現(xiàn)的成語典故，為此，筆者與侯素柏合作編著了《三國成語典故》圖書，被國家新聞出版署列為工具書，由寧夏人民出版社2009年5月出版全國發(fā)行，在這其中，產(chǎn)生于漢中定軍山下的三國成語典故就有三十個，它們是：
剛?cè)嵯酀?jì)
【典故出處】語出《三國演義》第七十一回“占對山黃忠逸待勞”章節(jié)。
建安二十三年(218年)秋七月，曹操（155—220年）聞知劉備（161—223年）欲取漢中而攻打定軍山（在陜西勉縣城南五公里）、天蕩山（在陜西勉縣城北五公里），便急忙親率大軍赴漢中救援。軍到南鄭(今漢中市)，曹操給定軍山守將夏侯淵(？—219年)一封書信，信中說：“凡為將者，當(dāng)以剛?cè)嵯酀?jì)，不可徒恃其勇。若但任勇，則是一夫之?dāng)扯?/b>。”但是，夏侯淵未聽曹操告誡，恃勇好戰(zhàn)，結(jié)果被蜀老將黃忠（？—220年）所殺。剛：剛強(qiáng)、強(qiáng)硬。柔：柔和、平緩。相濟(jì)：相互補(bǔ)充。
【典故釋意】今比喻剛強(qiáng)和柔順相補(bǔ)平衡。
各霸一方
【典故出處】語出《三國演義》第七十三回“玄德進(jìn)位漢中王”章節(jié)。
建安二十四年(219年)七月，劉備平定漢中后，諸葛亮（181—234年）等眾將領(lǐng)勸劉備進(jìn)位漢中王，劉備不肯，眾將公推諸葛亮勸劉備說：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龍附鳳，建立功名也。今主公避嫌守義，恐失眾人之望，愿主公深思之。”于是，劉備在沔陽設(shè)壇場（今陜西勉縣城東二公里舊州鋪），“群臣陪位，御王冠，遂立為漢中王?！?/b>
【典故釋意】今形容憑借勢力、實力各占據(jù)一個地區(qū)或領(lǐng)域。
光輝燦爛
【典故出處】語出《三國演義》第七十一回“占對山黃忠逸待勞”章節(jié)。
建安二十三年(218年)秋七月，曹操聞知劉備親自領(lǐng)兵取漢中，攻打陽平關(guān)（今陜西勉縣城西五公里之老城）、定軍山（今陜西勉縣城南五公里），于是便統(tǒng)大軍往漢中救援。浩浩蕩蕩的魏軍“分五隊，每隊五千，按青、黃、赤、白、黑五色，旌幡（音帆，用彩色羽毛裝飾的窄長旗子）甲馬（披鎧甲的戰(zhàn)馬），并依本色，光輝燦爛，極其雄壯”。光輝燦爛，形容軍陣色彩鮮明，光芒耀眼。
【典故釋意】今形容色彩耀眼鮮明，或贊美事業(yè)前程遠(yuǎn)大輝煌。
全民皆兵
【典故出處】語出《三國志·蜀書·楊洪傳》：“漢中則益州咽喉存亡之機(jī)會，若無漢中，則無蜀矣，此家門之禍。方今之事，男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運(yùn)，發(fā)兵何疑?！?/b>
建安二十三年（218年）。先主劉備率軍欲攻取漢中，與魏將夏侯淵、張郃等以陽平關(guān)拒守而攻取不利，便急書成都，問計于留守成都的諸葛亮，諸葛亮召集在朝的文武商議對策，犍為武陽（今四川彭山縣）人楊洪說：“方今之事，男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運(yùn)”，應(yīng)速再從成都發(fā)兵，支援先主劉備攻打漢中，于是便派法正、黃忠等領(lǐng)兵到漢中參戰(zhàn)。次年（219年），便發(fā)生了決定三國鼎立的“定軍山大戰(zhàn)”，黃忠襲殺魏將夏侯淵，趙云火燒天蕩山魏軍糧草，曹操敗退關(guān)中，劉備平定漢中，設(shè)壇稱漢中王，奠定了蜀漢政權(quán)的基礎(chǔ)。
【典故釋意】今比喻全民參戰(zhàn)、全民皆兵。
大計小用
【典故出處】語出《三國演義》第九十七回“破曹兵姜維詐獻(xiàn)書”章節(jié)。
蜀漢建興六年（228年）十一月，諸葛亮從定軍山下率軍“出散關(guān)，圍陳倉”（今寶雞市東十里之古陳倉城）進(jìn)行第二次北伐，魏將郝昭（字伯道，今山西太原人）、王雙（？—228年，字子全，隴西狄道—今甘肅臨洮人）死守，蜀漢軍攻二十余日不克。魏都督曹真（？—231年）率大軍來解陳倉之圍，諸葛亮用計令姜維（202—264年，原魏國中郎將，后降蜀任征西將軍）獻(xiàn)書曹真，以詐降手段欲里應(yīng)外合生擒曹真。魏國的中護(hù)軍費耀恐曹真中了諸葛亮計，便自愿替曹真出兵與姜維里應(yīng)外合生擒諸葛亮，結(jié)果，費耀果然中計被蜀擊敗，自刎而死。回到漢中定軍山下后，諸葛亮十分惋惜地對姜維說：“可惜大計小用矣?！?/b>
等閑視之
【典故出處】語出《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭”章節(jié)。
建興六年（228年）正月，諸葛亮“揚(yáng)聲由斜谷取郿”，自己親率主力出祁山（今甘肅禮縣祁山堡）進(jìn)行第一次北伐，奪了魏國的南安（郡名，屬涼州，治今甘肅省隴西南地區(qū)）、天水（郡名，轄縣十三，治今甘肅天水市西南）、安定（郡名，屬涼州，轄八縣，治今甘肅省鎮(zhèn)原縣南）三郡。魏明帝即遣大軍增援，諸葛亮也急派參軍馬謖率軍守街亭（今甘肅秦安縣西北九十里的隴城鎮(zhèn)）拒魏援軍。諸葛亮唯恐馬謖有失，又分別派遣高翔、魏延帶兵以策應(yīng)馬謖。臨行前，諸葛亮向高翔、魏延交代說：“此乃大任也，何為安閑乎？汝勿以等閑視之，失吾大事。”高翔、魏延領(lǐng)命而去。等閑：尋常，隨便。視之：看待、對待。
【典故釋意】今形容把事件看的很平常、很隨便。
【典故出處】語出《三國演義》第七十一回“占對山黃忠逸待勞”章節(jié)。
建安二十四年（219年），劉備率軍進(jìn)取漢中，“自陽平南渡沔水”（陽平：指陽平關(guān)，在陜西勉縣城西5公里，秦、蜀間重要雄關(guān)。沔水：在陜西勉縣城南，今統(tǒng)稱漢水、漢江），派遣黃忠為主將，法正為監(jiān)軍直逼定軍山（陜西省勉縣城南五公里），準(zhǔn)備攻打曹魏守將夏侯淵。法正向黃忠建議說：“夏侯淵為人輕躁，恃勇少謀。可激勵士卒，拔寨前進(jìn)，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之，此乃反客為主之法。”后來，法正果然用此計誘惑夏侯淵下山出戰(zhàn)而被老黃忠襲殺，奪了定軍山。
【典故釋意】今形容客人當(dāng)主人，變被動為主動。
【典故出處】語出《三國演義》第七十二回“諸葛亮智取漢中”章節(jié)。
建安二十四年(219年)，曹操聞夏侯淵被殺，漢中失利，急親率大軍赴漢中與劉備決戰(zhàn)，此時，正遇其子曹彰引軍相救。曹彰，字子文，曹丕的同母之弟，少善射騎，臂力過人，能與野獸格斗，但不喜讀書。因此，曹操當(dāng)時告誡曹彰說：“你不讀書而好弓馬，此匹夫之勇，將來怎能顯貴？”曹彰回答說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)學(xué)衛(wèi)青、霍去病(皆漢武帝時大將，曾北擊兇奴，屢獲大勝)，立功沙場，長驅(qū)十萬之眾，縱橫天下，怎能去作博士。”(漢代專掌經(jīng)學(xué)傳授的官員)曹操又問曹彰志向時，曹彰答說：“好為將?！?/b>曹操問“怎樣為將？”曹彰回答說：“披堅執(zhí)銳，臨難不顧，身先士卒，賞必行，罰必信?！?/b>曹操聽后大笑。身先士卒：將帥親自帶頭作戰(zhàn)，走在士兵的前面。
【典故釋意】今形容領(lǐng)導(dǎo)帶頭，處處干在前面。
【典故出處】語出《三國演義》第七十二回“曹阿瞞兵退斜谷”章節(jié)。
建安二十四年(219年)，曹操與劉備爭漢中地而在陽平關(guān)(今陜西勉縣城西四公里之老城)敗陣。其子曹彰在平定代郡(屬幽州，轄縣十一，治所今山西省高陽縣)的烏桓叛亂后，引軍到漢中助戰(zhàn)。劉備派遣義子劉封及孟達(dá)二將迎戰(zhàn)曹彰，結(jié)果，劉封與孟達(dá)的軍隊被曹彰打的大敗而回。
恰在這時，忽然之間，只見曹軍大亂，落荒而逃，原來是蜀將馬超、吳蘭兩軍紛紛殺來。馬超的軍隊蓄銳日久，士氣很旺，因此，一上戰(zhàn)場便奮勇殺敵，他們個個左沖右突，如入無人之境，“耀武揚(yáng)威，勢不可檔?！?/b>孟達(dá)、劉封復(fù)引兵夾擊曹軍，使曹軍大敗，不得不敗退于褒谷口(指褒斜道南口，即今勉縣東北六十里之褒城鎮(zhèn)與褒河水庫一帶)。
【典故釋意】今形容懸耀武力，顯示威風(fēng)。
【典故出處】語出《三國演義》第七十二回“曹阿瞞兵退斜谷”章節(jié)。
建安二十四年（219年），蜀、魏大戰(zhàn)定軍山，黃忠刀劈魏將夏侯淵后，曹操急率大軍往漢中救援。為作長久計，曹操在天蕩山下的米倉山屯集大米“數(shù)千萬囊”，結(jié)果又被趙云、黃忠連夜燒毀，曹操進(jìn)不能取勝，退又丟不下漢中，所以扎營拒守，相持對陣。當(dāng)時，正值陰雨連綿月余，魏軍帳內(nèi)積水尺余，將士苦不敢言。一天晚上，庖官給曹操送來燉雞，曹操最喜吃雞肋，十分高興。正在這時，將軍夏侯惇入帳，請示當(dāng)夜值勤巡夜口令，曹操脫口而出，連說“雞肋”，夏侯敦就以“雞肋”作為當(dāng)夜的口令。行軍主薄楊修聞知當(dāng)夜口令是“雞肋”以后，便收拾行裝，準(zhǔn)備歸程，值勤將夏侯惇問楊修何故？楊修說：“雞肋者，食之無肉，棄之有味，今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師也。”于是，將士們紛紛收拾行裝，準(zhǔn)備來日撤軍起程。是夜，曹操私行，見將士紛紛準(zhǔn)備好行裝，于是大驚，便問緣故，得知是楊修分析“雞肋”而至，曹操大怒，便以“擾亂軍心”之罪將楊修推出斬之。后來，便將此類事情引伸為“味如雞肋”。
【典故釋意】今比喻對所作之事沒多大興趣，或形容事情得益不大。
【典故出處】語出《三國志·魏書·杜襲傳》：“拜襲駙馬都尉，留督漢中軍事，綏懷開導(dǎo)，百姓自樂出徙洛、鄴者八萬余口。”
建安二十年（215年），曹操率大軍征討漢中“五斗米”道首張魯而平定漢中，為奪取西川奠定軍事基礎(chǔ)。奪取漢中后，他留夏侯淵、張郃、徐晃、郭淮等固守定軍山、天蕩山與陽平關(guān)（均在今陜西勉縣）等關(guān)隘、屏障，又拜杜襲為駙馬都尉，“留督漢中軍事。”杜襲，字子緒，穎川定陵（今河南郾城西北）人，曾任侍中，又與王粲、衛(wèi)凱、和洽等人尊曹操為魏王，深得曹操信任。他留督漢中軍事后，即“綏懷開導(dǎo)”，安撫關(guān)切和說服動員漢中百姓，自愿地遷徙移民到洛陽（今河南洛陽市）、鄴城（今河北臨漳縣）者有八萬余口，充實了洛、鄴二都城，使其人口興旺，但卻使?jié)h中從此“地廣人稀”。
綏懷：安撫關(guān)懷。開導(dǎo)：說明動員。
【典故釋意】今比喻安撫關(guān)懷，說服動員。
家門之禍
【典故出處】語出《三國志·蜀書·楊洪傳》：“先主爭漢中，急書發(fā)兵，軍事將軍諸葛亮以問洪，洪曰：‘漢中則益州咽喉存亡之機(jī)會，若無漢中，則無蜀矣，此家門之禍……發(fā)兵何疑。”
建安二十三年（218年），先主劉備率軍欲攻取漢中，與魏將軍夏侯淵、張郃相拒于陽平關(guān)（今勉縣城西五公里之老城），急切難進(jìn)。為此，劉備發(fā)書成都，讓諸葛亮火速出謀劃策，同時派兵增援。
諸葛亮召集在成都的官員商議對策，蜀郡太守楊洪說：漢中是益州的咽喉重鎮(zhèn)，如果沒有漢中，則蜀地不保，這是家門口的災(zāi)禍之事，發(fā)兵何疑。于是，諸葛亮又從成都派黃忠、法正、嚴(yán)顏等統(tǒng)軍前往漢中支援，大戰(zhàn)定軍山、火燒天蕩山，大敗曹軍，終使劉備平定漢中，設(shè)壇稱王，促成了三國鼎立。家門之禍：家門口的災(zāi)禍。
【典故釋意】今比喻有損或危及自身利益。
包藏禍心
【典故出處】語出《三國志·蜀書·先主傳》：“今操惡直丑正，實繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。”
建安二十四年(219年)九月，劉備在平定漢中后，“遂于沔陽(今陜西勉縣城東之舊州鋪)設(shè)壇場，陳兵列眾，群臣陪位，讀奏訖，御王冠”而稱漢中王。他在給漢獻(xiàn)帝上表之中說：今天，曹操的罪惡行為和丑陋的靈魂在現(xiàn)實中繁殖和影響了一幫人(惡直丑正，實繁有徒)，他所懷著的害人念頭（包藏禍心），其目的是篡奪和盜取漢家江山基業(yè)，這已經(jīng)十分明顯（篡盜已顯）。因此，劉備說他是在“群寮(群臣)見逼，迫臣以義”的情況下，“輒順眾議，拜受印璽，以崇國威”而當(dāng)漢中王的。于是，他連同上表，一并上交了原“左將軍、宜城亭侯印綬”。大典后，他即“還治成都，拔魏延為都督，鎮(zhèn)漢中。”從此，漢中歸蜀漢所轄。
【典故釋意】今形容懷著害人的念頭。
知情不舉
【典故出處】語出《三國志·蜀書·向郎傳》：“五年，隨亮漢中。郎素與馬謖善，謖逃亡，郎知情不舉，亮恨之，免官還成都。”
建興五年(227年)，步兵校尉(統(tǒng)管參戰(zhàn)步兵)向郎(168—247)隨諸葛亮到漢中參與北伐曹魏，并被封為丞相長史(丞相府中令史官)。向郎素與參軍(丞相府常設(shè)屬官)馬謖交好，關(guān)系密切。因此，建興六年(228年)春，諸葛亮第一次北伐曹魏時，遣馬謖率軍守街亭（今甘肅秦安縣北九十里之隴城鎮(zhèn)），馬謖“違亮節(jié)度，舍水上山”，更重要的是他懼怕魏左將軍張郃，因而慘敗并棄軍逃跑，躲藏在成都的向朗家里，給首次北伐曹魏造成了嚴(yán)重的后果與惡劣的影響。后來，向郎明明知道馬謖棄軍逃跑而躲藏在他家的實事情況，但就是不匯報反映或檢舉揭發(fā)。事后，諸葛亮查明事件真相以后，斬了馬謖，并因用人不當(dāng)而引咎自責(zé)，上表自貶三級，以示自我懲罰。對向郎的“知情不舉”，諸葛亮深為憎恨，將其免官送回成都。
【典故釋意】今比喻知道情況而不愿反映或檢舉。
膏粱子弟
【典故出處】語出《三國演義》第九十二回“趙子龍力斬五將”章節(jié)。
建興五年（227年），諸葛亮率大軍駐漢中，營“沔北、陽平、石馬”（今勉縣漢水以北，城西陽平關(guān)至舊州鋪一帶），為北伐曹魏做出征準(zhǔn)備。探馬來報，魏遣駙馬夏侯楙（曹魏大將夏侯惇之子，曹操的女婿）調(diào)關(guān)中諸路軍馬前來敵蜀。蜀鎮(zhèn)北將軍魏延上賬進(jìn)諫說：“夏侯楙仍膏粱子弟，懦弱無謀，”所以，他要求帶五千精兵，走子午道（今陜西西鄉(xiāng)縣子午山之古道）而北進(jìn)，“不可士日，可到長安”。他讓諸葛亮率大軍走褒斜道（今勉縣東北六十里的褒城鎮(zhèn)北通眉縣之古道），如此，“則咸陽以西，可定矣。”諸葛亮思慮再三，認(rèn)為只有平取隴右（甘肅天水一帶），循續(xù)推進(jìn)才有可能獲勝，因此，未采納魏延的建議。于是，諸葛亮令趙云據(jù)箕谷（今褒斜道內(nèi)北端）為疑軍，他親自領(lǐng)兵進(jìn)擊隴右，開始北伐曹魏。
膏粱子弟：食肥肉和細(xì)糧美味飯菜長大的子弟，多沒實際本事。
【典故釋意】今形容缺乏鍛煉經(jīng)歷的富貴人家子弟。
肝膽俱裂
【典故出處】語出《三國演義》第九十二回“趙子龍力斬五將”章節(jié)。
建興六年（228年）正月，諸葛亮開始第一次北伐曹魏，他“揚(yáng)聲由斜谷取眉”（今寶雞市眉縣），并派鎮(zhèn)東將軍趙云、中監(jiān)軍鄧芝為疑軍，據(jù)斜谷口內(nèi)的“箕谷”。
當(dāng)時，西涼大將韓德被魏大都督、附馬夏侯楙遣為先鋒，來敵趙云、鄧芝，韓德帶長子韓瑛、次子韓瑤、三子韓瓊、四子韓琪共八萬人馬來戰(zhàn)趙云。當(dāng)時，年近七旬的蜀老將趙云再展雄風(fēng)，開戰(zhàn)不到三合就刺韓瑛于馬下，韓瑤縱馬舞刀來戰(zhàn)趙云，抵?jǐn)巢蛔?，韓瓊、韓琪雙雙助戰(zhàn)，三人共敵趙云，趙云左沖右突，連施計謀，刺韓琪于馬下，射韓瓊之面門，又生擒韓瑤，“韓德見四子皆喪于趙云之手，肝膽皆裂，先入陣去。”由于西涼兵都知道趙云的威名，今見其英勇如昔，便無人敢交鋒，趙云更是匹馬單槍，如入無人之境。
以上韓德及四子情節(jié)系《三國演義》虛構(gòu)，正史無據(jù)。
肝膽皆裂：膽臟和苦膽都碎裂了。后來引申為“肝膽俱裂”。
【典故釋意】今形容嚇破了膽。
出類拔萃
【典故出處】語出《三國志·蜀書·蔣琬傳》：“時新喪之帥，遠(yuǎn)近危悚，琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服?！?/b>
建興十二年（234年）秋八月二十八日，諸葛亮病死于五丈原（今岐山縣高店鎮(zhèn)南原）北伐軍中后，根據(jù)他的遺命安排，后主劉禪立即任命丞相長史蔣琬為尚書令、遷大將軍、錄尚書事（國家最高的文職稱號），接替諸葛亮鎮(zhèn)守漢中。后來，又加封蔣琬為大司馬（掌管全國軍事的最高長官），繼續(xù)鎮(zhèn)守漢中，同時處理蜀漢國一切政務(wù)和軍事。
由于諸葛亮生前德高望重，邦域咸服，萬民敬仰，諸葛亮一死，舉國震驚恐慌，內(nèi)外敵對勢力隨時將對蜀漢政權(quán)帶來嚴(yán)重危機(jī)（遠(yuǎn)近危悚），在這種關(guān)鍵的時刻，蔣琬接任諸葛亮處理大政和軍務(wù)，他以干練的才能、沉著的心態(tài)、穩(wěn)妥的謀略和果斷的措施（琬出類拔萃），穩(wěn)定了當(dāng)時蜀漢對內(nèi)對外的局面，做到了眾望所歸，受到了大家的公認(rèn)和好評，故而被時人和史家稱贊。
出類拔萃：出乎其類，拔乎其萃，即超出群體的才干。
【典故釋意】今形容知識才干超出同類。
鞠躬盡瘁，死而后已
【典故出處】語出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引諸葛亮《后出師表》。
建興六年（228年）十一月，諸葛亮在漢中定軍山下向后主劉禪再上《出師表》，即后《出師表》，請求繼續(xù)率軍北伐。十二月，便“出散關(guān)，圍陳倉”進(jìn)行第二次北伐。在后《出師表》的末尾，諸葛亮寫道：“臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之所以能逆睹也。”鞠躬：彎著身子，表示恭敬，謹(jǐn)慎。盡力：竭盡全力，貢獻(xiàn)一切。后引申為“盡瘁”。瘁：指心力極度疲勞、交瘁。死而后已：到死方罷休。利鈍：此指順利或困難。逆睹：預(yù)見、預(yù)料。
這段話的意思是說：我將恭敬謹(jǐn)慎，不辭勞苦，竭盡全力，到死方罷休。至于北伐戰(zhàn)爭究竟是成功還是失利，還是遇到什么困難，那就不是我的智慧所能預(yù)料的事。
【典故釋意】今形容對事業(yè)，對工作兢兢業(yè)業(yè)，不辭勞苦，竭盡全力，到死為止。
空城計
【典故出處】語出《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。
建興六年（228）春，諸葛亮“揚(yáng)聲由斜谷取眉（陜西眉縣，在五丈原東二十里），使趙云、鄧芝為疑軍據(jù)箕谷”（在褒斜谷內(nèi)北端），吸引魏大將軍曹真主力，諸葛亮卻親率諸軍出攻祁山（今甘肅禮縣祁山堡一帶）。魏南安（今甘肅隴西東南）、安定（今甘肅鎮(zhèn)遠(yuǎn)南）、天水（今甘肅天水市南）三郡皆叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。為此，魏明帝西鎮(zhèn)長安，遣司馬懿往救祁山。諸葛亮派遣參軍馬謖守街亭（今甘肅秦安縣西北九十里的隴城鎮(zhèn)）以拒魏軍，馬謖“違亮節(jié)度，舍水上山”不戰(zhàn)自亂而大敗逃跑。魏將司馬懿大軍直撲諸葛亮所在的西城，當(dāng)時城中老幼不過千人，諸葛亮沉著冷靜，令大開城門，派老兵灑掃街道，諸葛亮在城樓上消閑地彈琴，書童侍立左右，大膽地唱起了“空城計”。
司馬懿到城下一看，見諸葛亮神情自若，琴音不亂，又見城門大開，懷疑城中有伏兵，便慌忙逃竄。
盡管“空城計”這個故事完全屬于虛構(gòu)，當(dāng)時在街亭與馬謖交戰(zhàn)的是張郃，根本不是司馬懿，司馬懿當(dāng)時還在鎮(zhèn)守宛城（今天河南省南陽市），西城在今天的安康市，地理位置也是南轅北轍。但是，《三國演義》為贊美諸葛亮智慧，將失街亭的史事連貫而繪形繪色地描寫，使虛構(gòu)的“空城計”故事妙筆生花，邏輯性強(qiáng)，故世人皆信以為真，婦孺皆知，便流傳千古。在《三國演義》的傳播影響下，自古至今，不少人認(rèn)為，“空城計”就發(fā)生在今天的勉縣的陽平關(guān)。
【典故釋意】今形容以虛假掩飾真實。
笑容可掬
【典故出處】語出《三國演義》第九十五回“武侯彈琴退仲達(dá)”章節(jié)。
蜀漢建興六年（228年）正月，諸葛亮親率主力經(jīng)武都直取祁山（今甘肅禮縣祁山堡），深入到曹魏腹地隴右，開始了第一次北伐。然而，參軍馬謖“違亮節(jié)度，舍水上山”，在街亭被魏軍大敗，諸葛亮被迫遷西縣（今甘肅西和縣之長道鎮(zhèn)）千余家退軍漢中，魏將司馬懿率大軍長驅(qū)至追，諸葛亮不得不在西城唱“空城計”以退敵。司馬懿率軍來到西城下，只見“孔明坐于城樓上，笑容可掬，焚香撫琴，左右各一個童子，分持寶劍和麈尾，城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無人?！?/b>司馬懿知諸葛亮一向謹(jǐn)慎，懷疑城內(nèi)有伏兵，故引軍退去?？赊洌嚎梢耘跞?。麈(zhu音主)：鹿一樣的動物尾巴，作拂塵用。
【典故釋意】今形容滿面笑容，仿佛可以用雙手捧取。
偃旗息鼓
【典故出處】語出《三國志·蜀書·趙云傳》注引《趙云別傳》：“云入營，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。”
建安二十四年（219年），蜀魏爭奪漢中，蜀老將黃忠襲殺曹魏漢中守將——征西將軍夏侯淵于定軍山下。曹操聞知夏侯淵被殺，漢中告急，便率大軍往救，為作長久之計，曹操運(yùn)米“數(shù)千萬囊”屯于沔水之北的天蕩山中米倉山（今陜西勉縣勉陽鎮(zhèn)之黃家溝村）。蜀將趙云與黃忠商議，認(rèn)為可取，便分兵襲擊，火燒米倉山曹軍糧庫，天蕩山頓時一片火海。
過了約定時間，趙云不見黃忠返回，便又殺入敵營中救出了黃忠和副將張著，便急忙退回自己的軍營。當(dāng)時，沔陽長（縣長）張翼在趙云營中，他見曹操率軍一路殺來，便急令關(guān)閉寨門以拒曹軍。趙云當(dāng)即令大開營門“偃旗息鼓”，同時令弓弩手暗自埋伏，趙云獨自一人單槍匹馬威風(fēng)凜凜地立于營門外。曹操率軍來到這里一看，見趙云神情自若，毫無畏懼，懷疑有伏兵，不敢貿(mào)然進(jìn)攻，便引軍退去。趙云銀槍一揮，金鼓齊鳴，喊殺聲震天，弓弩手用強(qiáng)弩射之，趙云又引兵殺出，魏軍驚慌，自相踐踏，墜漢水死者不計其數(shù)?！度龂萘x》第七十一回“據(jù)漢水趙云寡勝眾”章節(jié)中，有此典故。
偃旗息鼓：放倒軍旗，停止擊鼓，秘密布置軍隊。
【典故釋意】今形容不聲不響地停止行動。
一馬當(dāng)先
【典故出處】語出《三國演義》第七十一回“占對山黃忠逸待勞”章節(jié)。
建安二十四年(219年)，蜀先主劉備與曹魏爭奪漢中地，魏漢中守將——征西將軍夏侯淵固守定軍山、天蕩山和陽平關(guān)各隘口，蜀軍很難進(jìn)攻。為此，劉備問計于留守成都的諸葛亮，諸葛亮根據(jù)夏侯淵有勇無謀和善于動怒的特性，遣年近七旬的老將黃忠赴漢中與夏侯淵交戰(zhàn)，以麻痹夏侯淵使其放松戒備，同時派足智多謀的法正為監(jiān)軍，暗中以插旗為信號指揮黃忠交戰(zhàn)。
在諸葛亮和法正的策劃下，黃忠首先依計“南渡沔水”，劉備又“反客為主”在定軍山下“步步為營”進(jìn)逼夏侯淵軍，造成主攻事態(tài)。乘夏侯淵曹軍疏于防范，法正、黃忠又偷偷占領(lǐng)了定軍山西端之降山(定軍山之戰(zhàn)后改稱旗桿山)，這里居高臨下，不但威逼定軍山魏營，而且可窺視定軍山主峰內(nèi)“仰天洼”夏侯淵中軍帳虛實。如此一來，徹底激怒了夏侯淵，他根本沒把老黃忠放在眼里，于是親率大軍到降山下叫罵，挑戰(zhàn)，想奪回陣地。黃忠軍在山上任憑魏軍叫罵，他根據(jù)法正“揮紅旗為號”的約定，堅守而不出戰(zhàn)。待夏侯淵軍在山下喊叫的人困馬乏，人不及甲，馬不及鞍時，法正在山頂上揮動紅旗，黃忠“一馬當(dāng)先，馳下山來，猶如天崩地裂之勢”，夏侯淵措手不及，被黃忠連頭帶肩，劈為兩段。曹軍大敗，劉備遂取漢中。一馬當(dāng)先：躍馬沖在最前面。
【典故釋意】今形容領(lǐng)先帶頭，沖在前面。
一身是膽
【典故出處】語出《三國志·蜀書·趙云傳》注引《趙云別傳》載：“先主明旦自來至云營圍視昨戰(zhàn)處，曰：‘子龍一身都是膽也。’軍中號云為虎威將軍。”
建安二十四年(219年)，黃忠襲殺魏征西將軍夏侯淵于定軍山下后，曹操親率大軍來爭漢中地，并往今勉縣天蕩山下米倉山運(yùn)米“數(shù)千萬囊”，蜀將黃忠和趙云以為可取，便約定分頭進(jìn)擊，火燒了魏軍糧草。過了約定的時間，不見黃忠返回，趙云便帶數(shù)十騎沖入敵陣，救出了黃忠，剛沖出敵陣，見副將張著仍在敵陣中拼殺，趙云便再次沖入敵陣救出張著，這時候，曹操親自率大軍追來，趙云便急忙退回自己的軍營。當(dāng)時，沔陽長（縣長）張翼在趙云營中，他見曹操率軍一路殺來，便急令關(guān)閉寨門以拒曹軍。趙云當(dāng)即令大開營門“偃旗息鼓”，同時令弓弩手暗自埋伏，趙云獨自一人單槍匹馬威風(fēng)凜凜地立于營門外。曹操率軍來到這里一看，見趙云神情自若，毫無畏懼，懷疑有伏兵，不敢貿(mào)然進(jìn)攻，便引軍退去。趙云銀槍一揮，金鼓齊鳴，喊殺聲震天，弓弩手用強(qiáng)弩射之，趙云又引兵殺出，魏軍驚慌，自相踐踏，墜漢水死者不計其數(shù)。
第二天，劉備到趙云營中視察昨日作戰(zhàn)情況，讓趙云講述大敗曹軍的故事，獎勵趙云，稱趙云“子龍一身都是膽也”，蜀軍中號稱趙云為“虎威將軍”?！度龂萘x》第七十一回“據(jù)漢水趙云寡勝眾”章節(jié)中有此典故。
【典故釋意】今形容非常英勇，無所畏懼。
步步為營
【典故出處】語出《三國演義》第七十一回“占對山黃忠逸待勞”章節(jié)。
建安二十四年（219年），劉備率軍進(jìn)取漢中，攻打魏征西將軍夏侯淵，蜀軍占領(lǐng)定軍山以西的降山（后來稱為旗桿山），居高臨下，已觀看定軍山“仰天洼”內(nèi)的夏侯淵中軍帳虛實。根據(jù)夏侯淵爭強(qiáng)好勝匹夫之勇的性格，黃忠與法正商議說：“淵為人輕躁，恃勇少謀，可激勸士卒拔寨前進(jìn)，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之，此乃反客為主之法。”后來。夏侯淵果然被激怒，率部前來挑戰(zhàn)，被黃忠所殺。此處的“步步為營”，是指每前進(jìn)一步就設(shè)置一個營壘，造成步步緊逼的態(tài)勢。
光陰荏苒
【典故出處】語出《三國演義》第一百0一回“奔劍閣張郃中計”章節(jié)。
建興九年（231年）二月，諸葛亮率軍“出祁山”進(jìn)行第四次北伐曹魏，并以“木?！?/b>從漢中往前線運(yùn)糧草，準(zhǔn)備與魏軍展開持久戰(zhàn)。魏明帝派大都督司馬懿總督雍、涼二州兵馬破蜀。諸葛亮分兵進(jìn)擊，大敗魏軍，斬首3000余，繳獲大量兵器物資，蜀軍大勝。此時，陰雨連綿月余，道險運(yùn)艱，運(yùn)糧官李嚴(yán)怕軍糧不濟(jì)受處罰，便借后主之命讓諸葛亮撤軍還漢中。魏車騎將軍張郃率軍追擊蜀軍，被諸葛亮在木門道（今甘肅天水市南梓村）設(shè)伏亂箭射殺。李嚴(yán)怕諸葛亮追查責(zé)任，便先發(fā)制人，又向后主誣告諸葛亮擅自撤軍。諸葛亮查明實事真相后，于同年八月上表后主將李嚴(yán)廢為平民，流放梓潼郡（今四川梓潼縣）。諸葛亮自此在黃沙（今陜西勉縣黃沙鎮(zhèn)）“休士勸農(nóng)”，又造“木牛流馬”；在定軍山（今陜西勉縣城南五公里）“教兵演武，推演八陣圖”，為下次北伐作充分準(zhǔn)備。當(dāng)時，諸葛亮感慨地說：“光陰荏苒，已經(jīng)不覺三年。”于是，建興十二年（234年）春二月，諸葛亮又出斜谷屯兵五丈原（今陜西岐山縣南高店鎮(zhèn)這南原），開始了第五次北伐曹魏。光陰荏苒：指時間漸漸過去。
【典故釋意】今形容時光不知不覺地過去了。
【典故出處】語出《三國志·蜀書·陳震傳》：“諸葛亮與長史蔣琬、侍中董允書曰：‘孝起前臨至吳，為吾說方正，腹中有鱗甲，鄉(xiāng)黨以為不可近。”
這段記載是說：建興七年（229年）四月，東吳孫權(quán)正式稱帝，改元“黃龍”。當(dāng)時，諸葛亮在漢中定軍山下，他派遣尚書令（尚書臺的長官）陳震（字孝起）為使，往東吳祝賀。陳震臨行前和諸葛亮告別中提到了李嚴(yán)（字方正），認(rèn)為李嚴(yán)的內(nèi)心深處有暗刺，很陰險詭詐（腹有鱗甲），經(jīng)常傷害人，人稱“李鱗甲”，所以，連他的鄉(xiāng)親都認(rèn)為不可交往（鄉(xiāng)黨以為不可近）。后來，諸葛亮在給長史蔣琬和侍中（皇帝身邊應(yīng)對顧問）董允寫書信的時候，也提到了此語。建興九年（231年），諸葛亮兩次向后主劉禪上表，彈劾李嚴(yán)（又名李平），再次提到了“李鱗甲”人品低下，害人不淺。
腹有鱗甲：指陰險詭詐，心中有暗刺傷人。
【典故釋意】今比喻心術(shù)不正、陰險狡詐、暗箭傷人。
成敗利鈍
【典故出處】語出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》。
建興六年（228年）十一月，諸葛亮在漢中向后主劉禪再上出師表（既《后出師表》），請求再次北伐。表文最后說：“臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之是所能逆睹也。”
利：順利、成功；鈍：失敗，挫折。意思是說，北伐的成功或失敗，是非我能預(yù)料和看見的。
【典故釋意】今形容成功、失敗或順利、挫折。
繼絕興微
【典故出處】語出《三國志·蜀書·諸葛亮》傳，蜀漢后主劉禪在安葬諸葛亮?xí)r的下詔《祭奠文》：“惟君體資文武，明睿篤誠。受遺托孤，匡扶朕躬。繼絕興微，志存靖亂。爰整六師，無歲不征，神武赫然，威震八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛”。
這段話是說，唯有諸葛君你文武全才，相當(dāng)?shù)穆斆黝Ｖ怯智谡艺\。自從白帝城托孤受命以來，你一直匡正扶持我這個皇帝，把衰敗的漢家江山又振興傳承下去，你的志向是保護(hù)國家安定而隨時平息禍亂。于是你整頓全部的軍隊，沒有那一年不進(jìn)行戰(zhàn)爭討伐的，你的精神與英武風(fēng)范是十分突出顯赫的，其威力與聲勢震動了四面八方，你給蜀漢國家建立了特殊的功勛，你的功勞可以與商朝初年的賢相伊尹、西周初年的輔佐賢相周公相媲美。
繼絕興微：亦稱興微繼絕，是指把中斷了的延續(xù)下去，把衰落了的振興起來。
【典故釋意】今天形容把中斷了的延續(xù)下去，把衰落了的振興起來。
威震八荒
【典故出處】語出《三國志·蜀書·諸葛亮》傳，蜀漢后主劉禪在安葬諸葛亮?xí)r的下詔《祭奠文》：“惟君體資文武，明睿篤誠。受遺托孤，匡扶朕躬。繼絕興微，志存靖亂。爰整六師，無歲不征，神武赫然，威震八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛”。
這段話是說，唯有諸葛君你文武全才，相當(dāng)?shù)穆斆黝Ｖ怯智谡艺\。自從白帝城托孤受命以來，你一直匡正扶持我這個皇帝，把衰敗的漢家江山又振興傳承下去，你的志向是保護(hù)國家安定而隨時平息禍亂。于是你整頓全部的軍隊，沒有那一年不進(jìn)行戰(zhàn)爭討伐的，你的精神與英武風(fēng)范是十分突出顯赫的，其威力與聲勢震動了四面八方，你給蜀漢國家建立了特殊的功勛，你的功勞可以與商朝初年的賢相伊尹、西周初年的輔佐賢相周公相媲美。
威震：威力、威風(fēng)震懾與影響。八荒：指四面八方。
【典故釋意】今天形容威力、威風(fēng)震懾與影響四面八方。
揮淚斬馬謖
【典故出處】：見《三國演義》第九十六回：“孔明揮淚斬馬謖”：失街亭后，在以律斬馬謖時，“孔明大哭不已”。蔣琬問諸葛亮：“今幼常（馬謖字幼常）得罪，既正軍法，丞相何故哭耶”？諸葛亮回答說：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾經(jīng)給我說‘馬謖言過其實，不可大用’，今果應(yīng)此言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳”。
建興六年（228）春天，諸葛亮第一次出祁山北伐曹魏，為了防止魏軍增援，需要派遣一支軍隊前去固守街亭要隘（在今天的甘肅省秦安縣西北九十里的隴城鎮(zhèn)和張家川自治縣一帶），參軍馬謖主動請纓要帶兵前去固守街亭，眾將極力勸誡諸葛亮，認(rèn)為馬謖沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，不可擔(dān)當(dāng)此大任。由于馬謖在南征評判時曾經(jīng)建議諸葛亮要“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，采取懷柔政策，才能使南中長治久安，諸葛亮因此偏愛馬謖，所以他力排眾議，堅持讓馬謖帶兵前往。沒想到，馬謖確實不懂排兵布陣，還違背諸葛亮的計劃安排，“舍水上山”，遇見曹魏大將張郃不戰(zhàn)自敗，馬謖帶領(lǐng)部分親信將佐又“棄軍逃跑”，日夜兼程逃往成都的好朋友向郎家躲藏。副將王平鳴鼓自持，收拾馬謖丟下的殘兵敗將退回漢中，給北伐造成了不可挽回的損失。
事后，諸葛亮嚴(yán)明法紀(jì)，他斬馬謖，獎王平，還上表后主劉禪，自貶三級，以示自我懲罰。在斬馬謖時，諸葛亮悔恨交加，不由自主的流淚了。
據(jù)《三國志·蜀書·馬謖傳》記載說：“謖下獄物故，亮為之流涕，謖死年三十九”?？磥?，諸葛亮斬馬謖時的確哭了。那么，斬馬謖時，諸葛亮為什么要流淚呢？
原來，先主劉備在白帝城托孤時曾經(jīng)給諸葛亮交代時：“馬謖言過其實，不可大用”，讓諸葛亮留心。沒想到，諸葛亮忽視了先主遺言，單憑個人感情輕信馬謖，力排眾議讓其去守街亭，導(dǎo)致第一次北伐曹魏前功盡棄，因此悔恨而流淚。
揮淚斬馬謖：此指堅持原則，嚴(yán)格執(zhí)法，忍痛割愛。
【典故釋意】：形容堅持原則，嚴(yán)格執(zhí)法，忍痛割愛。
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