11·1子曰：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進?！?/p>
譯文孔子說：“先學習禮樂而做官的人，是平常人；先有官職而后學習禮樂的人，是卿大夫之類的人。如果讓我選用人才，那我選用先學習禮樂的人?！?/p>
名家注解程頤、程顥注：“先進于禮樂，文質(zhì)得宜，今反謂之質(zhì)樸，而以為野人。后進之于禮樂，文過其質(zhì)，今反謂之彬彬，而以為君子。蓋周末文勝，故時人之言如此，不自知其過于文也?！?/p>
朱熹注：“孔子既述時人之言，又自言其如此，蓋欲損過以就中也?！?/p>
11·2子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也。”
譯文孔子說：“當初跟從我在陳國、蔡國的學生，現(xiàn)在都不在我門下了。”
名家注解朱熹注：“孔子嘗厄于陳、蔡之間，弟子多從之者，此時皆不在門。故孔子思之，蓋不忘其相從于患難之中也?！?/p>
張居正注：“蓋以其相從于患難之中，故念之而不忘也?！?/p>
11·3德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。
譯文孔子的學生中，德行好的：有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓?？诓藕玫模河性孜?、子貢。能執(zhí)掌政事的：有冉有、季路。能掌握文化典籍的：有子游、子夏。
名家注解程頤、程顥注：“四科乃從夫子于陳、蔡者爾，門人之賢者固不止此。曾子傳道而不與焉，故知十哲世俗論也?！?/p>
朱熹注：“弟子因孔子之言，記此十人，而并目其所長，分為四科?？鬃咏倘烁饕蚱洳?，于此可見?！?/p>
張居正注：“顏淵以下十人，都是孔子弟子?！?/p>
11·4子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”
譯文孔子說：“顏回不是對我有所幫助的人，他對我的話沒有不喜歡的。”
名家注解朱熹注：“顏子于圣人之言，默識心通，無所疑問。故夫子云然，其辭若有憾焉，其實乃深喜之。”
張居正注：“蓋顏子于圣人之言，默識心融，有非群弟子所可及者，夫子蓋深喜之，故抑揚其詞以稱之如此?！?/p>
11·5子曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”
譯文孔子說：“孝順啊，閔子騫！人們對他父母兄弟稱贊他的話從沒異議?！?/p>
名家注解張居正注：“蓋凡人之孝，見稱于父母兄弟者有矣，然或溺于愛、蔽于私，而外人未必以為然也。今閔子騫之孝，不獨父母兄弟稱之，而外人亦皆稱之，初無異于其父母兄弟之言，使非孝友之實，積于中而著于外，何以得此乎？此閔子騫所以為純孝也?！?/p>
11·6南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。
譯文南容反復誦讀《詩經(jīng)·大雅·抑》篇中“白圭的污點可以磨掉；我們言語中的污點無法去掉”這幾句話，孔子便把自己哥哥的女兒嫁給他做妻子。
名家注解朱熹注：“《詩·大雅·抑》之篇曰：'白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！先菀蝗杖龔痛搜?，事見《家語》，蓋深有意于謹言也。此邦有道所以不廢，邦無道所以免禍，故孔子以兄子妻之?！?/p>
11·7季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>
譯文季康子問孔子：“你的學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生很好學，卻不幸短命死了?，F(xiàn)在再也沒有像他那樣的了。”
名家注解范氏注：“哀公、康子問同而對有詳略者，臣之告君，不可不盡。若康子者，必待其能問乃告之，此教誨之道也?！?/p>
11·8顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！?/p>
譯文顏淵死了，他的父親顏路請求孔子賣了車給顏淵買外棺。孔子說：“有沒有才，也都是自己的孩子。我兒子孔鯉死了，只有內(nèi)棺而無外棺。我不能不要車子步行來給顏淵買外棺。因為我曾經(jīng)作過大夫，是不能步行的?！?/p>
名家注解朱熹注：“顏路，淵之父，名無繇。少孔子六歲，孔子始教而受學焉。槨，外棺也。請為槨，欲賣車以買槨也。鯉，孔子之子伯魚也，先孔子卒。言鯉之才雖不及顏淵，然己與顏路以父視之，則皆子也?？鬃訒r已致仕，尚從大夫之列，言后，謙辭。”
張居正注：“夫顏淵死，孔子至有喪子之嘆，豈吝一車而不以周之乎？蓋義有所不可故耳，此可以觀圣人之用情矣?！?/p>
11·9顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
譯文顏淵死了?？鬃诱f：“唉！是天要亡我！是天要亡我！”
名家注解朱熹注：“喪，去聲。噫，傷痛聲。悼道無傳，若天喪己也?！?/p>
11·10顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”
譯文顏淵死了，孔子哭得很傷心。跟從孔子的人說：“您太悲傷了！”孔子說：“太悲傷了嗎？不為這樣的人悲傷那為誰悲傷呢？”
名家注解朱熹注：“夫人，謂顏淵。言其死可惜，哭之宜慟，非他人之比也?！?/p>
11·11顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也?！?/p>
譯文顏淵死了，孔子的學生想豐厚地埋葬他?？鬃诱f：“不行?！睂W生們?nèi)匀缓茇S厚地埋葬了顏淵?？鬃诱f：“顏回對我像父親一樣，我卻不能像對兒子一樣對你。這不是我，是你的同學們要這么做的呀！”
名家注解朱熹注：“喪具稱家之有無，貧而厚葬，不循理也。故夫子止之?！庇肿ⅲ骸皣@不得如葬鯉之得宜，以責門人也?！?/p>
張居正注：“門人，是孔門弟子，二三子即指門人說。昔顏淵既歿，其家甚貧，不能具葬事，于是孔門弟子以朋友之義，欲相與厚葬之。”
11·12季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗芍?？”
譯文子路問侍奉鬼神的問題?？鬃诱f：“不能很好地侍奉活人，怎能去侍奉鬼神？”子路又說：“請問死是怎么回事？”孔子說：“還沒有弄明白生的問題，怎么能了解死的事呢？”退修詩書
名家注解程頤、程顥注：“晝夜者，死生之道也。知生之道，則知死之道；盡事人之道，則盡事鬼之道。死生人鬼，一而二，二而一者也?；蜓苑蜃硬桓孀勇?，不知此乃所以深告之也。”
朱熹注：“問事鬼神，蓋求所以奉祭祀之意。而死者人之所必有，不可不知，皆切問也。然非誠敬足以事人，則必不能事神；非原始而知所以生，則必不能反終而知所以死。蓋幽明始終，初無二理，但學之有序，不可躐等，故夫子告之如此。”
11·13閔子侍側，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂?！叭粲梢?，不得其死然?！?/p>
譯文閔子騫站在孔子身邊，態(tài)度和悅的樣子；子路剛強威武的樣子；冉有和子貢從容不迫的樣子?？鬃痈吲d了。接著說：“像仲由這樣的人，恐怕不能善終吧！”
名家注解朱熹注：“誾、侃，音義見前篇。行，胡浪反。樂，音洛。行行，剛強之貌。子樂者，樂得英材而教育之。”
11·14魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中?！?/p>
譯文魯國的人要修建府庫。閔子騫說：“照老樣子修，怎么樣？為什么一定要改建呢？”孔子說：“這人平時不大說話，說話就一定符合情理。”
名家注解朱熹注：“言不妄發(fā)，發(fā)必當理，惟有德者能之。”
11·15子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
譯文孔子說：“仲由彈瑟，為什么彈到我這里來了？”學生們就不敬重子路，孔子說：“仲由學問已經(jīng)入門了，只是還沒達到精通?！?/p>
名家注解漆雕哆程頤、程顥注：“言其聲之不和，與己不同也?！?/p>
朱熹注：“門人以夫子之言，遂不敬子路，故夫子釋之。升堂入室，喻入道之次第。言子路之學，已造乎正大高明之域，特未深入精微之奧耳，未可以一事之失而遽忽之也?！?/p>
張居正注：“瑟，是樂器，古之為士者，無故不去琴瑟，所以養(yǎng)性情也。奚字，解作何字。堂，是廳堂。室，是房室。昔子路好勇，故其鼓瑟常有北鄙殺伐之聲?！庇肿ⅲ骸叭挥^孔門入室之徒，自顏、曾之外，蓋亦無幾，以是知圣學精微之奧，誠未易窺，而人既知所趨向，又不可不勉其所未至也?！?/p>
11·16子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及。”
譯文子貢問：“顓孫師和卜商相比較誰更賢呢？”孔子說：“顓孫師太過，卜商還不夠?！弊迂曊f：“這么說顓孫師更好一些了？”孔子說：“過和不夠是一樣的?！?/p>
名家注解朱熹注：“子張才高意廣，而好為茍難，故常過中。子夏篤信謹守，而規(guī)模狹隘，故常不及?！庇肿ⅲ骸暗酪灾杏篂橹?。賢知之過，雖若勝于愚不肖之不及，然其失中則一也。”
張居正注：“師，是顓孫師。商，是卜商，都是孔子弟子。愈字，解作勝字?！?/p>
11·17季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也?！?/p>
譯文季氏比周公富裕，而冉求還為他搜刮積聚更多的財富?？鬃诱f：“這不是我的學生。學生們，你們大張旗鼓地攻擊他好了?！?/p>
名家注解朱熹注：“周公以王室至親，有大功，位冢宰，其富宜矣。季氏以諸侯之卿，而富過之，非攘奪其君、刻剝其民，何以得此？冉有為季氏宰，又為之急賦稅以益其富。小子鳴鼓而攻之，使門人聲其罪以責之也。圣人之惡黨惡而害民也如此。然師嚴而友親，故己絕之，而猶使門人正之，又見其愛人之無已也?！?/p>
11·18柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
譯文高柴愚昧，曾參笨拙，顓孫師偏激，仲由魯莽。
聯(lián)系客服
