.
縱觀中國上下五千年歷史，在此期間發(fā)生過很多離奇，讓常人接受不了的事情。而古代人們受封建思想的統(tǒng)治，再加上老一輩的傳統(tǒng)觀念影響，如果一個女性婚嫁到男性家庭當中，不能為男子生兒育女，繁衍子孫是非常難堪的事情。
有一句俗語說的就是古代傳統(tǒng)觀念對此等現(xiàn)象的描述，其言為“不孝有三，無后為大”。意思也就是，假若一對夫妻沒有他們的孩子，這是最大的不孝。因為古代人們對繁衍子孫后代非常的重視，甚至將其視為終身使命。
盡管古代時期人們對生兒育女十分看重，但是用現(xiàn)在的眼光來看，其實不然。隨著社會的逐漸進步，人們的思想觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，不會再將繁衍后代作為己任。但是擁有此等想法的人還是少數(shù)的，大部分人還是會選擇娶妻生子，繁衍后代。
古代時候的人們受連年戰(zhàn)火的影響，時常食不果腹，衣不蔽體，生活水深火熱，一貧如洗。娶媳婦又是一件大事，自然免不了大手筆的花費錢財。清代時期貧窮人家根本沒有錢財去娶媳婦，于是就出現(xiàn)了令人詬病，有違倫理綱常的“典妻制”。
01典妻制由來
古代社會人民百姓一方面受到戰(zhàn)火影響，另一方面又要應(yīng)對天災(zāi)人禍，生活可謂是十分艱苦。但是生而為人，還是要娶妻生子，繼續(xù)過日子的。但是無可奈何貧苦人家生存都成了十分艱難的一件事情，更何況花錢娶妻了。
古時候的達官顯貴，娶妻生子并不難。因為其人力財力十分雄厚，其資產(chǎn)可以支撐他們的所作所為。因而達官顯貴們經(jīng)常三妻四妾，更不用愁如何繁衍子孫后代。但是窮苦人家就不是這樣了，就算成功的娶了媳婦，生活也不見得會有好轉(zhuǎn)，只能是難上加難。
還有一方面的原因，成為貧苦人家娶妻生子的桎梏。那就是古時候的貧富差距以及身份階層。如果一個人出身顯貴，身份地位高貴，先祖是有名的將軍或是學(xué)術(shù)大家，就算是后期家道中落，也能依靠其高貴的身份如愿以償?shù)娜⑵奚印?/p>
貧苦人民一是沒有強大的背景，二是沒有雄厚的資產(chǎn)，在重重壓迫之中孕育出一種辦法，就是租賃他人妻子，自己付出一定的資金去租賃別人的妻子來為自己繁衍后代?！暗淦拗啤睉?yīng)運而生。
02典妻制的含義
典妻制到底是什么意思呢?從字面意思可以分析得到，“典”字的意思在古代就是租賃的意思，在很多影視劇中我們經(jīng)常能夠看到典當商鋪，就是把自己值錢的東西拿去典當，換取少量的錢財，用物品去換取錢財。
而“典妻”顧名思義就是典當或者租賃妻子。需要娶妻生子的窮人沒有足夠的錢財娶妻，就會花費少量的財力去租賃別人妻子為自己繁衍子孫;而成家了的一方，會因為家庭貧困而去選擇將自己的妻子典當出去，借給別人生孩子，獲得一部分錢財補貼家用。
這種方法用現(xiàn)在的眼光來看可謂是極其荒唐，自己的妻子怎么能夠當作商品典當或者租賃呢。造成此等行為的罪魁禍首就是古代荼毒人心的封建制度以及傳統(tǒng)封建思想。
其一是如果一個男子沒有娶妻生子是對自己父母乃至祖先的大不敬，在當時被視為大不孝，會讓自己在別人面前抬不起頭來;其二就是古代時候女子的身份地位相較于男子地位低下，簡單理解為不把女子當人看，而是視其為男子的附屬品。
03典妻制的發(fā)展
據(jù)漢代的史料記載，典妻制最早出現(xiàn)在漢朝時期。漢朝可以說是我國古代上比較強大繁榮的朝代了，此等拙劣之舉依然存在，可見無論多么政治開明，國立強盛的朝代都少不了有皇帝管不到的地方，這些地方的人們只能任人魚肉。
據(jù)漢代史書記載，當時的典妻制已經(jīng)成為了貧苦人民之中不成文的規(guī)矩。當時的典妻制是有特殊要求的，那就是雇主與租客一定要是身份地位近乎平等的，并且雙方也都需要是窮人，確立這樣的前提之后才能進行典妻交易。
這種要求在一定程度上也是趨近于合理的。因為雙方都是貧苦人家，了解生活不易，更了解生養(yǎng)孩子的艱難，所以說女子被租賃后生命是安全的，不像富貴人家視女子生命如草芥。
典妻制在當時世風(fēng)日下的社會之中，也起到了一定的積極作用。雖然此等行為遭人詬病，但是這種辦法有效的幫助貧苦人家延續(xù)了香火，在一定程度上促進了人口的增長，但是，這種方式可謂是我國婚姻發(fā)展上的畸形發(fā)展。
04典妻制的消亡
雖然典妻制在但當時社會的底層發(fā)展起到了一定的積極作用，但是這種做法相當于公然挑釁傳統(tǒng)思想觀念，更是在一定程度上影響到了封建統(tǒng)治。于是，歷朝歷代的君王都會明令禁止出現(xiàn)“典妻”行為，并設(shè)立懲處制度。
雖然官方明令禁止，但是奈何人們沒有辦法娶妻生子，“典妻制”就衍生出了好多種，以多種形式存在。清代時期典妻制發(fā)展到了巔峰，并且隨著地域的不同，典妻的規(guī)矩也就不同。
清代時期，由于國外進步思想傳入中原國土，雖然僅僅之時影響到了上層人士，但是其余波也傳播到了社會底層之中。據(jù)傳，在乾隆年間的江浙地區(qū)，典妻雙方不僅僅需要都是窮人，還需要有媒婆從中牽線，做擔保，促進交易的完成。
在寧波地區(qū)，典妻雙方還需要簽訂契約，在上面明確出典妻的時間期限和價格。更讓人想不到的是在松陽區(qū)域，女子可把“典夫”帶到家中，一同伺候雇主，家中的所有農(nóng)活全部由“典夫”承擔。直到民國時期，典妻制才逐漸消亡。
05總結(jié)
現(xiàn)在看來“典妻制”是一種有違人倫的方式，雖然其形式有所改變，但是萬變不離其宗，都是將女子作為一種商品隨意變賣，典當給他人的一種形式而已。
由此可見，典妻制度雖然存在，但是它是不合理的，終將會被歷史的洪流所淹沒。也由此可見，古代封建思想和傳統(tǒng)道德觀念對女子的危害可謂巨大。思想的進步才是保障現(xiàn)如今人民生活的福祉。
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。
聯(lián)系客服
