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此節(jié)，意在告訴人們，不管在哪個(gè)時(shí)代，圣賢對(duì)于眾人、世人（包括君王在內(nèi)）的榜樣力量是不可或缺的存在。

引申：能夠成為標(biāo)桿或是榜樣的人，在迷世中并沒有多少，要想在迷世中找尋到能夠與古之圣賢相提并論的標(biāo)桿或是榜樣，從而向他們學(xué)習(xí)并輕松度過自己的一生，這樣已經(jīng)是一件難于登天的事情了。然而，圣賢也有其所“慕”之事，圣賢之所以成為圣賢，除了一些先天擁有使命的先賢外，其他的賢人志士，都還是經(jīng)過一番受教以及磨礪才成為圣賢的。也許，今之眾人（凡人）的資質(zhì)遠(yuǎn)不如古之圣賢，但也可以憑借群策群力，去窺探圣賢所“慕”之物，在眾凡人團(tuán)結(jié)的探究之下，應(yīng)該還能悟出為人處事的一二道理，并實(shí)用于日常生活，若是能養(yǎng)成這樣的感悟習(xí)慣，就算不能跟上圣賢的步伐，但至少也能夠在他人眼中成為學(xué)習(xí)的榜樣。

另言之：凡人若能養(yǎng)成感悟的習(xí)慣，即是在不知不覺中做著與圣賢相類似的事情（只是感悟的能力的強(qiáng)弱不同，但只要堅(jiān)持感悟，每日定然會(huì)有新的收獲）。但當(dāng)有朝一日，圣賢若真正降臨世間來感化眾生，那么，這些已經(jīng)養(yǎng)成感悟習(xí)慣的凡人，則是最接近圣賢的人類，也是更可能在日后的修行過程中成為其他凡人眼中的圣賢之人。