秦朝是建立在老秦人祖祖輩輩的努力下，最終在秦始皇手里統(tǒng)一天下，嬴政登基僅僅26年就完成了統(tǒng)一大業(yè)，這是后世任何一位皇帝都無法比擬的開創(chuàng)之功。實際上，在秦始皇統(tǒng)一華夏之前，周朝的那種“聯(lián)合國”式的東周實際上早就名存實亡了。
秦國統(tǒng)一天下，秦國版圖覆蓋了整個華夏，已經(jīng)不是原來意義上的封國了，蛹化蝶，國號未變，本質(zhì)卻變了。
嬴政作為一國之君，最先意識到這一點，因此他掃平六國以后，第一件做的事情就是為自己，為秦國“正名”。
秦始皇給丞相、御史下了一道諭令：“天下大定，今名號不定，無以稱成功，傳后世，其議帝號。”
最后通過商議，大臣們提出了一個方案，叫“泰皇”，大臣們認為，上古有三皇，即天皇，地皇泰皇，這個泰皇就是人皇。當時提出這個方案后，嬴政非常不滿意，他覺得自己的功過三皇，名超五帝。于是下令，去泰，著皇，采上古帝位號，號曰皇帝。
實際上皇帝這個詞，最早的時候是在《尚書》里面有提過，只不過不是嬴政提到的這個概念，所以嬴政所提出的皇帝名號，以及對皇帝身份的神化，都是首創(chuàng)。
名稱已經(jīng)定下來了，接下來就是考慮怎么傳的問題了。秦國之前，像秦惠文王，秦莊襄王，聽起來非常的啰嗦。于是秦始皇索性搞一個非常簡單的辦法，以后就不需要那么啰嗦。后世繼位的皇帝全部用數(shù)字計數(shù)，比如二世三世一直到萬世。這樣的話嬴政本人就可以被稱為“始皇帝”。
如果秦國真能夠像秦始皇理想的那樣，到了清末應該被傳至“秦三百五十世”左右。再想象一下，如果到了萬世，也許到時候光念個名字，可能都會讓人犯暈。
不光如此，既然作為始皇帝，那么尊稱也不可以用以前的，從此以后皇帝自稱為“朕”，以前這個字是沒有知識產(chǎn)權(quán)的，人人都可以用不分貴賤?，F(xiàn)在只屬于皇帝，某種意義上，秦始皇也推動了知識產(chǎn)權(quán)的保護和發(fā)展。
秦始皇這套神化皇帝的禮儀，除了謚法在秦亡以后立刻被漢朝恢復外，其他的大多數(shù)被漢朝承襲，傳至后世。
秦始皇的天下是靠武力得來的，但是呢，他又不是一個武夫，知道權(quán)力的合法性，還需要弄一些天意，來重新修正天下百姓的意識形態(tài)。因此啊，當時秦始皇開始崇尚陰陽家周衍創(chuàng)立的“五德循環(huán)說”，顧名思義五德就是金木水火土。秦始皇認為周朝當時是火德，到了秦朝是水德，因此當時秦始皇下令把黃河改名為“德水”。黃河不干，水運長久。
我們往往在一些電視劇中看到秦國人他們穿的衣服都是黑色調(diào)的，這是為什么呢？老秦人的祖宗是顓頊高陽氏。這位牛人，也叫做北方之帝或者黑帝。北方屬水屬陰，跟秦國的運勢相合。于是大秦帝國的衣服、儀仗、旗幟都崇尚以黑色為主。
還有秦國跟六這個數(shù)字非常的“投緣”，這是為什么呢？古代的人對于方位的觀念，上下東南西北六大方位。大秦帝國既然是無所不包，因此他們非常崇拜數(shù)字六，拉車的馬以六匹為尊，秦國的車子是長六尺，帽子是高六寸。秦始皇搞這一套，就是為了加固皇權(quán)的“合法性”，讓你敬畏，讓你佩服，告訴天下人，我的權(quán)力來源于天命。當然，秦始皇搞這一套其用意是不便向世人明說的。
聯(lián)系客服
