賈元春省親當(dāng)晚，做過很多錯(cuò)事。有的是她自己的錯(cuò)誤，有的則是曹雪芹故意借她的舉動，影射后面的故事，是為草蛇灰線伏線千里。
而賈元春當(dāng)晚很多事，都表現(xiàn)了出她的幼稚，以及賈府的愚蠢。其中最“有眼無珠”的一件事，就是將賈寶玉的題額修改了兩處。
一處是“蓼汀花溆”改為“花溆”。去掉了“蓼汀”。
另一處則是將“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”。去掉了“香玉”二字，和“綠玉”一詞。
而正是這兩處修改，表明了賈元春的立場，都是針對林黛玉而去的。
“蓼汀”出自唐代詩人羅業(yè)的《雁》詩：暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁。
“蓼汀”是指水邊的沙洲，是為大雁棲息繁衍的立足之地。
賈元春去掉了“蓼汀”，就表明她反對林黛玉和寶黛姻緣。賈家將不給林黛玉立足之地，更奢談寶黛姻緣了。
說明林黛玉最終結(jié)局，有賈元春的關(guān)系，與瀟湘妃子相關(guān)聯(lián)。
如果看晴為黛影，可知林黛玉最終也像晴雯一樣被“逐”，賈家沒有了她立足之地。
對此，黛玉作《折足雁》酒令和《桃花行》《柳絮詞》都表達(dá)了她最后離開賈家的故事。
尤其是《折足雁》酒令，完全詮釋了林黛玉離去后的悲劇，捎帶著連寶玉、寶釵和湘云的結(jié)局也給了交代。不多贅述。
至于林黛玉離去的伏筆，再沒有她說只喜歡李商隱的“留得殘荷聽雨聲”更明確了。
想要理解林黛玉的感情和經(jīng)歷，只需要結(jié)合李商隱在創(chuàng)作這首《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》的經(jīng)歷，就會發(fā)現(xiàn)正是黛玉遠(yuǎn)適的伏筆。
而元春將“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”，被去掉的是“香玉”二字和“綠玉”一詞。
香玉就是黛玉。隨后賈寶玉講述“小耗子偷香芋”故事，說“鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嫦阌瘛薄?/p>
黛玉就是綠玉。遠(yuǎn)山如黛，青山如黛，都指黛為深綠色。黛玉就是綠玉。
隨后薛寶釵也替賈元春說出“心里話”。“他因不喜'紅香綠玉’四字，改了'怡紅快綠’；你這會子偏用'綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？況且蕉葉之說也頗多，再想一個(gè)改了罷?！?/p>
寶釵說元春不喜歡“綠玉”，說出了元春支持母親王夫人的立場。
而寶釵勸寶玉再次放棄“綠玉春猶卷”的綠玉，說明金玉姻緣最后的成功。
后文妙玉拿出“綠玉斗”給賈寶玉，其實(shí)是給他最后一次機(jī)會。可惜賈寶玉不敢用，放棄了與林黛玉的最后一線希望。
最后，賈元春去掉“香玉”，也指出賈家人“有眼不識真香玉”，錯(cuò)失林黛玉相當(dāng)于錯(cuò)失了賈家未來發(fā)展的希望。
賈家用林黛玉這個(gè)“真香玉”，換得薛寶釵這個(gè)“綠蠟”，盡管外觀相似卻迥然不同，既然喪失了未來發(fā)展的希望，也就沒必要再堅(jiān)持。是以寶釵進(jìn)門，賈家就被抄家敗亡了。
對此，根據(jù)劉姥姥的雪下抽柴、觀音送子和茗玉小姐三個(gè)故事的影射，可以大致還原出寶黛釵三人最后的結(jié)局：
林黛玉離去后很快死去，《桃花行》詩中就表達(dá)出黛玉生命最后一刻，大夢醒后物是人非而香消玉殞的結(jié)果。
賈母因林黛玉和賈探春離去，寢食難安（南安太妃），很快就病入膏肓。
賈寶玉為了人倫大節(jié)，同意以續(xù)弦之禮迎娶薛寶釵，“杏子陰假鳳泣虛凰”的故事，對“續(xù)弦”作了伏筆。
薛寶釵進(jìn)門當(dāng)天，賈母撒手而去，用生命“反對”金玉姻緣到底。
賈母去世，賈寶玉需要守孝一年，不能與薛寶釵圓房。
隨后便是賈家抄家。賈寶玉丟下薛寶釵大徹大悟出家而去。結(jié)局可以參考第二十三回他對林黛玉的誓言，以及甄士隱和柳湘蓮的故事。
賈母去世代表賈家最后支撐斷絕。薛寶釵進(jìn)門代表賈家再沒有希望。敗亡勢在必行。
榮國府婆媳三代：賈母代表興盛，王夫人代表衰敗，王熙鳳代表毀滅，薛寶釵代表無力回天，只有李紈代表破而后立。
而林黛玉這“真香玉”其實(shí)是賈府的最佳選擇，只可惜他們“有眼不是真香玉”。
至此，劉姥姥故事里的“老壽星、紅襖白裙梳著溜油光頭發(fā)的小姑娘，南院馬棚起火，觀音送子必然也回帶走，茗玉小姐死于十七歲”都一一應(yīng)驗(yàn)了。
林黛玉和薛寶釵之間，類似元春省親和劉姥姥講故事這種影射，比比皆是。注意這些伏筆背后的典故，就會發(fā)現(xiàn)其中脈絡(luò)的一以貫之。不多贅述了。
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