當(dāng)商紂王率領(lǐng)文武百官來(lái)到女?huà)z宮進(jìn)香時(shí)，突然刮起來(lái)的一陣狂風(fēng)，卷起了幔帳，呈現(xiàn)出了女?huà)z娘娘瑞麗端莊、國(guó)色天姿的圣相。
此時(shí)的紂王看到美麗的女?huà)z娘娘，再也不顧不上三綱五常，也不顧自己的天子帝王身份，心中儼然沒(méi)有了敬畏之心，此時(shí)神魂飄蕩，起了歪心。
他命人取出文房四寶，在女?huà)z宮中的宮墻上，寫(xiě)下了一首，有名但無(wú)德的詩(shī)篇。
“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)帇善G，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王。”
商紂王帝辛題下的這首詩(shī)，換作平常之人，平常之處，可算得上千古愛(ài)情詩(shī)。愛(ài)美之心，人皆有之，紂王看到了貌美的女?huà)z娘娘，贊美幾句，也不為過(guò)，可惜，他實(shí)在心術(shù)不正。
紂王的詩(shī)篇只有區(qū)區(qū)56字，最后兩句——“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王”16字，最是可惡。
心術(shù)不正，而陡生淫心的紂王，原本已擁有三宮六院七十妃子，不乏絕佳才貌雙全的美貌女子，可他偏偏想染指大地之母、人類(lèi)的母親、上古福德正神——女?huà)z娘娘。
見(jiàn)到紂王的無(wú)德之舉，盡管有商朝首相這位忠賢大臣啟奏建言，希望紂王能夠心懷虔誠(chéng)，快快用水洗凈所題下之詩(shī)句，以免褻瀆神明，敗壞自己的福德。
可紂王哪里能夠聽(tīng)得進(jìn)去，還當(dāng)眾解釋狡辯稱(chēng)：題詩(shī)是因?yàn)樗吹搅伺畫(huà)z娘娘有絕色之姿 ，方才作詩(shī)贊美她，沒(méi)有其他的意思 ！再說(shuō)，他乃上天之子，萬(wàn)乘之尊，題下這首詩(shī)，還能夠留下文字讓百姓們參觀欣賞，足見(jiàn)女?huà)z娘娘之美貌絕世！
所謂：舉頭三尺有神明，不畏人畏己知！紂王再怎樣給自己找理由“洗白”，都無(wú)法消除他因此無(wú)德之舉，惹得天怒人怨，給他本人和江山社稷帶來(lái)的滅頂之災(zāi)。
商容等文武百官，眼見(jiàn)直言奏諫無(wú)效，只得沉默以對(duì)，悶悶然地回到了朝歌城中。
紂王前來(lái)上香的這一天，是3月15日，女?huà)z娘娘的誕辰之日。這一天，她早早地來(lái)到了火云宮，向她的哥哥伏羲、炎帝、軒轅三圣一同朝賀，過(guò)了個(gè)生日后，又駕乘著青鸞返回到了女?huà)z宮中。
然后，她看到墻上的文字后，原本美麗的心情，頓然驟冷，然后是心中難以掩飾的怒火。
在“源易緣”創(chuàng)作的文學(xué)名著解讀“封神”系列文章——《生日當(dāng)天，女?huà)z娘娘為何到火云宮？那里有她最?lèi)?ài)的人，紂王太無(wú)知》一文章中，我們談到過(guò)，女?huà)z娘娘之所以在生日當(dāng)天，前往火云宮，與“三皇”，特別是伏羲圣人一同慶祝生日，是因?yàn)榉思仁撬挠H哥哥，又是她生命中最?lèi)?ài)的人。
也正是女?huà)z娘娘與圣人伏羲，順從天意，兄妹之間害羞地結(jié)為夫妻，開(kāi)始生兒育女，才有了后來(lái)人類(lèi)生生不息的生命延續(xù)。
身為“三皇”之一的女?huà)z娘娘，其赫赫神威，不容褻瀆，她看到一國(guó)之君的紂王如此無(wú)德，后遂與鴻鈞老祖、玉皇大帝等尊神共同開(kāi)啟了“封神榜”，以顯其靈感，給紂王以報(bào)應(yīng)。
從文學(xué)作品《封神演義》原著和封神榜影視素材中，我們知道，鴻鈞老祖的徒弟元始天尊接過(guò)了封神的大棒，然后他又將具體封神大任的任務(wù)，交待給了徒弟姜子牙來(lái)完成。
姜子牙在昆侖山修行40余年，遵照師命下山輔佐明君，后在隱居渭水河畔時(shí)得遇賢德的周文王，金臺(tái)拜相！最終在封神臺(tái)圓滿(mǎn)封神，幫助周文王東進(jìn)伐紂成功，為大周建立了800余年基業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)中，有不少讀者認(rèn)為紂王因女?huà)z宮進(jìn)香題下淫詩(shī)，作繭自縛，惹得女?huà)z娘娘大怒，是主要的導(dǎo)火索，這才成了亡國(guó)之君。
其實(shí)不然！“冰凍三尺，非一日之寒”，紂王之所以惹得女?huà)z娘娘大怒，還有其他的前因后果！
這個(gè)原因，就隱藏在《封神演義》原著中的開(kāi)篇。
“混沌初分盤(pán)古先，太極兩儀四象縣。子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫(huà)卦陰陽(yáng)前。神農(nóng)治世嘗百草，軒轅禮樂(lè)婚姻聯(lián)。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲…成湯造毫洗腥膻，放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后功全。三十一世傳殷紂，商家脈絡(luò)如斷弦……”
作者許仲琳老師在名著的開(kāi)篇古風(fēng)中，談到了三皇五帝，以及夏商周的次序。這些古風(fēng)詩(shī)中，不難看出，歷代王朝的興衰，皆與一個(gè)帝王是否敬天愛(ài)民、國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順等方面有關(guān)。
可在《封神演義》原著第一回，“紂王女?huà)z宮進(jìn)香”一章節(jié)中，紂王聽(tīng)到首相商容的建議，提議他在女?huà)z娘娘誕辰之日 ，到女?huà)z宮進(jìn)香時(shí)，卻是一臉的無(wú)知和懵圈！
反而無(wú)知地問(wèn)了商容一句：女?huà)z有何功德，值得朕輕萬(wàn)乘而往降香？直到商容談到女?huà)z娘娘乃上古神女，生有圣德。又煉五采神石以補(bǔ)青天，摶泥土以造人，有功于社稷百姓，且是上古之正神，朝歌之福主時(shí)，紂王這才準(zhǔn)奏同意！
“郊禮不修宗廟廢，奇技淫巧盡心研”！已近不惑之年的紂王帝辛，活了那么久，卻不知天地正神、三皇五帝是誰(shuí)？他們又有哪些功德！這足以說(shuō)明，他缺乏了對(duì)天地神明和天下蒼生的敬畏之心，既不敬天，后來(lái)自然也不愛(ài)民！
開(kāi)卷有益，原創(chuàng)不易。
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