正文
隆中對(duì)給我們的啟示
用易經(jīng)的觀點(diǎn)讀透三國演義 作者：李琴
在現(xiàn)代，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)變得越來越激烈，市場(chǎng)化程度已經(jīng)越來越高。然而，仍有很多企業(yè)還處于相對(duì)比較初級(jí)的市場(chǎng)營銷階段，他們過分的注重著戰(zhàn)術(shù)手段的運(yùn)用，例如廣告、促銷。但卻基本沒有或缺失企業(yè)發(fā)展計(jì)劃和營銷計(jì)劃。
忽略了戰(zhàn)略計(jì)劃的力量，就會(huì)致使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力越來越弱。特別是一些區(qū)域中小企業(yè)品牌，大都和劉備當(dāng)初一樣，困頓困惑。
一個(gè)人，只有當(dāng)其弄清了自己的人生理想和人生目標(biāo)后，才能執(zhí)著地去追求，不斷地去拼搏，正如劉備三顧茅廬和諸葛亮在南陽進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃一樣，需要理清思路，需要規(guī)劃出行動(dòng)步驟和實(shí)施計(jì)劃，才能一步步走向成功。
同理，一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)，也只有當(dāng)它弄清了自己的使命和遠(yuǎn)景，明確了目標(biāo)，做出有利于發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃后，才能順利的發(fā)展下去。
“隆中對(duì)”之所以載譽(yù)后世，成為中國歷史上宏觀決策的典范，突出體現(xiàn)在諸葛亮具有杰出的戰(zhàn)略思維能力。
那么，現(xiàn)今的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者、職場(chǎng)中人應(yīng)該從中獲得那些啟示呢？
啟示之一：戰(zhàn)略思維的切入點(diǎn)是從大看小。
大，就是系統(tǒng)，是全局；小是要素，是局部。從大看小就是要放眼整體，總攬全局，站在全局的高度去處理全局與局部、局部與局部的關(guān)系。這是戰(zhàn)略思維的一個(gè)重要原則。
正所謂：“不謀全局者，不足以謀一域?！?/p>
啟示之二：戰(zhàn)略思維的著眼點(diǎn)是從長看短。
長就是未來，短就是當(dāng)前。從長看短就是面向未來看現(xiàn)在，用長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)來對(duì)待眼前和現(xiàn)實(shí)的問題，而不能鼠目寸光，就事論事。
啟示之三：戰(zhàn)略思維的著重點(diǎn)是正負(fù)兼顧。
所謂正負(fù)兼顧，就是既要看到面臨的有利條件、擁有的優(yōu)勢(shì)和決策帶來的效益，又要看到面臨的不利條件、劣勢(shì)和決策后帶來的負(fù)面效應(yīng)。所以必須堅(jiān)持辯證的思維方式，全面客觀地認(rèn)識(shí)和處理問題。
如果只見其利不見其害，或只見其害不見其利，結(jié)果總是有跌不完的“跟頭”、交不完的“學(xué)費(fèi)”。
啟示之四：戰(zhàn)略思維的基本點(diǎn)是左右照應(yīng)。
所謂左右照應(yīng)，就是既要考慮所要做的事情本身，又要考慮它所涉及的相關(guān)因素。因?yàn)槿魏问挛锒疾皇枪铝⒋嬖诘?，它們都處在普遍?lián)系之中，相互作用，相互制約，影響著事物的變化和發(fā)展。
因此領(lǐng)導(dǎo)者只有善于多向思維，全方位地思考問題，做到統(tǒng)籌兼顧，才能真正提高戰(zhàn)略思維能力，作出正確決策。
“看三國”之小結(jié)：
在隆中，諸葛亮首先向劉備分析了當(dāng)前面臨的形勢(shì)，“今曹已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，此可為援而不可圖也”。
諸葛亮的幾句話把當(dāng)時(shí)中國的整個(gè)局勢(shì)分析得明白透徹，坐在茅草屋里就把天下大勢(shì)看得如此清晰，劉備更是崇拜至極，當(dāng)時(shí)心里就發(fā)誓要把諸葛亮聘請(qǐng)來當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人。他立刻承認(rèn)自己“智術(shù)淺短，迄無所就”，希望諸葛亮“開其愚而拯其厄”。
自古以來，不謀全局者不足謀一域。人們的活動(dòng)總是在一定的歷史條件下、一定的客觀環(huán)境里進(jìn)行的，無不受當(dāng)時(shí)條件和環(huán)境的制約。只有對(duì)這些條件和環(huán)境了然于胸，才有可能把握大勢(shì)，實(shí)行正確的方針，采取正確的行動(dòng)。
因此，想要在群雄逐鹿的競(jìng)爭(zhēng)下生存下去并且做大，你需要的是一個(gè)整體的企業(yè)戰(zhàn)略計(jì)劃。
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