充國字翁孫，隴西上わ人。武帝時(shí)以騎士補(bǔ)羽林，拜中郎，遷車騎將軍長史。昭帝時(shí)遷中郎將，屯上谷，還為水衡都尉，擢為后將軍。宣帝即位，封營平侯。本始中為蒲類將軍，征匈奴，還為后將軍少府。屯緣邊九郡。神爵中定先零羌，還為后將軍衛(wèi)尉。甘露二年卒，年八十六，謚曰壯侯。明年，圖形麒麟閣。
◇ 先零羌事對
羌人所以易制者，以其種自有豪，數(shù)相攻擊，勢不一也。往三十馀歲，西羌反時(shí)，亦先解仇合約攻令居，與漢相距，五六年乃定。至征和五年，先零豪封煎等通使匈奴，匈奴使人至小月氏，傳告諸羌曰：「漢貳師將軍眾十馀萬人降匈奴。羌人為漢事苦。張掖、酒泉本我地，地肥美，可共擊居之?！挂源擞^匈奴欲與羌合，非一世也。間者匈奴困於西方，聞烏桓來保塞，恐兵復(fù)從東方起，數(shù)使使尉黎、危須諸國，設(shè)以子女貂裘，欲沮解之。其計(jì)不合。疑匈奴更遣使至羌中，道從沙陰地，出鹽澤，過長坑，入窮水塞，南抵屬國，與先零相直。臣恐羌變未止此，且復(fù)結(jié)聯(lián)他種，宜及未然為之備。（《漢書·趙充國傳》：元康三年，先零遂與諸羌豪二百馀人解仇交質(zhì)盟詛，上聞之，以問充國，對云云。）
◇ 擊{皿干}開議
武賢欲輕引萬騎，分為兩道出張掖，回遠(yuǎn)千里。以一馬自佗負(fù)三十日食，為米二斛四斗，麥八斛，又有衣裝兵器，難以追逐。勤勞而至，虜必商軍進(jìn)退，稍引去，逐水草，入山林。隨而深入，虜即據(jù)前險(xiǎn)，守后厄，以絕糧道，必有傷危之憂，為夷狄笑，千載不可復(fù)。而武賢以為可奪其畜產(chǎn)，虜其妻子，此殆空言，非至計(jì)也。又武威縣、張掖日勒皆當(dāng)北塞，有通谷水草。臣恐匈奴與羌有謀，且欲大入，幸能要杜張掖、酒泉以絕西域，其郡兵尤不可發(fā)。先零首為畔逆，它種劫略。故臣愚冊，欲捐{皿干}開暗昧之過，隱而勿章，先行先零之誅以震動之，宜悔過反善，因赦其罪，選擇良吏知其俗者撫循和輯，此全師保勝安邊之冊。（《漢書·趙充國傳》：酒泉太守辛武賢奏請擊{皿干}開。天子下其書充國，令與校尉以下吏士知羌事博議，充國及長史董通年以為云云。天子下其書公卿。）
◇ 上書謝罪因陳兵利害
臣竊見騎都尉安國前幸賜書，擇羌人可使使罕，諭告以大軍當(dāng)至，漢不誅罕，以解其謀。恩澤甚厚，非臣下所能及。臣獨(dú)私美陛下盛德至計(jì)亡已，故遣開豪雕庫宣天子至德，罕開之屬皆聞知明詔。今先零羌楊玉，此羌之首帥名王將騎四千及煎鞏騎五千，阻石山木，候便為寇，罕羌未有所犯。今置先零，先擊罕，釋有罪，誅亡辜，起一難，就兩害，誠非陛下本計(jì)也。
臣聞兵法「攻不足者守有馀」，又曰「善戰(zhàn)者致人，不致於人。」今罕羌欲為敦煌、酒泉寇，飭兵馬，練戰(zhàn)士，以須其至，坐得致敵之術(shù)，以逸擊勞，取勝之道也。今恐二郡兵少不足以守，而發(fā)之行攻，釋致虜之術(shù)而從為虜所致之道，臣愚以為不便。先零羌虜欲為背畔，故與罕、開解仇結(jié)約，然其私心不能亡恐漢兵至而罕、開背之也。臣愚以為其計(jì)常欲先赴罕、開之急，以堅(jiān)其約，先擊罕羌，先零必助之。今虜馬肥，糧食方饒，擊之恐不能傷害，適使先零得施德於罕羌，堅(jiān)其約，合其黨。虜交堅(jiān)黨合，精兵二萬馀人，迫脅諸小種，附著者稍眾，莫須之屬不輕得離也。如是，虜兵浸多，誅之用力數(shù)倍，臣恐國家憂累繇十年數(shù)，不二三歲而已。
臣得蒙天子厚恩，父子俱為顯列。臣位至上卿，爵為列侯，犬馬之齒七十六，為明詔填溝壑，死骨不朽，亡所顧念。獨(dú)思惟兵利害，至孰悉也，於臣之計(jì)，先誅先零已，則罕、開之屬不煩兵而服矣。先零己誅而罕、開不服，涉正月?lián)糁糜?jì)之理，又其時(shí)也。以今進(jìn)兵，誠不見其利，唯陛下裁察。（《漢書·趙充國傳》：上拜辛武賢為破羌將軍，以書敕讓充國，充國上書謝罪，因陳兵利害。）
◇ 上屯田奏
臣聞兵者，所以明德除害也，故舉得於外，則福生於內(nèi)，不可不慎。臣所將吏士馬牛食，月用糧谷十九萬九千六百三十斛，鹽千六百九十三斛，茭藁二十五萬二百八十六石，難久不解，繇役不息。又恐它夷卒有不虞之變，相因并起，為明主憂，誠非素定廟勝之冊。且羌虜易以計(jì)破，難用兵碎也，故臣愚以為擊之不便。
計(jì)度臨羌東至浩，羌虜故田及公田，民所未墾，可二千頃以上，其間郵亭多壞敗者。臣前部士入山，伐材木大小六萬馀枚，皆在水次。愿罷騎兵，留弛刑應(yīng)募，及淮陽、汝南步兵與吏士私從者，合凡萬二百八十一人，用谷月二萬七千三百六十三斛，鹽三百八斛，分屯要害處。冰解漕下，繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠，治湟ɑ以西道橋七十所，令可至鮮水左右。田事出，賦人二十畝。至四月草生，發(fā)郡騎及屬國胡騎伉健各千，ヘ馬什二，就草，為田者游兵。以充入金城郡，益積畜，省大費(fèi)。今大司農(nóng)所轉(zhuǎn)谷至者，足支萬人一歲食。謹(jǐn)上田處及器用簿，唯陛下裁許。（《漢書·趙充國傳》）
◇ 條上屯田便宜十二事狀
臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)。戰(zhàn)而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝。蠻夷習(xí)俗雖殊於禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。今虜亡其美地薦草，愁於寄托遠(yuǎn)遁，骨肉離心，人有畔志，而明主般師罷兵，萬人留田，順天時(shí)，因地利，以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望。羌虜瓦解，前后降者萬七百馀人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之具也。
臣謹(jǐn)條不出兵留田便宜十二事。步兵九校，吏士萬人，留屯以為武備，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾，以成羌虜相畔之漸，二也。居民得并田作，不失農(nóng)業(yè)，三也。軍馬一月之食，度支田士一歲，罷騎兵以省大費(fèi)，四也。至春省甲士卒，循河湟漕谷至臨羌，以視羌虜，揚(yáng)威武，傳世折沖之具，五也。以閑暇時(shí)下所伐材，繕治郵亭，充入金城，六也，兵出。（《漢紀(jì)》有「不」字）乘危徼幸，不出，令反畔之虜竄於風(fēng)寒之地，離霜露疾疫瘃之患，坐得必勝之道，七也。亡經(jīng)阻遠(yuǎn)追死傷之害，（「迫」字本誤作「追」，從《漢紀(jì)》改正）。八也。內(nèi)不損威武之重，外不令虜?shù)贸碎g之勢，九也。又亡驚動河南大開、小開，使生他變之憂，十也。治湟ɑ中道橋，令可至鮮水，以制西域，信威千里，從枕席上過師，十一也。大費(fèi)既省，繇役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利。臣充國材下，犬馬齒衰，不識長冊，唯明詔博詳公卿議臣采擇。（《漢書·趙充國傳》）
臣聞兵以計(jì)為本，故多算勝少算。先零羌精兵今馀不過七八千人，失地遠(yuǎn)客，分散饑凍。{皿干}、開莫須又頗暴略其羸弱畜產(chǎn)，畔還者不絕，皆聞天子明令相捕斬之賞。臣愚以為虜破壞可日月冀，遠(yuǎn)在來春，故曰兵決可期月而望。竊見北邊自敦煌至遼東萬一千五百馀里，乘塞列隧有吏卒數(shù)千人，虜數(shù)大眾攻之而不能害。今留步士萬人屯田，地勢平易，多高山遠(yuǎn)望之便，部曲相保，為漸壘木樵，校聯(lián)不絕，便兵弩，飭斗具。烽火幸通，勢及并力，以逸待勞，兵之利者也。臣愚以為屯田內(nèi)有亡費(fèi)之利，外有守御之備。騎兵雖罷，虜見萬人留田為必禽之具，其土崩歸德，宜不久矣。從今盡三月，虜馬羸瘦，必不敢捐其妻子於他種中，遠(yuǎn)涉河山而來為寇。又見屯田之士精兵萬人，終不敢復(fù)將其累重還歸故地。是臣之愚計(jì)，所以度虜且必瓦解其處，不戰(zhàn)而自破之策也。至於虜小寇盜，時(shí)殺人民，其原未可卒禁。臣聞戰(zhàn)不必勝，不茍接刃；攻不必取，不茍勞眾。誠令兵出，雖不能滅先零，能令虜絕不為小寇，則出兵可也。即今同是而釋坐勝之道，從乘危之勢，往終不見利，空內(nèi)自罷敝，貶重而自損，非所以視蠻夷也。又大兵一出，還不可復(fù)留，湟中亦未可空，如是，繇役復(fù)發(fā)也。且匈奴不可不備，烏桓不可不憂。今久轉(zhuǎn)運(yùn)煩費(fèi)，傾我不虞之用以澹一隅，臣以為不便。校尉臨眾幸得承威德，奉厚幣，拊循眾羌，諭以明詔，宜皆鄉(xiāng)風(fēng)。雖其前辭嘗曰「得亡效五年」，宜亡它心，不足以故出兵。臣竊自惟念，奉詔出塞，引軍遠(yuǎn)擊，窮天子之精兵，散車甲於山野，雖亡尺寸之功，俞得避慊之便，而亡后咎馀責(zé)，此人臣不忠之利，非明主社稷之福也。臣幸得奮精兵，討不義，久留天誅，罪當(dāng)萬死。陛下寬仁，未忍加誅，令臣數(shù)得孰計(jì)。愚臣伏計(jì)孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，惟陛下省察。（《漢書·趙充國傳》）
◇ 奏罷屯田
羌本可五萬人軍，凡斬首七千六百級，降者三萬一千二百人，溺河湟饑餓死者五六千人，定計(jì)遺脫與煎鞏、黃羝俱亡者不過四千人，羌靡忘等自詭必得，請罷屯兵。（《漢書·趙充國傳》：明年五月，充國奏言云云。奏可。充國振旅而還。）
◎ 丙吉
吉字少卿，魯國人。武帝進(jìn)為魯獄史，遷廷尉右監(jiān)，免歸，為州從事。巫蠱事起，征復(fù)為廷尉監(jiān)。昭帝時(shí)為車騎將軍軍市令，遷大將軍長史，入為光祿大夫給事中。宣帝即位，賜爵關(guān)內(nèi)侯。地節(jié)中為太子太傅，遷御史大夫，封博陽侯。神爵三年代魏相為丞相。五鳳三年卒，謚曰定侯。
◇ 奏記霍光議立皇曾孫
將軍事孝武皇帝，受襁褓之屬，任天下之寄，孝昭皇帝早崩亡嗣，海內(nèi)憂懼，欲亟聞嗣主，發(fā)喪之日以大誼立后，所立非其人，復(fù)以大誼廢之，天下莫不服焉。方今社稷宗廟群生之命在將軍之壹舉。竊伏聽於眾庶，察其所言，諸侯宗室在位列者，未有所聞於民間也。而遺詔所養(yǎng)武帝曾孫名病已在掖庭外家者，吉前使居郡邸時(shí)見其幼少，至今十八九矣，通經(jīng)術(shù)，有美材，行安而節(jié)和。愿將軍詳大議，參以蓍龜，豈宜褒顯，先使入侍，令天下昭然知之，然后決定大策，天下幸甚?。ā稘h書·丙吉傳》：昌邑王廢，吉奏記光，光覽其議，立皇曾孫。）
◇ 與魏相書
朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，藏器於身，不顯其能。（漢書·魏相傳》）
◎ 魏相
相字弱翁，濟(jì)陰定陶人，居平陵。武帝末為郡卒史。昭帝時(shí)舉賢良，對策高第，除茂陵令，遷河南太守，坐事下獄。遇赦，復(fù)守茂陵令，遷揚(yáng)州刺史，征為諫大夫，復(fù)為河南太守。宣帝即位，拜大司農(nóng)，遷御史大夫。地節(jié)中為丞相。封高平侯。神爵三年卒，謚曰憲侯。有集二卷。
◇ 賢良對策
賞罰所以勸善禁惡，政之本也。日者燕王為無道，韓義出身強(qiáng)諫，為王所殺。義無比干之親而蹈比干之節(jié)，宜顯賞其子，以示天下，明為人臣之義。（《漢書·韓延壽傳》：父義為燕郎中，刺王謀逆，諫而死。昭帝初，相以文學(xué)對策，請顯賞其子。因擢延壽為大夫。）
◇ 上封事薦張安世
圣王褒有德以懷萬方，顯有功以勸百寮，是以朝廷尊榮，天下鄉(xiāng)風(fēng)。國家承祖宗之業(yè)，制諸侯之重，新失大將軍，宜宣章盛德以示天下，顯明功臣以填藩國。毋空大位，以塞爭權(quán)，所以安社稷絕未萌也。車騎將軍安世事孝武皇帝三十馀年，忠信謹(jǐn)厚，勤勞政事，夙夜不怠，與大將軍定策，天下受其福，國家重臣也，宜尊其位，以為大將軍，毋令領(lǐng)光祿勛事，使專精神，憂念天下，思惟得失。安世子延壽重厚，可以為光祿勛，領(lǐng)宿衛(wèi)臣。（《漢書·張湯附傳》：大將軍霍光薨后數(shù)月，御史大夫魏相上封事。）
◇ 上封事奪霍氏權(quán)
《春秋》譏世卿，惡宋三世為大夫，及魯季孫之專權(quán)，皆危亂國家。自后元以來，祿去王室，政繇冢宰。今光死，子復(fù)為大將軍，兄子秉樞機(jī)，昆弟諸婿據(jù)權(quán)勢，在兵官。光夫人顯及諸女皆通籍長信宮，或夜詔門出入，驕奢放縱，恐浸不制。宜有以損奪其權(quán)，破散陰謀，以固萬世之基，全功臣之世。（《漢書·魏相傳》）
◇ 上書諫擊匈奴右地
臣聞之，救亂誅暴，謂之義兵，兵義者王；敵加於己，不得已而起者，謂之應(yīng)兵，兵應(yīng)者勝；爭恨小故，不忍憤怒者，謂之忿兵，兵忿者?。焕送恋刎泴氄?，謂之貪兵，兵貪者破；恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵，兵驕者滅：此五者，非但人事，乃天道也。間者匈奴嘗有善意，所得漢民輒奉歸之，未有犯於邊境，雖爭屯田車師，不足致意中。今聞諸將軍欲興兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。今邊郡困乏，父子共犬羊之裘，食草萊之實(shí)，常恐不能自存，難以動兵?！杠娐弥?，必有兇年」，言民以其愁苦之氣，傷陰陽之和也。出兵雖勝，猶有后憂，恐災(zāi)害之變因此以生。今郡國守相多不實(shí)選，風(fēng)俗尤薄，水旱不時(shí)。案今年計(jì)，子弟殺父兄、妻殺夫者，凡二百二十二人，臣愚以為此非小變也。今左右不憂此，乃欲發(fā)兵報(bào)纖介之忿於遠(yuǎn)夷，殆孔子所謂「吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭墻之內(nèi)」也。愿陛下與平昌侯、樂昌侯、平恩侯及有識者詳議乃可。（《漢書·魏相傳》：元康中，匈奴遣兵擊漢屯田車師者，不能下。上與后將軍趙充國等議，欲因匈奴衰弱，出兵擊其右地，使不敢復(fù)擾西域。相上書諫。）
◇ 上書自陳
妻實(shí)不殺婢。廣漢數(shù)犯罪法，不伏辜，以詐巧迫脅臣相，幸臣相寬不奏。愿下明使者，治廣漢所驗(yàn)臣相家事。（《漢書·趙廣漢傳》）
◇ 條奏便宜
臣聞明主在上，賢輔在下，則君安虞而民和睦。臣相幸得備位，不能奉明法，廣教化，理四方，以宣圣德。民多背本趨末，或有饑寒之色，為陛下之憂，臣相罪當(dāng)萬死。臣相智能淺薄，不明國家大體，時(shí)用之宜，惟民終始，未得所繇。竊伏觀先帝圣德仁恩之厚，勤勞天下，垂意黎庶，憂水旱之災(zāi)，為民貧窮發(fā)倉廩，賑乏饣委，遣諫大夫博士巡行天下，察風(fēng)俗，舉賢良，平冤獄，冠蓋交道；省諸用，寬租賦，弛山澤波池，禁秣馬酤酒貯積，所以周急繼困，慰安元元，便利百姓之道甚備。臣相不能悉陳，昧死奏故事詔書凡二十三事。臣謹(jǐn)案王法必本於農(nóng)而務(wù)積聚，量入制用以備兇災(zāi)，亡六年之畜，尚謂之急。元鼎二年，平原、渤海、泰山、東郡溥被災(zāi)害，民餓死於道路。二千石不豫慮其難，使至於此，賴明詔振救，乃得蒙更生。今歲不登，谷暴騰踴，臨秋收斂猶有乏者，至春恐甚，亡以相恤。西羌未平，師旅在外，兵革相乘，臣竊寒心，宜蚤圖其備。唯陛下留神元元，帥繇先帝盛德以撫海內(nèi)。（《漢書·魏相傳》：數(shù)條漢興已來國家便宜行事，及賢臣賈誼、晁錯(cuò)、董仲舒等所言，奏請施行之。）
◇ 表奏采易陰陽明堂月令
臣相幸得備員，奉職不修，不能宣廣教化。陰陽未和，災(zāi)害未息，咎在臣等。臣聞《易》曰：「天地以順動，故日月不過，四時(shí)不忒；圣王以順動，故刑罰清而民服?！固斓刈兓?，必繇陰陽，陰陽之分，以日為紀(jì)。日冬夏至，則八風(fēng)之序立，萬物之性成，各有常職，不得相干。東方之神太昊，乘《震》執(zhí)規(guī)司春，南方之神炎帝，乘《離》執(zhí)衡司夏；西方之神少昊，乘《兌》執(zhí)矩司秋；北方之神顓頊，乘《坎》執(zhí)權(quán)司冬；中央之神黃帝，乘《坤》《艮》執(zhí)繩司下土。茲五帝所司，各有時(shí)也。東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方。春興《兌》治則饑，秋興《震》治則華，冬興《離》治則泄，夏興《坎》治則雹。明王謹(jǐn)於尊天，慎於養(yǎng)人，故立羲和之官以乘四時(shí)，節(jié)授民事。君動靜以道，奉順陰陽，則日月光明，風(fēng)雨時(shí)節(jié)，寒暑調(diào)和。三者得敘，則災(zāi)害不生，五谷熟，絲麻遂，草木茂，鳥獸蕃，民不夭疾，衣食有馀。若是，則君尊民說，上下亡怨，政教不違，禮讓可興。夫風(fēng)雨不時(shí)，則傷農(nóng)桑；農(nóng)桑傷，則民饑寒；饑寒在身，則亡廉恥，寇賊奸宄所繇生也。臣愚以為陰陽者，王事之本，群生之命，自古賢圣未有不繇者也。天子之義，必純?nèi)》ㄌ斓?，而觀於先圣。高皇帝所述書《天子所服第八》曰：「大謁者臣章受詔長樂宮，曰：『令群臣議天子所服，以安治天下?！幌鄧己?、御史大夫臣昌謹(jǐn)與將軍臣陵、太子太傅臣通等議：『春夏秋冬天子所服，當(dāng)法天地之?dāng)?shù)，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，順?biāo)臅r(shí)，以治國家，身亡禍殃，年壽永究，是奉宗廟安天下之大禮也。臣請法之。中謁者趙堯舉春，李舜舉夏，湯舉秋，貢禹舉冬，四人各職一時(shí)?！淮笾]者襄章奏，制曰：『可。』」以二月施恩惠於天下，賜孝弟力田及罷軍卒，祠死事者，頗非時(shí)節(jié)。御史大夫晁錯(cuò)時(shí)為太子家令，奏言其狀。臣相伏念陛下恩澤甚厚，然而災(zāi)氣未息，竊恐詔令有未合當(dāng)時(shí)者也。愿陛下選明經(jīng)通知陰陽者四人，各主一時(shí)，時(shí)至明言所職，以和陰陽，天下幸甚?。ā稘h書·魏相傳》：又?jǐn)?shù)表采《易》陰陽及《明堂月令》奏之。）
◎ 蔡義
義，河內(nèi)溫人。武帝時(shí)以明經(jīng)給事大將軍幕府，遷補(bǔ)覆盎城門候，擢為光祿大夫給事中。元鳳中拜少府，遷御史大夫。元平初為丞相，本始三年薨，謚曰節(jié)侯。
◇ 上疏求召見
臣山東草萊之人，行能無所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道於先師，自托於經(jīng)術(shù)也。愿賜清閑之燕，得盡精思於前。（《漢書·蔡義傳》）
◎ 令狐茂
茂，上黨壺關(guān)人。征和初為縣三老。
◇ 上書理太子
臣聞父者猶天，母者猶地，子猶萬物也。故天平地安，陰陽和調(diào)，物乃茂成；父慈母愛，室家得中，（《漢書》誤作「之中」，從《漢紀(jì)》改。）子乃孝順。陰陽不和則萬物夭傷，父子不和則室家喪亡。故父不父則子不子，君不君則臣不臣，雖有粟，吾豈得而食諸！昔者虞舜，孝之至也，而不中於瞽叟；孝己被謗，伯奇放流，骨肉至親，父子相疑。何者？積毀之所生也。由是觀之，子無不孝，而父有不察。今皇太子為漢適嗣，承萬世之業(yè)，體祖宗之重，親則皇帝之宗子也。江充，布衣之人，閭閻之隸臣耳，陛下顯而用之，銜至尊之命以迫蹴皇太子，造飾奸詐，群邪錯(cuò)謬，是以親戚之路鬲塞而不通。太子進(jìn)則不得上見，退則困於亂臣，獨(dú)冤結(jié)而亡告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵以救難自免耳，臣竊以為無邪心。《詩》云：「營營青蠅，止於樊；愷悌君子，無信讒言；讒言罔極，交亂四國?！雇呓渥嫐②w太子，天下莫不聞，其罪固宜。（《漢紀(jì)》作固宜誅戮。）陛下不省察，深過太子，發(fā)盛怒，舉大兵而求之，三公自將，智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之。臣聞子胥盡忠而忘其號，比干盡仁而遺其身，忠臣竭誠不顧鉞之誅，以陳其愚，志在匡君安社稷也?！对姟吩疲骸溉”俗P人，投畀豺虎。」唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵。無令太子久亡，臣不勝，出一旦之命，待罪建章闕下。（《漢書·武五子傳》：征和二年，太子兵敗，亡，不得，上怒甚。壺關(guān)三老茂上書云云。書奏，天子感悟。師古曰：「荀悅《漢紀(jì)》云令狐茂。案今本《漢紀(jì)》但作壺關(guān)三老上書，并無「茂」字，師古所據(jù)，乃古本也。又案《續(xù)漢郡國志》五上黨長子縣注補(bǔ)引《上黨記》曰：「令狐征君隱城東山中」，即壺關(guān)三老令孤茂，上書訟戾太子者也。）
◎ 車千秋
千秋本姓田，齊諸田之后，為高廟郎中。征和三年拜大鴻臚，明年代劉屈牦為丞相，封富民侯。元鳳四年卒，謚曰定侯。
◇ 上急變訟太子冤
子弄父兵，罪當(dāng)笞；天子之子過誤殺人，當(dāng)何罪哉！臣嘗夢見一白頭翁教臣言。（《漢書·車千秋傳》）
◎ 黃霸
霸字次公，淮陽陽夏人，居云陵。武帝末以待詔入錢補(bǔ)待郎謁者，免。后復(fù)入谷補(bǔ)左馮翊二百石卒史，察廉補(bǔ)河?xùn)|均輸長，復(fù)察廉為河南太守。宣帝即位，召為廷尉正，守丞相長史。下獄，出舉賢良，擢揚(yáng)州刺史，遷潁川太守，治為天下第一。徵守京兆尹。貶秩仍歸潁川，征為太子太傅，遷御史大夫。五鳳三年代丙吉為丞相，封建成侯。甘露三年卒，謚曰定矣。
◇ 單於朝儀議
圣王之制，施德行禮，先京師而后諸夏，先諸夏而后夷狄?！对姟吩疲骸嘎识Y不越，遂視既發(fā)。相土烈烈，海外有截?！贡菹率サ拢淙斓?，光被四表。匈奴單於鄉(xiāng)風(fēng)慕義，舉國同心，奉珍朝賀，自古未之有也。單於非正朔所加，王者所客也，禮儀宜如諸侯王，稱臣昧死再拜，位次諸侯王下。（《漢書·宣紀(jì)》：甘露二年，匈奴呼韓邪單於款五原塞，愿奉國珍朝。三年正月，詔有司議，咸曰云云。又見《蕭望之傳》：詔公卿議其儀。丞相霸、御史大夫定國議。小有刪節(jié)。）
◎ 士伍尊
尊，史不著其姓。武帝時(shí)為郡小吏，元帝時(shí)為長安士伍。
◇ 上書請復(fù)丙吉后爵邑
臣少時(shí)為郡邸小吏，竊見孝宣皇帝以皇曾孫在郡邸獄。是時(shí)治獄使者丙吉見皇曾孫遭離無辜，吉仁心感動，涕泣凄惻，選擇復(fù)作胡組養(yǎng)視皇孫，吉常從。臣尊日再侍臥庭上。后遭條獄之詔，吉扦拒大難，不避嚴(yán)刑峻法。既遭大赦，吉謂守丞誰如，皇孫不當(dāng)在官，使誰如移書京兆尹，遣與胡組俱送京兆尹，不受，復(fù)還。及組日滿當(dāng)去，皇孫思慕，吉以私錢顧組，令留與郭征卿并養(yǎng)數(shù)月，乃遣組去。后少內(nèi)嗇夫白吉曰：「食皇孫亡詔令?！箷r(shí)吉得食米肉，月月以給皇孫。吉即時(shí)病，輒使臣尊朝夕請問皇孫，視省席蓐燥濕。候伺組、征卿，不得令晨夜去皇孫敖蕩，數(shù)奏甘毳食物。所以擁全神靈，成育圣躬，功德已亡量矣。時(shí)豈豫知天下之福，而徼其報(bào)哉，誠其仁恩內(nèi)結(jié)於心也。雖介之推割肌以存君，不足以比。孝宣皇帝時(shí)，臣上書言狀，幸得下吉，吉謙讓不敢自伐，刪去臣辭，專歸美於組、徵卿。組、征卿皆以受田宅賜錢，吉封為博陽侯，臣尊不得比組、徵卿。臣年老居貧，死在旦暮，欲終不言，恐使有功不著。吉子顯坐微文奪爵為關(guān)內(nèi)侯，臣愚以為宜復(fù)其爵邑，以報(bào)先人功德。（《漢書·丙吉傳》：元帝時(shí)，長安士伍尊上書。）
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