今天學(xué)習(xí)《論語》為政篇第十八則。
1、原文
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>
2、傅佩榮原文
子張請教怎樣獲得官職與俸祿?？鬃诱f：“多聽各種言論，有疑惑的放在一邊，然后謹慎去說自己有信心的，這樣就會減少別人的責(zé)怪；多看各種行為，有不妥的放在一邊，然后謹慎去做自己有把握的，這樣就能減少自己的后悔。說話很少被責(zé)怪，做事很少會后悔，官職與俸祿自然不是問題。”
子張即顓孫師，字子張，陳國人，小孔子四十八歲。子張年紀小，但是志氣高，別的同學(xué)都不太喜歡他，覺得他太囂張。
“干祿”指從政做官，得到俸祿。這是古代讀書人的主要出路，目的包括追求功成名就與造福百姓。
傅佩榮：服務(wù)社會，實現(xiàn)自我價值
本章中的子張，遭到后代許多人的批評，認為他書沒讀幾天就請教怎樣獲得官職與俸祿。事實上，孔子教學(xué)生的目的，就是要他們成為人才，進而做官，實現(xiàn)人生理想。有了特定的才干，就可以替百姓服務(wù)。而服務(wù)牽涉到與別人之間適當關(guān)系的實現(xiàn)，亦即善。否則，努力讀書只為了做官賺錢，顯然有違孔子的初衷。通過服務(wù)社會現(xiàn)實自我價值，這才是孔子的構(gòu)想。
“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣”，當今官場上的政治人物，做到者幾稀矣，通常是做不到就耍賴，死不認錯，以招致來很多怨恨及后悔。
孔子強調(diào)的重點，顯然在修身，修身而有官位者，自然會勤政愛民。從政者應(yīng)該熟記本章中孔子說的這段話。
3、綠窗幽夢學(xué)習(xí)心得
子張學(xué)習(xí)如何求取祿位。孔子說：“多聽，對自己有疑惑的地方加以保留，對自己有把握的東西，在說的時候也要謹慎，這樣就很少有過失。多看，對覺得危險的境地加以保留，對有把握的情形也要在行動時小心，這樣就很少會有后悔。言語少過失，行為少后悔，功名祿位自然會隨之而來。”
其實子張請教功名祿位，夫子應(yīng)該是心中不大贊成這樣的急切的。“君子務(wù)本”，在夫子看來，只要做好了根本的東西，其他的外物自然會來。所以夫子點撥子張也是指出了一個更高的標準，而不是以功名利祿為最終目標。打個比方，如果功名利祿只需要一個人具備B這個層級的一些要素和特點，夫子是要求要奔著比B更高的A境界努力，一旦達到了A，B所能擁有的自然不在話下。但儒家追求的東西，絕不是功名利祿，“一簞食，一瓢飲”，亦可把握到大道之樂。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
這段話對在職場人士也有一定的借鑒意義。
首先，最重要的是孔子強調(diào)的修身，先把自己做好，做好自己的修行，官職與俸祿自然不是問題。對我我們職場人士，就是要先做好自己，關(guān)注自己的成長和修煉，而不是過度關(guān)注外界的環(huán)境。
第二，慎言慎行，我覺得應(yīng)該辯證來看。我們確實應(yīng)該謹慎地去說自己有信心的，謹慎得去做自己有把握得。但是，對于有疑惑的，我們也應(yīng)該多向同事或者上司請教，而不是放在一邊隨它去了。
此外，對于現(xiàn)代的社會，企業(yè)也越來越強調(diào)創(chuàng)新精神，謹慎行事當然不會犯錯，但是，對于現(xiàn)代的社會，更加難能可貴的是試錯，如果不去行動，不去試錯，很可能就會失去寶貴的機會。孔子的年代還是農(nóng)耕社會，不會有那么多的機會。現(xiàn)在的社會，太謹慎，太害怕犯錯誤，也會失去很多機遇。所以，要辯證得學(xué)習(xí)這段話。
5、都市隱居人 對《論語》為政篇第十八則的理解
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/b>
這段話，是孔老師在教他的學(xué)生子張做官的技巧?？桌蠋熤v的這些做官的要點聽起來很像是搗糨糊。簡單概括就兩個重點：少招人厭，少犯錯，這就是做官的技巧。
但是這段話要是聯(lián)系前面的“君子不器”和“知之為知之，不知為不知”深入來看呢？
做官的技巧就是要做一個“不器”的君子，所以要“多聞闕疑，慎言其余?！边@一方面是為了給下屬充分展示自己的機會，自己多聽多看，少發(fā)表意見，要知道領(lǐng)導(dǎo)一旦發(fā)表了意見，表明了自己的傾向，下屬往往就不能自由思考，需要尊重領(lǐng)導(dǎo)的意見了。這樣一來，和領(lǐng)導(dǎo)意見不一致的人就會閉嘴，你就只能發(fā)現(xiàn)有執(zhí)行力的人才，而不能發(fā)現(xiàn)有新想法的人才，也不容易從下屬那里得到新的思路。覺得別人有沒說全面的，說話以前也要謹慎，先了解一下別人為什么不說，是否有什么隱情和顧慮？這樣就可以避免說不該說的、刺激人的話，保證團隊的和諧。
“多見闕殆，慎行其余?！庇X得別人沒有做好，讓你感覺有缺陷的，除了非常緊急的才去彌補一下以外，否則盡量少插手別人的工作，因為沒有經(jīng)過長期實踐的檢驗，你怎么知道你的辦法更好更有效率？或者你的辦法雖然有效率，但是和其他人的工作習(xí)慣不合拍，也許會打亂別人的工作節(jié)奏，影響工作質(zhì)量呢？所以“多見闕殆，慎行其余。”就可以避免不必要的失誤，讓工作順暢。
能夠保證團隊和諧，工作順暢，自然算是好干部。
用現(xiàn)代管理理論解釋就是，孔子讓弟子做官時要注意，理論上的最優(yōu)方案往往不可實行，要找到可實行的次優(yōu)方案。
聯(lián)系客服
