周國原本是西方的一個小國，周國的壯大并不是一代人的功勞，周國歷經(jīng)祖孫三代從一個西陲小國變成西方強(qiáng)國，周國的崛起首先要從季歷開始說起。
按照周民族世襲制的規(guī)定，季歷是沒有資格即位的，但是季歷之子姬昌深得祖父古公亶父的器重，古公亶父對孫子姬昌寄予厚望，對孫子非常喜歡，古公亶父便傳位給次子季歷。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，古公亶父曾說：“周民族的興旺靠姬昌。”
《史記·周本紀(jì)》：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎！”
周國的強(qiáng)大經(jīng)歷了季歷、姬昌、姬發(fā)祖孫三代，季歷即位后厲精為治，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，實(shí)施仁政，周國慢慢地走上富國強(qiáng)民的道路，成為西方霸主。周季歷討伐西落鬼戎，將十二諸侯王俘虜，后攻打燕京戎，周季歷不斷的開疆?dāng)U土威脅到了商王文丁，商王便把周季歷騙到都城，將其囚殺，周季歷去世后，姬昌即位，史稱“西伯昌”。
西伯昌即位后繼續(xù)沿用父親季歷的仁政之策，尊重老百姓，籠絡(luò)諸侯，周國的壯大讓商紂王畏懼，商紂王便找了個由頭把西伯昌抓起來，關(guān)了七年，此時周國大量向商紂王進(jìn)貢金銀珠寶和美女，商紂王經(jīng)不起誘惑，把西伯昌放了。西伯昌回到周國后，奮發(fā)圖強(qiáng)立志要推翻商王朝?？墒钱?dāng)時周國的實(shí)力根本不如商朝，滅商不能操之過急，西伯昌采取了一些列的政策最終使得周國迅速崛起，主要有四大政策。
第一、以民為本、尊重百姓生命
一個國家想要壯大，跟老百姓是密不可分的，帝王如果不得民心，會加速一個國家衰敗和滅亡。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，周文王采取幫助百姓養(yǎng)孩子、幫助安葬、救濟(jì)貧民、救濟(jì)災(zāi)民等一些列濟(jì)世救民的仁政。他視百姓如已出，教導(dǎo)百姓要禮讓，相互關(guān)心，西伯昌一系列的仁政受到百姓的擁戴，這項(xiàng)政策是他伐紂成功的主要原因之一。
《史記·周本紀(jì)》：“生者養(yǎng)之，死者葬之，貧者濟(jì)之，災(zāi)者賑之?！?/p>
第二、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、實(shí)施井田制
商朝的土地歸國家所有，商王把土地分配給奴隸主和貴族，奴隸主便強(qiáng)迫奴隸種地，在商代種地的大部分是奴隸，平民靠著少量的土地艱難度日，奴隸是沒有人身自由的，他們類似于商品，是奴隸主的個人財產(chǎn)，隨時可能遭遇奴隸主的殺害，屠殺奴隸是不需負(fù)法律責(zé)任的。
西伯昌采用的“井田制”，將土地分給農(nóng)民耕種，收取少量的賦稅，給商人免稅?！熬镏啤鳖櫭剂x就是把一塊土地按照井字形狀一分為九，最中間的為公田，周圍的八塊地為私田，公由這八戶人家一起耕種，收成交給國家。此項(xiàng)政策使得農(nóng)民生活有所提高，刺激農(nóng)民的積極性，西伯昌實(shí)施的是封建主義社會初期的政策。
第三、實(shí)施仁政
商紂王發(fā)明了炮烙之刑，他經(jīng)常逼迫犯人在火盆上走，便以此為樂。西伯昌為了讓商紂王廢除炮烙之刑，向商紂王獻(xiàn)上周國西岸的一塊土地，炮烙之刑被廢除，西伯昌受到百姓的愛戴。
第四、重用人才
一個國家想要得到發(fā)展，跟人才是密不可分的，于是西伯昌廣納賢才，東方各國都知道周國召賢才，紛紛趕來，姜子牙也想到周國去施展自己的才華，姜子牙本來是東方人，但是商紂王剛愎自用，覺得他自己是普天之下最聰明能干的人，他不需要人才，姜子牙在商王朝沒有發(fā)展空間。但是想要見到西伯昌談何容易，于是姜子牙到西伯昌經(jīng)常出沒的地方垂釣，靜靜等待西伯昌的出現(xiàn)，西伯昌見到姜子牙氣度非凡，與之交談后，姜子牙的談吐不凡備受西伯昌賞識，西伯昌決定重用姜子牙。
在西伯昌的支持下，姜子牙推行五項(xiàng)仁政。第一、不準(zhǔn)殺人，第二、不準(zhǔn)破壞房屋，第三、不準(zhǔn)任意砍伐樹木，第四、不準(zhǔn)填井，第五、不準(zhǔn)搶奪別人的家禽。如有違反者處死。這樣周國的軍隊(duì)便成了聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的仁義之師，所以后來的商朝的奴隸與百姓都渴望投奔周國，對于在殘暴的社會制度下茍延殘喘的商朝百姓來說，無疑是解放。
周國在西伯昌的帶領(lǐng)下迅速崛起，當(dāng)周國實(shí)力足夠強(qiáng)大之時，西伯昌開始想要奪取商紂王的天下，他開始拉攏諸侯，調(diào)節(jié)各諸侯之間的矛盾，八百多諸侯紛紛歸順周國，并擁立西伯昌為王，西伯昌稱王，史稱“周文王”，到了周文王晚年，周國實(shí)力非常強(qiáng)大?？墒侵芪耐踹€沒有實(shí)現(xiàn)自己的滅商的愿望就去世了，周文王臨終前告誡太子姬發(fā)：“揚(yáng)善抑惡不要優(yōu)柔寡斷，做事要當(dāng)機(jī)立斷，機(jī)不可失，失不再來。”
《史記·周本紀(jì)》記載：“見善不怠，時至勿疑，去非勿處?！?/p>
武王姬發(fā)即位后十三年，在姜子牙的謀劃下，準(zhǔn)備開始滅商，此時多方國和部落紛紛趕來響應(yīng)周國，公元前1044年，周武王率領(lǐng)周國大軍滅商建周，是史上著名的“武王伐商”。
結(jié)語：周文王姬昌可謂是婦孺皆知的完美賢王，司馬遷對周文王的功績和高尚之品德大為贊賞，孔子更是周文王的鐵桿粉絲，周文王向來就有“圣賢之君”的美譽(yù)，周國的崛起與強(qiáng)大，周文王功不可沒，他體恤百姓，為人民當(dāng)家作主，使得周國國富民強(qiáng)，為兒子周武王滅商奠定了基礎(chǔ)，最終把立國長達(dá)600年的商王朝推翻，周朝自此建立。
參考文獻(xiàn)：《竹書紀(jì)年》、《史記·周本紀(jì)》、《禮記》、《后漢書》
