李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，他在詩歌作品中常常運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等綜合手段，給人造成一種豪邁奔放、神奇異彩、飄逸若仙的意境。作為唐代最負(fù)盛名的詩人之一，李白不僅有大量詩歌傳世，還創(chuàng)作了很多高質(zhì)量的文章.
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
這是李白《將進(jìn)酒》中的名句，用婦孺皆知來形容這兩句的話的出名程度也一點(diǎn)也不過分。雖然有些人可能不知道《將進(jìn)酒》這首詩想要表達(dá)的意思，但是只看到開頭兩句話的字面意思，就知道多么的氣勢(shì)磅礴。
“黃河”、“天上”、“大?！钡鹊仍娭械拿恳粋€(gè)關(guān)鍵詞都體現(xiàn)了出了李白思想上的高度，那么李白是為什么寫出這樣的千古名句呢?
李白在何時(shí)創(chuàng)作著名的《將進(jìn)酒》
●李白為自己在職場中的遭遇而郁悶之時(shí)
《將進(jìn)酒》是李白創(chuàng)作于天寶年間，道士吳筠在唐玄宗面前推薦李白，所以李白被招進(jìn)皇宮工作，但是皇宮中的政治紛爭不斷，李白也因此受到了影響，最后也失去了工作離開了京城。
就這樣李白又變成了“無業(yè)游民”，他知道自己才華橫溢，還被逐出京城，所以心里十分的郁悶，這一點(diǎn)從這首詩中也能發(fā)現(xiàn)出來。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
上面也是《將進(jìn)酒》中的一句話，如果大家仔細(xì)地分析“天生我材必有用”中這句話的語境，就好比李白再說“此處不留爺，自有留爺處”，也從側(cè)面體現(xiàn)出了李白高度自信且十分郁悶的心理特征。
●李白和好朋友喝酒傾訴，在他醉酒之時(shí)
為什么說李白喝醉酒呢?我們細(xì)細(xì)來分析一下?！熬茐褢Z人膽”是大家都明白的一個(gè)道理，其實(shí)在古代一個(gè)國家帝王的尊嚴(yán)是不容挑釁的，就算權(quán)貴也是一樣。而李白的“天生我材必有用”的側(cè)面意思就是暗諷當(dāng)時(shí)的朝廷，所以一個(gè)人如果在清醒的時(shí)候是不會(huì)這么囂張的。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
上面的詩句是《將進(jìn)酒》中李白勸自己兩位好朋友岑夫子和丹丘生喝酒的話，“杯莫?！本鸵呀?jīng)說明了他的兩位好朋友已經(jīng)喝到點(diǎn)上了，他們?nèi)酥昂苡锌赡芤呀?jīng)喝了不少酒，所以李白在對(duì)自己的好朋友傾訴自己的職場遭遇的時(shí)候，他已經(jīng)產(chǎn)生了萌萌的醉意。
《將進(jìn)酒》的創(chuàng)作離不開他的兩位好朋友
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
李白之所以能夠創(chuàng)作出這流芳百世的著名作品，離不開他的兩位朋友的幫助，那就是岑夫子和丹丘生，同時(shí)他們兩位也是《將進(jìn)酒》這首詩中的主角。
丹丘生又稱為元丹丘，他是李白的驢友，也是道友，他們?cè)?jīng)一起在嵩山上隱居，他們的關(guān)系可以說非常的好，為什么這樣說呢?
因?yàn)槔畎捉o這位基友送了有十幾首詩詞，來表達(dá)自己的情義了。例如：《題元丹丘穎陽山居》、《題嵩山逸人元丹丘居》、《尋高鳳石門山中元丹丘》、《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》等等。
對(duì)于李白的另一個(gè)好友岑夫子，李白也曾為他創(chuàng)做了許多的詩句，除了這首《將進(jìn)酒》，另外還有兩首詩也記載著岑夫子，分別是《送岑征君歸鳴皋山》和《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待，以詩見招》，他不僅才華橫溢，而且是一個(gè)名副其實(shí)的官二代，這里就不做過多的介紹了，但是由此可見，李白的朋友圈可不是普通人能夠進(jìn)入的。
李白的這兩位朋友在李白的思想變化和很多的文學(xué)創(chuàng)作之上，都產(chǎn)生了重要的影響。
《將進(jìn)酒》只是理想上的高度，缺乏現(xiàn)實(shí)感
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
上面是節(jié)選《將進(jìn)酒》中部分，也是為了讓他的兩位朋友喝酒而找的理由，大概意思為：不要管錢夠不夠，盡管喝個(gè)夠，把名貴的“五花馬”和價(jià)值千金的“裘皮”都拿去賣了換成美酒來喝?？墒抢畎撞恢馈敖杈葡?，愁更愁啊”
判斷一個(gè)人是否正常，不可忽略的就是一個(gè)人的價(jià)值觀和生活觀。如果真如李白所說，就算變賣資產(chǎn)也要喝酒，把喝酒當(dāng)成了消愁的唯一手段，他這樣的理念在現(xiàn)在的社會(huì)連個(gè)老婆都娶不到，所以李白的這個(gè)部分是沒有現(xiàn)實(shí)意義的，只是為了勸酒而說的話。
《唐詩廣選》引楊升庵曰：“太白狂歌，實(shí)中玄理，非故為狂語者”
楊升庵對(duì)于這首詩的評(píng)價(jià)中“實(shí)中玄理”也體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，所以在李白《將進(jìn)酒》的里面只能體現(xiàn)出來李白的豪邁之情，而缺乏現(xiàn)實(shí)觀念。
喝酒的行為只是表面，為什么喝酒才是重點(diǎn)
喝酒的人都知道中國的酒文化博大精深，而且都深知一個(gè)道理“喝酒的行為只是表面，為什么喝酒才是重點(diǎn)”。
雖然李白的這首《將進(jìn)酒》是一首勸酒的詩，但是我們不應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)放在他們?nèi)巳绾物嬀疲嫷绞裁闯潭壬?，而是要關(guān)注喝酒的背后的情況。
天寶后期，像李白一樣的詩人如果在朝廷內(nèi)工作是非常受排擠的和打壓的。這一部分的文人，他們的理想和偉大抱負(fù)都不能順利實(shí)現(xiàn)，所以才會(huì)經(jīng)常飲酒來宣泄自己心中的不滿。
而當(dāng)時(shí)的李白已經(jīng)為朝廷獻(xiàn)出了大把的時(shí)光，在這種情況之下的“炒魷魚"，又加重了李白的悲憤情緒了，所以流芳百世的作品《將進(jìn)酒·君不見》就誕生了。
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