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秦國統(tǒng)一天下比任何朝代都困難 這句話是真的嗎

  秦始皇一統(tǒng)天下建立秦朝,為什么說秦國一統(tǒng)天下比任何朝代都困難?

  秦始皇一統(tǒng)六國建立我國歷史上第一個大一統(tǒng)的王朝,這是我們對歷史的共同認知??梢哉f秦國的一統(tǒng),是一個從無到有的過程,所以秦國的一統(tǒng)要比歷史上任何一個朝代都困難。

  正式因為有了秦始皇一統(tǒng)天下的范本,此后的王朝才照本宣科,完成一統(tǒng)的大業(yè),他們都是秦始皇的模仿秀!

  秦國一統(tǒng)的難點,主要集中在三個方面:一是社會形態(tài)的徹底改變,二是思想認識的變革,三是貴族勢力樹大根深。

  從戰(zhàn)國到秦朝,改變的不僅僅是名字,而是社會形態(tài)的深刻變革

  我國古代,從黃帝時代的部落聯(lián)盟,發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時代,社會形態(tài)一直都沒有發(fā)生大的變革。各時代社會的差別,完全是因為生產(chǎn)力的提升,由古老的部落,發(fā)展成為一個個有城邑的方國。

  最明顯的表現(xiàn)形式就是,西周事情的諸侯國有幾百個,但是周王室分封的姬姓子弟和功臣占比并不大。

  很多諸侯國是原本就存在,只是因為周代商,成為天下的共主,他們重新介紹周天子的冊封。

  這種分封與秦之后,漢朝的分封完全是兩個概念,秦之前是我本來就有,我就跟你要個名號。秦以后是諸侯原本是沒有封地的,朝廷給了,他才能有,否則就是造反。

  很多諸侯國存在的時間,比一個王朝存在的時間要久的多。他們都是遠古先王的后裔,與當?shù)氐牟柯淙诤希⒌陌顕?/p>

  可以說在秦朝以前夏商周三代,都有一個城邦聯(lián)合組成的國家,每個城邑有自己的貴族首領,城邑下屬的百姓,完全是貴族的私產(chǎn)。

  這種社會形態(tài)一直延續(xù)到戰(zhàn)國時期,隨著各國先后變法,貴族的實力不同程度的遭到虛弱,開始推行君主集權(quán)制。

  但是這種變法帶來的影響,除了秦國以外其他各國都不太徹底。這種城邑制的社會形態(tài),在中原地區(qū)還是極為普遍的存在。

  而秦國的一統(tǒng),目的在于摧毀原來這種貴族氏的城邑聯(lián)邦制國家,建立一個君主集權(quán),全國上下一種文化,一個聲音的大一統(tǒng)王朝。

  這是一種完全大破,再重新建立的過程,所以要比夏、商、周時代的,僅僅是征服,令城邑的貴族臣服納貢,難易程度是完全不同的。

  思想和文化認同度的不同,令秦國的一統(tǒng)步履維艱,蠶食+鯨吞,最終合一

  打個比方,秦漢奠定旱地十八省的格局后,從秦始皇開始,中原王朝對西南、東北的少數(shù)民族的統(tǒng)治,是一個長期困擾的問題,一直都是屢降屢叛。

  中原王朝兩千年來,采取多種措施,以夷制夷,改土歸流,土官制度,始終無法徹底解決。西南夷和東北夷的問題,拖垮了多少個強盛王朝。

  這個民族問題,了解新中國成立之后,采取了正確的民族政策和政治滲透,才極大的得到了解決。為什么會出現(xiàn)這種問題呢?

  這就是因為文化思想認可度不同。對于西南地區(qū)的少數(shù)民族來說,認為漢人就是來統(tǒng)治和壓榨他們的。

  他就愿意收本地酋長的剝削,也不愿意被漢人官吏治理。秦始皇的一統(tǒng),就如同漢家王朝,要統(tǒng)治西南夷一樣,難度可想而知。

  但秦朝的偉大就在于他一次一統(tǒng)之后,中原王朝就凝結(jié)為一,中間時有分裂,但難以阻止一統(tǒng)的大趨勢。

  戰(zhàn)國的各諸侯國,最早的燕、齊、衛(wèi)等國,從西周建立就存在了,歷經(jīng)了近千年,早已形成了自己獨特風俗文化和君主效忠思想。

  就比如,齊國、趙國曾多次達到貧弱的燕國薊都城下,就是因為燕人的頑強反抗不得不撤出燕國,燕國人得以另立新君,維持國祚。

  我們現(xiàn)在來看,陜西和山東、湖北的口音完全不同,在戰(zhàn)國時代,不同的可不僅僅是方言。更有寫書的文字,商業(yè)活動的尺子、量器、貨幣等,都不一樣。

  我們現(xiàn)在來看,這都是完全不同的幾個國家,秦國正是依靠著自己的強悍力量,一步一步,以蠶食的方式,提升自己,削弱六國。

  秦始皇又經(jīng)過十年積累,最后以鯨吞的方式一統(tǒng)六國。這一過程是極為漫長的,從秦孝公任用商鞅變法開始積累力量,從秦惠文王八年奪回河西開始起步,到秦始皇一統(tǒng)六國,歷經(jīng)了一百三十多年,這在歷代一統(tǒng)過程中都是極為漫長的一次。

  秦始皇一統(tǒng)之后,以“書同文、車同軌”,一統(tǒng)貨幣度量衡,在文化和經(jīng)濟上形成一統(tǒng)。再以郡縣制一統(tǒng)全國的政治環(huán)境,確保政令上傳下達。

  為了一統(tǒng)全國風俗倫理,將秦國的價值觀推向天下,秦始皇施行“行同倫”,在封禪泰山時,曾在泰山石刻上,刻下家庭倫理的規(guī)定,推行全國。

  可以說,秦國一統(tǒng)天下的難點,不單單是軍事上的困難,更是在文化思想等深層次形成一統(tǒng)認識的困難。

  所以一統(tǒng)之后,秦始皇采取了一系列舉措,在短短的十一年里,制定了很多人一輩子都頒布不了的大量法令制度,來維護大一統(tǒng)的果實。

  貴族勢力樹大根深,力量十分強大,一統(tǒng)困難重重,治理起來安定隱患大

  戰(zhàn)國時期的貴族,可不是什么三代累計起來,自我感覺比寒門牛逼的假土豪。都是家族積累的幾十代,傳承了上百年甚至上千年的先王苗裔。

  這些貴族在各國占有大量的封地,尤其以楚國、齊國的貴族勢力雄厚,因此秦末亂世,齊楚成為最強大的反秦勢力。

  這些貴族勢力為一統(tǒng)大業(yè)打來兩個困難,一是一統(tǒng)戰(zhàn)爭中,這些貴族就像韭菜一樣,割了一茬還有一茬,不斷的往出冒。

  這就使得秦國在一統(tǒng)的過程中,只能通過不斷的消耗,來削弱甚至消滅這些貴族的實力。這些貴族主要有趙國的名將,廉頗趙奢李牧,一代接著一代。

  楚國的氏族,屈氏、景氏、昭氏、項氏,一茬接一茬,嚴重減慢了一統(tǒng)的步伐。

  二是一統(tǒng)之后,這些貴族勢力很難徹底根除,秦始皇采用遷徙貴族的舉措,僅僅是削弱了各國的宗室。

  貴族殘余勢力依然龐大,秦始皇死后,各國貴族風起云涌,迅速推翻了秦朝的統(tǒng)治,就是最好的例子!

  因此要說,秦國的一統(tǒng),就是一個從無到有,從零到整的一個過程。秦始皇把一盤散沙的中原大地,整合到了一起。

  而且他整合的效果還很不錯,秦朝的迅速滅亡,與六國殘余強大有關(guān),同樣也跟秦始皇一代人,干完了幾代人的活有關(guān)。

  社會的巨大變革,以及文化和思想的差異性,并不是短期內(nèi)可以完成的,因此秦始皇一統(tǒng)后,秦朝在一片反對聲音中迅速崩盤。

  而接盤的漢朝,就采取了一種相對較為溫和的方法來處理,求同存異,通過緩慢的收權(quán)過程,讓天下人接受大一統(tǒng)的思想,最后終于在武帝時期,徹底清除分裂威脅!

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