（南漢烈宗劉隱 形象）
文章的主人公是劉，但故事我們要先從劉隱開始說起。
乾化元年，公元911年。
這一年，割據(jù)兩廣的梟雄劉隱死了。
五代十國時(shí)期，兵變謀逆成風(fēng)，篡權(quán)奪位更是家常便飯，身居高位者，往往要么被士卒刺殺，要么被臣僚忤逆，要么被親族謀害，死法各有不同，但大多數(shù)都會(huì)落得一個(gè)橫死的下場(chǎng)。
大家圍坐在權(quán)力的牌桌面前，誰也不知道，明天和意外哪一個(gè)先來。
不過劉隱老兄的死，卻是十分和睦且安詳?shù)摹?/p>
他用了將近二十年的時(shí)間默默耕耘，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，招募人才，終于成為了嶺南一帶勢(shì)力最大的軍閥。
當(dāng)然了，在劉隱逐步強(qiáng)大的過程中，上天的幫助也是必不可少的。
我們知道，中晚唐時(shí)期，天下大亂，先有黃巢起義，后有藩鎮(zhèn)作亂，皇權(quán)一落千丈，大唐的天子已經(jīng)失去了對(duì)地方武裝的節(jié)制能力。
（紛亂的五代十國時(shí)期）
各地的節(jié)度使們，紛紛裂土自立，并通過不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張，致使中原戰(zhàn)亂，人口紛紛南移。
嶺南一帶，原本偏遠(yuǎn)荒蕪，罕有人至，唐朝時(shí)更是只有遭到貶斥的大臣才會(huì)流放嶺南。
如此積貧積弱之地，但此時(shí)卻迎來了人口基數(shù)的瘋狂上漲，劉隱取天下得其民，一番勵(lì)精圖治，也算是吃上了人口遷徙的紅利。
不過很可惜，這樣一位有能力，有手段的梟雄，卻因病早逝，將生命永遠(yuǎn)定格在了三十九歲。
三國時(shí)，魏文帝曹丕雄才大略，英年早逝，死在了三十九歲。
劉隱之后的周世宗柴榮天妒英才，也死在了三十九歲。
除去帝王之流，例如岳飛，孛兒只斤·拖雷，常遇春，盧象升，愛新覺羅·多爾袞，這些歷史上赫赫有名的文臣武將，同樣都隕落在這個(gè)年紀(jì)。
三十九歲，有多少壯志難酬，三十九歲，又有多少大業(yè)未竟？
村上春樹說，死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。
（江山如畫）
樹木雖然只能生長(zhǎng)在原地，但春去秋來，它跟隨四季變化，可以歷經(jīng)千年。
河流雖然時(shí)而湍急，時(shí)而奔向江河，但無論是洪澇還是干旱，它都不會(huì)消失，而是以另外一種方式存在。
山川有時(shí)高聳，有時(shí)崩塌，有時(shí)經(jīng)過歲月打磨，被夷為平地，會(huì)發(fā)生巨大的變化，但只要時(shí)間足夠漫長(zhǎng)，湖泊會(huì)再次變成平原，滄海也會(huì)再次成為桑田。
唯有人，短短一生，一去不再復(fù)返。
樹木，山川，河流，構(gòu)成了封建帝制時(shí)代的江山。
是啊，這江山是主，人是客，縱然有千般遺憾，萬般不舍，該離開的，總是要離開。
劉隱死了，臨死之前，他十分平靜地把權(quán)力交到了弟弟劉的手里，眼睛一閉，腿一蹬，離開了這個(gè)世界。
兄終弟及的原因很簡(jiǎn)單，那就是劉隱沒有兒子。
老實(shí)說，劉隱留給弟弟劉的江山，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，社會(huì)矛盾緩和，是一個(gè)富饒而平和的盛世。
（南漢王朝）
而接了哥哥班的劉也不含糊，繼續(xù)勵(lì)精圖治，穩(wěn)步提升，并且很快在貞明三年，公元917年即皇帝位，建國南漢。
所以，從現(xiàn)在開始，我們已經(jīng)不能稱呼他為“梟雄劉”，而應(yīng)該稱呼他為“皇帝劉”。
五代十國時(shí)期，四海喧囂，天下鼎沸，各路割據(jù)勢(shì)力往往一言不合就刀兵相見，而南漢政權(quán)所治下的嶺南之地，由于地理位置較為偏遠(yuǎn)，反倒成了一塊人人趨之若鶩的凈土。
時(shí)人苦戰(zhàn)亂久矣，所以遷至嶺南避亂的文人士大夫們并不在少數(shù)，唐時(shí)原本在嶺南一帶做官的，見唐朝已滅，沒有去處，也紛紛在嶺南落戶。
當(dāng)?shù)匚娜撕头饨ㄊ看蠓騻儗?duì)劉的支持或者是排斥，對(duì)南漢政權(quán)能否在嶺南地區(qū)長(zhǎng)治久安，是要起到很大一部分作用的，而劉則繼承了其兄劉隱禮賢下士的風(fēng)格，對(duì)這些失去了原單位和鐵飯碗的公務(wù)員們禮遇有加，使他們成為了南漢政體的第一批臣僚和擁護(hù)者。
當(dāng)然了，有時(shí)候這些員工也會(huì)成為老板劉的掣肘。
君臣關(guān)系向來是最為難以處理的，皇帝要依靠大臣的擁戴，才能坐穩(wěn)皇位，而大臣則需要皇帝的庇佑，才能保全仕途。
但君臣之間，似乎并不存在均衡，只存在制衡。
（王定保 形象）
南漢政權(quán)有一位開國功臣，叫做王定保。
王定保，字翊圣，江西南昌人，唐朝光化年間進(jìn)士，因避亂客居嶺南，是劉隱割據(jù)嶺南，以及幫助劉平定天下的第一功臣。
王定保是個(gè)文武全才，他不僅僅是南漢政權(quán)里標(biāo)志性的政治人物，更是一位深諳兵法，可以領(lǐng)兵打仗的將才，劉在稱帝之前，十分擔(dān)心王定保會(huì)有異心，抑或是不擁護(hù)自己。
原因無它，王定保是大唐士子出身，自己登基稱帝，在這種人眼里，無疑是一種僭越。
所以劉在稱帝前夕，找了個(gè)理由，安排王定保出使另外一個(gè)割據(jù)政權(quán)荊南，把他給支了出去。
等到王定?；貋恚约旱腔蟮湟厕k完了，請(qǐng)客吃飯也請(qǐng)完了，造成既定事實(shí)，王定保想反對(duì)也來不及了。
不過雖然已經(jīng)稱帝，但劉為人謹(jǐn)慎，仍然對(duì)王定保不太放心。
王哥前腳從荊南回來，劉就立刻派出自己的親信倪曙去打探消息，倪曙見到王定保，一五一十地把劉稱帝的消息說了出來，沒想到王定保并不憤慨，也不詫異，只是輕描淡寫的說了這么一句話：
《新五代史》：“建國當(dāng)有制度，吾入南門，清海軍額猶在，四方其不取笑乎！”
我從南門入城的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)之前朝廷敕封的節(jié)度使的牌匾還在城墻上掛著，既然已經(jīng)建國了，再掛那玩意兒，是不是有點(diǎn)不倫不類，到時(shí)候傳出去，豈不是讓人恥笑。
（南漢高祖劉 形象）
轉(zhuǎn)回身，倪曙如實(shí)向劉稟告了王定保的言行，劉開懷大笑，表示自己一直以來提防王定保，實(shí)在是太多余了，人家非但壓根沒有忤逆，還一直把咱當(dāng)兄弟，盡替自己著想了。
這一樁笑談，足見南漢官場(chǎng)上的風(fēng)氣清朗，舉國之環(huán)境，更是君臣和睦，政通人和。
不過，劉雖然用人有度，并不算是什么無能的君王，但這位仁兄在性格上卻是有點(diǎn)毛病的。
《新五代史》：性聰悟而苛酷，為刀鋸、支解、刳剔之刑，每視殺人，則不勝其喜，不覺朵頤，垂涎呀呷。
這段話的意思是，劉雖然腦袋靈光，十分聰慧，但天性殘暴，在位期間研究出了很多十分殘酷而變態(tài)的刑罰，并且每次用這些刑罰來處決犯人時(shí)，劉都要在一幫觀看，一邊看一邊喜不自勝，十分享受，每次都能看得自己流口水。
皇帝變態(tài)之余，也開始逐步滿足于現(xiàn)狀，染上了驕奢淫逸，好逸惡勞的行徑。
作者翻閱五代史中有關(guān)這位皇帝的記敘中，前半段他還勉強(qiáng)算是個(gè)有為之君，到了后半段，直接一落千丈，徹底從神壇跌落。
劉窮奢極欲，大興土木，往往對(duì)嶺南百姓橫征暴斂，用以建造華麗的宮室。
皇帝逐漸喪失道德，滿朝文武卻無忠貞敢言之士，紛紛保持緘默，更是助長(zhǎng)了劉的囂張氣焰。
（修建宮室）
乾亨八年，公元924年，劉征調(diào)民夫，給自己修建了一棟十分華麗的宮室，大臣王定保為了祝賀新房之喜，還專門給皇帝寫了一首《南宮七奇賦》用以祝賀。
南宮七奇賦的原文已佚，具體內(nèi)容我們已經(jīng)不得而知，但皇帝看完王定保的詩賦，突發(fā)奇想，決定改個(gè)名字。
這里要提示一下，劉最初的名字，是叫做劉巖或者劉纻，在乾亨八年以前，他一直都叫做劉巖或者劉纻。
而現(xiàn)在，他大筆一揮，把自己的名字改成了劉陟。
不過劉陟這個(gè)名字他也沒能用多久，一年后，他聽說宮人曾經(jīng)在自己的寢殿門上看到了一條白龍盤旋，他又再次心血來潮，把名字改成了劉龔。
結(jié)果，劉龔這個(gè)名字沒用幾天，民間流傳，有一本讖書（預(yù)言類書籍），其中有“滅劉氏者龔也”的記載，于是皇帝覺得劉龔這個(gè)名字也不太吉利，干脆自己造字，重新把自己的名字，改成了劉。
是的，您沒看錯(cuò)，“”這個(gè)字，是皇帝自己創(chuàng)造出來的。
（“”字，也讀yán）
，意思是飛龍?jiān)谔?，還能引申為我是無敵的，天上地下，唯我獨(dú)尊的意思。
不過，不管名字怎么改，劉同志仍然擺脫不了生老病死的宿命。
大有十五年，公元942年，南漢高祖劉駕崩，時(shí)年五十四歲。
相較于他那英年早逝的哥哥劉隱，上天對(duì)他不算虧待，多給了他十多年的時(shí)間來治理天下。
但這哥們并沒有珍惜這來之不易的時(shí)光，皇帝當(dāng)?shù)檬且惶觳蝗缫惶?，在逐漸殘暴的性格和日趨奢靡的生活中，他發(fā)生了質(zhì)的變化。
置法度，但法度成了形式，設(shè)臣僚，但卻視臣僚為仆人。
皇帝對(duì)天下萬民，開始要打就打，要?dú)⒕蜌?，并且開始逐步把權(quán)柄授予宦官，以家奴治天下，將嶺南兩府四十六州視為天家私產(chǎn)，再也不復(fù)當(dāng)年的英明神武了。
不過，至少劉為本篇文章付出了貢獻(xiàn)，因?yàn)樗俏宕畤鴷r(shí)期十分典型的過渡性君王，善惡好壞這些涇渭分明的人性都曾經(jīng)在皇帝的身上一一展現(xiàn)，如此來說，他實(shí)在是一個(gè)用以研究封建帝王的范本。
這也正應(yīng)了作者一直以來的學(xué)術(shù)思想，對(duì)待古代帝王，肯定一切或否定一切都是不對(duì)的。
有功就揚(yáng)，有德就頌，有錯(cuò)就批，這才是對(duì)歷史，真正的尊重。
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