一統(tǒng)天下
在亂世的擾攘中，智者在憧憬未來，撥開眼前的沉沉黑暗，預(yù)言大一統(tǒng)時(shí)代的到來。然而，結(jié)束亂世的，卻是僻處西方的秦國。秦國發(fā)展到秦王政時(shí)期，國力已經(jīng)發(fā)展到天下唯一一個(gè)超級大國，諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭于是轉(zhuǎn)向了秦國統(tǒng)一諸國的戰(zhàn)爭。
唐代大詩人
李白曾寫過這樣一首頌揚(yáng)
秦始皇的詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍擊浮云，諸侯盡西來?！边@首詩描繪了千古一帝秦始皇威震六國，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。
天下近攻與合眾
這時(shí)候有一位陽翟地區(qū)的大商人呂不韋和他父親兩人往來中原各國行商。在這座匯聚著四方賓客、八方風(fēng)物的大城市里，呂不韋尋覓著一樁能夠一本萬利的買賣。
一天，呂不韋興沖沖地跑回家，神秘兮兮地問他父親：“耕田的利有幾倍？”父親回答： “十倍?！彼謫枺骸吧藤Z的利有幾倍？”答：“百倍?！彼賳枺骸叭绻⒁粋€(gè)國王，利有幾倍？”父親讓兒子這么一個(gè)沒頭沒腦的問題給弄暈了，過了好久，嘴里才吐出幾個(gè)字：“無數(shù)倍。”
兒子一笑，一字一句地對父親說：“當(dāng)今之世，拼命種田，出死力耕作，到頭來也只能混個(gè)吃飽穿暖。若能買到一個(gè)國君，讓他聽我的，就不僅一生有享不盡的榮華富貴，還可澤及后代，我就要做這樣的買賣?！?br>
原來，呂不韋盯上了正在趙國做“質(zhì)”的秦國昭王的孫子異人。所謂“質(zhì)”，就是諸侯國之間結(jié)盟時(shí)相互交換的人質(zhì)，他們往往都是些公子、王孫。在本國背約時(shí)，人質(zhì)就要受到懲處。異人是秦昭王太子安國君的庶子(非正妻所生之子)。安國君有20多個(gè)兒子，異人排行居中，其母夏姬又不受寵幸，所以被送到趙國做人質(zhì)。由于異人在國內(nèi)沒有地位，加上秦國又多次進(jìn)攻趙國，因而趙國也就不善待異人，弄得他處境十分困難。
呂不韋卻以商人的敏銳嗅覺，意識到這正是“奇貨可居”的。他決定，做一次冒險(xiǎn)的但卻能一本萬利的政治投資。
呂不韋設(shè)法結(jié)交異人，與異人相處得非常親密。一天，他對異人說：“現(xiàn)在秦王老了，太子安國君寵愛華陽夫人，只有華陽夫人能立太子，可惜她沒有兒子。你們兄弟有20多人，你排在中間，又不得寵，還長期在趙國做人質(zhì)。以后安國君繼任王位，你是沒有希望當(dāng)太子的?！碑惾藢@一點(diǎn)早就看的很清楚，沮喪地說：“這又能怎么辦呢？”呂不韋隨即表示愿意幫助異人回國繼承王位。
異人喜出望外，當(dāng)下就與呂不韋說好，如果事成，兩人共有秦國。
為了進(jìn)一步籠絡(luò)住異人，讓異人對自己言聽計(jì)從，呂不韋又準(zhǔn)備將自己的一個(gè)漂亮情人“送”給異人。瀟灑、有錢的呂不韋，在邯鄲與一個(gè)叫趙姬的姑娘相好。趙姬不僅容貌姣艷，而且能歌善舞，很得呂不韋的喜歡。可呂不韋并不是那種能讓男女歡愛束縛住手腳的人。
一天，他請異人吃飯，觥籌交錯(cuò)之間，請出趙姬歌舞助興。趙姬眉眼傳情，又頻頻為異人敬酒，弄得異人神魂顛倒。酒后異人拉住呂不韋的手，請求呂不韋將趙姬送給他為妻。呂不韋假裝發(fā)火，異人則苦苦哀求，于是呂不韋便順?biāo)浦郏骸凹热荒闳绱讼矏郏揖椭荒芨類哿?，送給你吧！”異人千謝萬謝，對呂不韋愈加感激不盡。
趙姬后來生下一男孩，名政，就是后來的秦始皇。
秦昭王五十年(公元前257年)，秦王派遣王陵圍攻趙國都城邯鄲，趙國想到了對秦國的人質(zhì)下手。異人聞訊，立刻和呂不韋花錢賄賂看守，逃出了趙國都城邯鄲，隨秦國軍隊(duì)回到秦國都城。而趙姬本來就是趙國的豪門女子，母子二人在娘家藏身，得以躲過了劫難。一到國都，呂不韋就讓異人身著楚國的服裝去拜見華陽夫人。華陽夫人本是楚國人，一看到異人如此打扮，心中大悅，并因此為異人改名為子楚。
秦昭王五十六年(公元前251年)，昭王薨，安國君即位，是為孝文王，子楚被立為太子。已經(jīng)十分脆弱的趙國見狀，立刻調(diào)轉(zhuǎn)風(fēng)向，將趙姬母子以隆重的禮節(jié)送回了秦國。次年，孝文王薨，子楚即位，是為莊襄王。莊襄王在位三年去世，子秦王政繼位，由于只有十三歲，便由呂不韋攝政，改宰相為相國，秦王并尊稱呂不韋為仲父(仿
齊桓公對
管仲之尊稱)。從此，呂不韋正式登上了秦國的政治舞臺，施展其政治抱負(fù)。呂不韋不但極力擴(kuò)張秦國版圖，更大量引入國外食客，組成龐大的外籍政團(tuán)，將咸陽建立成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大都市，據(jù)說其家仆有萬人之多，食客更高達(dá)三千人以上，賓客之中不乏經(jīng)國治世之奇才，蔡澤、張?zhí)?、甘羅、
李斯等名士皆出其門下。為了將秦國建立成中國的文化經(jīng)濟(jì)中心，呂不韋更聘請賓客，著手編纂雜家的經(jīng)典名著《呂氏春秋》。
2．千古一帝
俗話說：“亂世出英雄?！逼鋵?shí)，“亂世”與“英雄”的關(guān)系是相互辯證的。一方面，亂世是英雄出土的前提與環(huán)境，它只為英雄的出籠提供了可能性；而英雄要真正成為英雄，還須順應(yīng)天意，所謂“謀事在人，成事在天”。
“天人交合才能勝?！边@是
韓愈在《原人》中對“天”與“人”相互關(guān)系的認(rèn)定。 “天”是指時(shí)代、環(huán)境，即“天時(shí)、地利”，可以引申為機(jī)遇；“人”是指人本身，亦指“人和”。此話含義是指，只有具備了客觀環(huán)境和機(jī)遇并加上自身的素質(zhì)，才能夠成功，兩者缺一不可。常聽今人感嘆：“我要是早生幾年就好了!”言下之意，吾輩生不逢時(shí)，英雄無用武之地。今人發(fā)此感慨雖然有失偏頗，拋開其個(gè)人因素不說，單從外部條件上來看，發(fā)此感慨還是有一定道理的。環(huán)境造就人，這是不容置疑的，特別是亂世，與和平的環(huán)境相比，更能造就眾多的人杰。
“千古一帝”秦始皇之所以日后能夠統(tǒng)一六國稱霸天下，就在于他生逢亂世，更是生逢其時(shí)。作為中國封建時(shí)代的第一位皇帝，秦始皇如同歷史上任何一位英雄人物，是在時(shí)代為他提供的諸多客觀條件之下，成就其偉大事業(yè)的。
自秦孝公任用
商鞅在秦國變法取得巨大成功以后，歷代秦國國君皆堅(jiān)持“以法治國”，定“耕戰(zhàn)”為基本國策，重農(nóng)抑商，拜客卿為將相，又執(zhí)行正確的外交路線，從而使秦國國勢大增，為秦國的富強(qiáng)和兼并天下奠定了基礎(chǔ)。
歷史發(fā)展表明，秦王贏政即位時(shí)，秦兼并六國的大勢已成。然而大勢畢竟僅僅是一種有利的客觀條件，如何抓住這有利條件，乘勢完成兼并六國的大業(yè)，還要看秦王贏政有沒有這個(gè)能力。如果秦王贏政是個(gè)扶不起的“
阿斗”，秦國的歷史便要重寫。秦始皇是憑借著先祖留給自己的基業(yè)，繼承前輩的遺志，登上皇帝寶座的。這份基業(yè)，便是“四世有勝”、國富兵強(qiáng)；前輩的遺志，便是兼并六國的戰(zhàn)略目標(biāo)。所有這些，作為秦王贏政的精神動力，都促使了他出色地完成了這一偉大的歷史使命。
公元前238年(即秦王贏政九年)，贏政21歲。按照秦制，他該親政了。在這之前，他還要經(jīng)歷一個(gè)加冠和佩劍的儀式。
加冠，是古代中國從西周以后就確立了的一項(xiàng)重要禮制。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，士人20歲才算成年，才能取名“字”，才可以任職當(dāng)官，生養(yǎng)子女。因此，在20歲時(shí)需要舉行隆重的儀式，由長輩為他們戴上特制的成人帽，稱為“加冠禮”。而國王的加冠禮，則意味著從此以后，年輕的國王就要走到前臺，執(zhí)掌大權(quán)，親臨朝政。
佩劍是秦國特有的禮制。在當(dāng)時(shí)，劍是表示身份地位的一個(gè)重要標(biāo)志。日常生活中，并不是任何人都可以隨意佩劍的。對于成年人佩劍，秦國歷史上一直有十分嚴(yán)格的規(guī)定，直到公元前409年（傣簡公六年)，才允許“吏初戴劍”，至于國君，也只有在舉行了加冠禮之后，才能鄭重地將劍佩在身上。
四月，已到法定親政年齡的
嬴政從咸陽抵達(dá)雍城（今陜西風(fēng)翔縣城南)。雍城地處關(guān)中平原的西端，是秦國的舊都。從公元前677年（傣德公元年)到公元前383年（傣獻(xiàn)公二年)的294年間，秦國的國都一直在此。后來，秦都東遷到櫟陽，繼而又遷至咸陽，但雍城并未廢棄。秦國的一些重大典禮，如祭祀祖先，都到雍城舉行。歷代國王及后妃死后，也大都葬于此地。
己酉日，贏政在雍城舉行了隆重的加冠和佩劍典禮。
然而，加冠儀式剛剛完畢，悠揚(yáng)的樂聲似乎還回響在耳邊，咸陽方面就傳來了嫪?dú)卑l(fā)動武裝叛亂的消息。
莊襄王去世到秦王政九年期間，是呂不韋權(quán)力的鼎盛期。由于呂不韋和太后間關(guān)系密切，秦王年紀(jì)又小，很多事情根本不必照會秦王就直接發(fā)出政令。很多秦國本土派的軍事領(lǐng)袖深為不滿，只是因呂不韋權(quán)大，又有太后撐腰，本土派將領(lǐng)只好暫時(shí)忍耐。但自從將軍蒙驁征伐趙國，由于呂不韋對后勤兵力之調(diào)遣不善，造成蒙驁兵敗殉職，本土派將領(lǐng)對呂氏不懂軍事、隨便干權(quán)極度不滿，因此他們將希望寄托在年輕的秦王政身上。他們對這位勇敢、聰敏又親切的幼君非常推崇，紛紛投入其麾下，成為一股龐大的本土勢力。
秦王政九年時(shí)，已是二十二歲的英俊青年，他個(gè)性積極，又關(guān)心國事，很多事情已不再由呂不韋或太后作主了。外籍政團(tuán)派及本土派領(lǐng)袖間的斗爭，也隨著秦王的成長而愈演愈烈。不久，終于爆發(fā)太后及假宦官嫪?dú)钡牟粋愂录?，有人更密告嫪?dú)睘閰尾豁f安排的人；于是本土派將領(lǐng)集結(jié)于秦王政旗下，發(fā)動宮廷政變。嫪?dú)奔捌渑c太后所生之子全部處死，太后軟禁于咸陽宮，呂不韋免除相位，貶謫蜀地。隨后，呂不韋在途中服毒自殺，龐大的外籍政團(tuán)也跟著此一事件完全崩潰。
3．“逐客令”與《諫逐客書》
在戰(zhàn)國時(shí)期的群雄逐鹿中，統(tǒng)治者越來越意識到了人才的重要性。有了人才，窮國可以變富，弱國可以變強(qiáng)，人才成了真正的“寶貝”。
有一次，齊威王和魏惠王在郊野約會狩獵。魏惠王問：“齊國有什么寶貝嗎？”
齊威王答：“沒有?！?br>
魏惠王又問：“我的國家雖小，尚有十顆直徑一寸以上，可以照亮十二乘車子的大珍珠。齊國那么大，怎么可能沒有寶貝呢？”
齊威王答：“我對寶貝的看法和你不一樣。在我的大臣中有位叫檀子的，讓他駐守南城，敵人就不敢來犯，泅水流域的十二個(gè)諸侯國都來朝賀。還有位叫月分子的，讓他守衛(wèi)商唐，趙國人就不敢向東到黃河捕魚。在我的官吏中有位叫黔夫的，讓他鎮(zhèn)守徐州，燕國人就在北門，趙國人就在西門行祭禮，舉家投奔的有七千多戶。我的大臣中還有位叫種首的，讓他對付盜賊，社會上就出現(xiàn)路不拾遺的好風(fēng)氣。這四位大臣，光照千里，豈止是照亮了十二乘的車子呀!”
魏惠王聽了齊威王的話，慚愧地低下了頭。
這個(gè)故事頗為典型地反映了戰(zhàn)國時(shí)期一些統(tǒng)治者對人才的重視。那時(shí)，不少有權(quán)有勢或有一定地位的人，為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己的實(shí)力，都在廣攬人才，以至為人才展開爭奪戰(zhàn)。而秦國統(tǒng)治集團(tuán)向來重視任用外來人才。早在春秋時(shí)期就有大批秦地以外的有識之士投奔秦國，并得到任用。如穆公時(shí)代的晉人百里奚，戎人由余。進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，仍有各諸侯國家的人士不斷入秦，像商鞅即從衛(wèi)國而來。可以說，
春秋戰(zhàn)國數(shù)百年間，正是外地人士的不斷融入，才使秦國人口素質(zhì)及生產(chǎn)力水平不斷提高。
商鞅變法以后，由于廢除了“世卿世祿”制度，大大削弱了信任、重用宗室貴族成員的傳統(tǒng)，特別是獎勵耕戰(zhàn)政策行之有效，國勢蒸蒸日上，秦國因此吸引了大批東方國家的有識之士。
但是，在長期吸收外來人才的過程中，秦國一直是有所選擇的。選擇的標(biāo)準(zhǔn)越到后來越明確，就是歡迎持法家觀點(diǎn)的人物，排斥持其他觀點(diǎn)的人物。法家當(dāng)然也是士的一種，但士是一個(gè)品類繁雜的群體；也唯有包括各種流派的人物在內(nèi)，才會構(gòu)成一個(gè)活躍的士的階層。在呂不韋入秦以前，秦國一直沒有形成這樣的士階層，當(dāng)然，也更無人大張旗鼓地“養(yǎng)士”。難怪荀卿游秦國時(shí)對秦人說：“秦國無儒?！?br>
呂不韋當(dāng)政期間，一改過去的人才政策和文化政策，而采取一種兼容并蓄的做法。在他出任相國之初，就在相府內(nèi)建造了數(shù)以千計(jì)的高堂廣舍，廚房內(nèi)延聘了眾多的名廚，首都和邊城城墻上掛起告示：歡迎各國和國內(nèi)士人到相府做客。
于是天下士人蜂擁而至。這其中包括了儒、道、墨、陰陽、法、縱橫、兵、農(nóng)的各名家門徒，另外還有一些思想博雜的人物。他們的到來，使秦國思想文化界的面貌有所改觀。沒過多久，投到呂不韋門下的食客就達(dá)三千人之多。
在這三千人當(dāng)中，絕大多數(shù)人都隨著歲月的流逝而不被人所知。但有一個(gè)人，卻在秦國的歷史上留下了濃重的一筆，直至今天，他還時(shí)常被人提及，這個(gè)人就是李斯。
李斯是楚國上蔡人，原為楚國大部落的貴族。在時(shí)代大變遷中，他這一支派家道中衰，年輕的李斯在一個(gè)小郡中擔(dān)任最底層的小官吏。有一次他在宿舍的廁所中看到老鼠在吃不潔之物，聽到有人進(jìn)來的聲音立刻抱頭鼠竄；然后他又在倉庫中看到老鼠在吃著堆積如山的谷物，一點(diǎn)也不用擔(dān)心人來干擾。他有所領(lǐng)悟地感嘆道：“人的賢與不肖，和老鼠完全一樣呀!主要是決定于你所處環(huán)境的好或壞。”之后，他拜荀子為師，學(xué)帝王之術(shù)，看到楚國政令不舉，改革無力，深知楚國已沒有什么希望了。于是辭別荀子，西入秦國，拜在呂不韋門下當(dāng)食客。
原先李斯曾向秦王政提出并吞六國、統(tǒng)一天下的策略。他的方法相當(dāng)極端，也相當(dāng)功利，但仍維持外籍政團(tuán)一向的策略導(dǎo)向，而不是
白起般的集體毀滅的恐怖主義?！瓣幥仓\士，赍持金玉，以游說諸侯，諸侯名士可以下財(cái)者(接受賄賂之意)，厚遺結(jié)之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計(jì)，秦王乃使良將隨其后?！避浻布媸?，非達(dá)目的絕不罷休，這便是李斯的本質(zhì)個(gè)性。因此，秦王政對他印象相當(dāng)深刻，曾拜之為客卿。
在《逐客令》公布之后，李斯自然不甘心從此被排擠，因此立即上書：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣……”接著他提出外籍政團(tuán)對秦國政治發(fā)展的功勞，從
秦穆公時(shí)的百里奚、蹇叔，秦孝公時(shí)的商鞅，秦惠王時(shí)的
張儀、甘茂，到秦昭襄王時(shí)的范雎，都是對秦國具有關(guān)鍵性貢獻(xiàn)的政治人物。大量引用外籍政客，正是秦國能成為當(dāng)代第一強(qiáng)國的最優(yōu)良傳統(tǒng)。“排斥外籍政客，讓他們反而服務(wù)于其他諸侯，使天下的才智之士，不敢西向到秦國服務(wù)，這等于是將軍隊(duì)和糧食送給敵人的行為呀……這些才智之士雖不是秦國人，但他們卻愿意盡忠于秦，如今逐賓客以資敵國，是損害自己的利益，而幫助仇敵!使自己的人才空虛，而樹怨于諸侯，想要國家沒有危機(jī)是很難的呢!”這便是有名的《諫逐客令》。
秦王政是位絕對理性化的強(qiáng)力領(lǐng)袖，在看完李斯的上書后，不顧原先站在他同陣營的武裝部隊(duì)將領(lǐng)的反對，立刻取消了《逐客令》，并恢復(fù)李斯官職，再重用其策略，隨后又提升李斯出任廷尉。李斯糾正了秦王“逐客令”的錯(cuò)誤決定，使得秦國重新廣開國門，延攬人才的政策繼續(xù)執(zhí)行下去，進(jìn)而為統(tǒng)一天下創(chuàng)造了一個(gè)重要條件。逐客令廢止以后，東方國家的賓客又源源不斷地向西涌入秦國，其中不乏有才干、有見識的精英人物。后來為秦國統(tǒng)一大業(yè)做出重要貢獻(xiàn)的尉繚，就是其中的一個(gè)。
尉繚，魏國大梁人。公元前236年來到秦國。他向秦王建議說：“憑借著秦國的強(qiáng)盛，其他諸侯就像郡縣的長官一樣，臣怕的是諸侯們聯(lián)合起來，出其不意地一起來進(jìn)攻，這也就是智伯、夫差、滑王所以敗亡的原因。希望大王不要吝惜財(cái)物，拿去賄賂各國有權(quán)勢的大臣，以此打亂他們的合謀計(jì)劃，這不過損失三十萬金，就可以把各諸侯國全部吞并?！?br>
秦王采納了尉繚的建議，對他十分敬重，和他行平等的禮節(jié)，穿同樣的衣服，吃同樣的飯菜，親密的如同兄弟朋友。然而，尉繚對秦王政的性格有所認(rèn)識后，認(rèn)為他“少恩而虎狼心”。事業(yè)未成，肯屈居人下，而一旦得志，就極易吃人；假如哪天他統(tǒng)一了天下，天下的人都要成為他的俘虜。尉繚意識到不可能與秦王政長期相處，就設(shè)法逃跑。
秦王發(fā)覺后，力加勸阻，并任命尉繚為國尉，加以重用。國尉是秦國最高的軍事長官，輔助國君策劃和指揮軍事。在這個(gè)位置上，尉繚為秦國最后掃平群雄，立下了汗馬功勞。
尉繚還著有《尉繚子》一書，這部中國歷史上非常重要的軍事理論著作，系統(tǒng)地總結(jié)了尉繚對戰(zhàn)爭、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等方面的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識。
在嬴政統(tǒng)一天下和統(tǒng)治天下的過程中，被他委以重任的非秦人士，除了李斯、尉繚，還有一大批，其中著名的有：王齙、茅焦、桓齙、
王翦、昌平君、昌文君、王賁、李信、王綰、馮劫、王離、趙亥、隗林、趙嬰、蒙恬等等。正是在這些客卿人士的奔走效勞下，贏政才能統(tǒng)一天下。
4．九鼎遷秦
九鼎是中華古代天子權(quán)威的象征。相傳九鼎為夏禹所鑄，象征九州。夏、商、周時(shí)奉為國寶，擁有九鼎者即為天子。成湯滅夏桀，將九鼎遷到商邑。武王滅紂，又將九鼎遷于洛陽。這象征著天子權(quán)力的九只寶鼎長期收藏在周王室的宗廟里。
在西周滅亡的次年，秦將代表天下的九鼎，從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說，九鼎在遷秦過泗水時(shí)，其中一只飛入泗水。所以秦國只得到八個(gè)，但習(xí)慣上仍稱九鼎。
九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順地討伐諸侯國了。公元前254年，由于九鼎入秦，各諸侯國相繼派出專使到秦國祝賀。
秦國統(tǒng)一天下的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
秦奪九鼎，諸侯國競相祝賀，這不管是發(fā)自內(nèi)心，還是為形勢所迫、無可奈何，都反映了以秦代周已成為日趨明朗的天下大勢。但大勢歸大勢，東方諸侯國仍要為自己的生存而抗?fàn)帯?br>
在九鼎遷秦以后的13年里，東方國家為了抵抗秦國咄咄逼人的東進(jìn)之勢，曾兩度組織大規(guī)模的聯(lián)軍，合縱抗秦。公元前247年(秦莊襄王三年)，由魏國的信陵君發(fā)起，韓、趙、魏、燕、楚5國聯(lián)合攻秦。五國聯(lián)軍打敗秦將蒙驁，并追至函谷關(guān)而還。公元前241年，楚、趙、魏、燕、韓再度聯(lián)手，由楚國春申君任指揮，聲勢浩大的五國聯(lián)軍一直打到函谷關(guān)前。然后，由趙將龐嬡當(dāng)先鋒，率領(lǐng)精銳部隊(duì)，深入到秦國腹地。然而，當(dāng)先鋒部隊(duì)打到蕞邑(今陜西臨潼北)時(shí)，遇到了秦軍大舉反攻，奮勇沖殺，聯(lián)軍支撐不住，倉皇四逃，全線崩潰。
公元前241年這場喧鬧一時(shí)的聯(lián)合抗秦，終以潰敗告終，它成了戰(zhàn)國合縱反秦運(yùn)動的最后一幕。自此以后，東方各國再也無力聯(lián)合攻秦了。秦國在戰(zhàn)國后期的整個(gè)戰(zhàn)局中，確立了優(yōu)勢與主動的地位。
秦王政親政后，聽取李斯進(jìn)獻(xiàn)的滅六國的建議，著手規(guī)劃統(tǒng)一中國的大業(yè)。其總的戰(zhàn)略方針，是由近及遠(yuǎn)，集中力量，各個(gè)擊破；先北取趙，中取魏，南取韓，然后再進(jìn)取燕、楚、齊。而真正指揮這次并吞作戰(zhàn)行動的，則是一代名將王翦。
王翦是秦國雍州地區(qū)人，屬本土派的武裝部隊(duì)將領(lǐng)。他是秦國自白起后最優(yōu)秀的將領(lǐng)。和白起的熱情、激烈、兇暴完全相反，王翦是個(gè)冷靜、溫和、肯用腦筋的智將?；蛟S因?yàn)槿绱?，他才能和外籍政團(tuán)的李斯、尉僚合作無間，完成秦國最后的統(tǒng)一工作。
秦王政十八年，尉僚以情報(bào)戰(zhàn)促成趙王寵臣郭開與趙國名將
李牧間的斗爭，李牧不久便遇害，趙國武裝部隊(duì)完全解體。王翦便率領(lǐng)大軍輕易地?fù)魷缌嗽?jīng)最具有反抗實(shí)力的趙國，改趙國為郡縣。
第二年王翦再破魏軍，三晉自此完全覆滅(韓在早些時(shí)候便被并吞)。四年后更以荊軻謀刺秦王為借口，一舉滅亡燕國。當(dāng)時(shí)齊國和燕國因長期作戰(zhàn)，被燕國名將樂毅數(shù)度擊破，幾至亡國。所以實(shí)際上，齊國已完全沒有力量和秦國相對抗，甚至只在等待秦軍何時(shí)入侵便準(zhǔn)備投降而已。
在最后幾年內(nèi)，唯一仍可以和秦國兵戎相見的只有南方的楚國。楚國自懷王被俘事件后，王室的權(quán)威急遽衰退，但楚國一向?qū)俜謾?quán)制國家，加以幅員廣大，潛力無窮，真正想擊潰它，倒是相當(dāng)不容易的。
秦王政也深知平滅楚國不易，但又害怕動員太多兵力，造成國內(nèi)武力空虛，而如果伐楚遠(yuǎn)征軍實(shí)力太大，更是易生事變。因此詢問大將李信說：“我想攻打楚國，如果由將軍統(tǒng)率，需要多少兵力呢?”李信答道：“二十萬就夠了!”秦王政再問王翦，王翦答說：“非六十萬不可!”秦王政很不高興地說：“王將軍年紀(jì)大了，是否太謹(jǐn)慎了些？”于是派李信及蒙恬率二十萬大軍南征。王翦見秦王不高興，便乘機(jī)以老病為由，退隱家鄉(xiāng)。
李信及蒙恬軍雖擊破楚王室主力，但深入楚境時(shí)，卻遭到各地部落軍隊(duì)集結(jié)后的包圍戰(zhàn)，被打的大敗，有七個(gè)軍團(tuán)指揮官陣亡。秦王政大驚，立刻親自到王翦家鄉(xiāng)去向王翦謝罪，并力遨王翦復(fù)出指揮秦軍。
王翦一再以老病推辭，秦王政說：“不用再講了，你開出條件吧!”王翦說：“大王必不得已用臣，非六十萬兵不可?！鼻赝跽穑骸昂?就六十萬吧!”
秦王政親送王翦及其六十萬大軍至灞上，王翦臨走前，一再要求秦王送他田園及土地以做將來養(yǎng)老之獎賞。秦王說：“將軍馬上要為國家建立大功，還害怕貧窮嗎？”王翦說：“我年紀(jì)大了，將為大王建立大功，卻可能來不及享受封侯了，所以大王還是送我些土地田園，讓我的子孫有些產(chǎn)業(yè)吧!”秦王聽了大笑說：“沒問題!沒問題!”
王翦大軍到邊境，仍派使者向秦王要求田園之賞。部屬都覺得很奇怪，問他道：“將軍你這樣窮追不舍地要求賞地，會不會太過分了呢？”王翦笑著說：“你倒不知道，秦王個(gè)性好疑，現(xiàn)在把全國的軍隊(duì)都交給了我，他會放心得下嗎?我請求他多賜田園，正表示我無異心，仍留戀祖國，讓君王不要整天懷疑我啊!”
王翦軍攻入楚國，楚境各部落的集結(jié)軍團(tuán)迅速迎戰(zhàn)，王翦采用守勢，堅(jiān)壁清野不肯戰(zhàn)，楚軍數(shù)度挑戰(zhàn)也沒有結(jié)果。王翦和軍士共起居，飲食與共，以維持秦軍向心力。久而久之，楚軍由于缺乏統(tǒng)合領(lǐng)導(dǎo)，逐漸松懈，部分軍團(tuán)各自向東退去，王翦趁機(jī)率軍擊之，楚軍士氣已失，紛紛潰散，軍團(tuán)總司令項(xiàng)燕被殺，楚國因而亡國。王翦之子王賁及李信更攻破齊地，在秦王政二十六年，終于完成了中國的大統(tǒng)一。這時(shí)候秦王政正是三十九歲的盛年時(shí)期。
《孫子兵法》說：“善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝……故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?，是故，勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！蓖豸逶趹?zhàn)國末年所進(jìn)行的并吞戰(zhàn)，可以說是孫子兵法“先勝”戰(zhàn)術(shù)的具體發(fā)揮。
5．建立君主專制帝國
在秦國用武力統(tǒng)一六國之前，雖然在中華大地上已經(jīng)出現(xiàn)了大一統(tǒng)的發(fā)展趨勢。但是，中國歷史上大一統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)局面，卻是在公元前221年秦統(tǒng)一六國后才開始形成的。秦始皇統(tǒng)一六國以后，接下來的工作是怎么來統(tǒng)治這個(gè)版圖急速增加的國家及國民。
武力征伐所帶來的最嚴(yán)重后遺癥便是彼此的怨恨。為了應(yīng)付遠(yuǎn)超出自己能力的征伐，從昭襄王初年以來的并吞策略便是采用高壓式的殘酷攻伐以瓦解對方的斗志。但馬上得天下，卻不能馬上治天下，所以秦國的執(zhí)政當(dāng)局眼前必須應(yīng)付的是今后的和平期統(tǒng)治方法了。如何把短期的恐怖征服盡快地轉(zhuǎn)換成長期的和平治理，如何平服累年血腥戰(zhàn)爭后各國貴族及族民又是痛恨、又是害怕的不穩(wěn)情緒，是當(dāng)前最重要的課題。為此，秦始皇采取了一系列措施：
（1）確立“皇帝”的至尊稱號。
秦王政統(tǒng)一中國后，第一件急著想做的事情，就是要重新給自己確定一個(gè)稱號。長期統(tǒng)治最重要的是建立制度，制度必須從“正名”開始。最讓統(tǒng)治者關(guān)心的便是統(tǒng)治者的名稱，因?yàn)檫@會牽涉到統(tǒng)治的原則及統(tǒng)治的精神。因此秦王政立刻召集外籍政團(tuán)領(lǐng)袖廷尉李斯、本土派領(lǐng)袖丞相王綰、御史大夫馮劫等共同商議。經(jīng)過一番商議，丞相王縮、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認(rèn)為，秦王政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績“自上古以來未嘗有，五帝所不及”。他們援引傳統(tǒng)的尊稱，說：“古有天皇、有地皇，今有秦皇，秦皇最貴?！苯ㄗh秦王政采用“秦皇”頭銜。然而，秦王對此并不滿意。他只采用了一個(gè)“皇”字，而在其下加一個(gè)“帝”字，將“三皇五帝”的人神尊崇集于一身，創(chuàng)造出“皇帝”這個(gè)新頭銜授予自己。
從此以后，“皇帝”就成為中國國家最高統(tǒng)治者的稱謂。于是秦王政做了中國歷史上第一個(gè)皇帝，自稱“始皇帝”。他又規(guī)定：自己死后皇位傳給子孫時(shí)，后繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠(yuǎn)由他一家繼承下去，“傳之無窮”?！?《史記·秦始皇本紀(jì)》)
?。?）車同軌，書同文。
戰(zhàn)國時(shí)期，各國車輛形制不一。秦始皇統(tǒng)一全國后，定車寬以六尺為制，這樣的車，可以通行全國。
殷商以后，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兵器刻款、陶文、帛書、簡書等民間用字，則存在著區(qū)域間的差異。這種狀況妨礙了各地經(jīng)濟(jì)、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。秦統(tǒng)一后，詔書發(fā)到桂林，當(dāng)?shù)厝司徽J(rèn)識。于是，秦始皇下令李斯等人進(jìn)行文字的整理、統(tǒng)一工作。
秦始皇下令進(jìn)行的統(tǒng)一和簡化文字工作，是對我國古代文字發(fā)展、演變做的一次總結(jié)，也是一次大的文字改革，對我國的文化發(fā)展產(chǎn)生了重大作用。
（3）統(tǒng)一度量衡和貨幣。
戰(zhàn)國時(shí)期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統(tǒng)一后，規(guī)定貨幣分為金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰為單位，一鎰為二十兩；銅錢為下幣，統(tǒng)一為圓形方孔，以半兩為單位。金幣主要是皇帝賞賜用，銅幣是主要的流通媒介。銅幣圓形方孔，對應(yīng)了古代的“天圓地方”之說，同時(shí)在使用上也很方便。所以在我國貨幣史上，圓形方孔的錢幣占據(jù)主要地位，通行時(shí)間也最久。
秦國早在商鞅變法時(shí)，就已在國內(nèi)對度、量、衡的標(biāo)準(zhǔn)，做過統(tǒng)一的規(guī)定。秦始皇以原秦國的度、量、衡單位為標(biāo)準(zhǔn)，淘汰與此不合的制度。
秦朝在原商鞅頒布的標(biāo)準(zhǔn)器上再加刻書銘文，或另行制作相同的標(biāo)準(zhǔn)器刻上銘文，發(fā)到全國。與標(biāo)準(zhǔn)器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝規(guī)定6尺為步，240步為一畝。這一畝制以后沿用千年而大致不變。
?。?）統(tǒng)一風(fēng)俗。
秦統(tǒng)一全國后，秦始皇對建立統(tǒng)一的倫理道德和行為規(guī)范也很重視。公元前219年，他來到泰山下，這里原是齊國故地，號稱“禮儀之邦”。秦始皇就令人在泰山所刻的石上記下“男女禮順，慎尊職事，昭隔內(nèi)外，糜不清凈，施于后嗣，予以表彰”。這幾句話的意思是說，男女之間界限分明，以禮相待，女治內(nèi)，男治外，各盡其職，從而給后代樹立好的榜樣。而公元前210年(秦始皇三十七年)，秦始皇叫在會稽刻而留下的銘文，則對當(dāng)?shù)厥⑿械囊笾L(fēng)，大加鞭笞，嚴(yán)令“禁止淫泆”，以殺奸夫無罪的條文來矯正吳越地區(qū)男女之大防不嚴(yán)的習(xí)俗。
秦王朝還在各地設(shè)置專掌教化的鄉(xiāng)官，名叫“三老”。這一制度為秦以后歷代承襲，成為中國古代社會的一大特色。這些“三老”掌管教化，凡是有孝子賢孫、貞女義婦、讓財(cái)救患，以及學(xué)識可為民效法的人，都要在他們的門上制匾加以表彰，以興善行。
?。?）構(gòu)筑四通八達(dá)的全國交通圖。
由于長期戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國在各地都修筑了不少關(guān)塞堡壘，大大限制了交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，也阻礙了各地之間進(jìn)一步的溝通和交流。秦始皇在統(tǒng)一六國后的第二年（公元前221年)即下令“治馳道”。再過一年，開始出巡各地。公元前215年，下令拆毀各地阻礙交通的關(guān)塞堡壘。公元前212年，又令大將蒙恬修了一條由咸陽向北延伸的“直道”。在秦始皇統(tǒng)一南方百越的戰(zhàn)爭中，南方地區(qū)也開辟出一系列交通線。這樣，秦始皇統(tǒng)一天下后，在先秦已有的各地交通線的基礎(chǔ)上，通過修筑馳道、直道等等，構(gòu)筑起了全國性的交通網(wǎng)。這是秦王朝締造“大一統(tǒng)”的又一重要內(nèi)容。
?。?）統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
秦始皇滅六國后，繼續(xù)向西南、東南和兩廣少數(shù)民族地區(qū)推進(jìn)，并在北方修筑萬里長城，有效地遏止了匈奴族的騷擾，使多民族國家的統(tǒng)一得到進(jìn)一步發(fā)展。就這樣，一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，昂首屹立在了北起河套、陰山山脈和遼河下游流域，南到今越南東北和廣東大陸，西起隴山、川西高原和云貴高原，東至大海的遼闊土地上，成了東方的巨人，也是世界的巨人。
?。?）創(chuàng)立中央集權(quán)的政權(quán)機(jī)構(gòu)。
為了有效地管理國家，也為了替子孫萬代奠定基業(yè)，秦始皇吸取了戰(zhàn)國時(shí)期設(shè)置官職的具體經(jīng)驗(yàn)，建立了一套相當(dāng)完整的中央集權(quán)制度和政權(quán)機(jī)構(gòu)。
?。?）廢分封，置郡縣。
秦國統(tǒng)一天下后，圍繞地方政權(quán)究竟是采用分封制還是郡縣制，在大臣中展開了一場爭論。丞相王綰認(rèn)為，由于剛剛清滅六國諸侯，對那些遼闊而遙遠(yuǎn)的燕地、齊地、楚地等，中央無力統(tǒng)治，不如設(shè)置一些王，讓他們到那里去加以鎮(zhèn)服。王綰于是向秦始皇建議，對諸公子分封領(lǐng)地，建立屬國，以維護(hù)中央。
對此，秦始皇沒有馬上表態(tài)，而是把王綰的這一建議交給群臣討論。大多數(shù)官員都以為分封可行，支持王綰。但廷尉李斯力排眾議，反對封地立國。他說：“當(dāng)初
周文王、周武王分封了那么多的子弟，可他們到后來視若仇敵，互相攻擊。周天子不能制止?，F(xiàn)在幸賴始皇帝領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭獲取勝利，天下一統(tǒng)，各地都設(shè)立了郡縣，各個(gè)子弟和功臣用國家的賦稅收入重賞他們，這樣做就很容易控制，使天下沒有二心，這樣才是安定國家的政術(shù)。設(shè)置諸侯不利于治理國家?！?br>
秦始皇聽后，十分贊同，說：“這么多年來天下征戰(zhàn)不休，其根源就在于有諸侯王。仰賴宗廟先祖的神威，天下剛剛平定，又要重新設(shè)立王國，這是在種下戰(zhàn)爭的禍根，而想求得天下安寧發(fā)展，豈不是非常困難嗎?”
于是秦始皇果斷地決定，不采用分封制。后來
司馬遷在《史記》中對此評價(jià)說：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無攻伐之患?！?br>
這話道出了秦始皇不搞分封制，在全國全面推行郡縣制，是利在后世的大舉措。
秦王朝建立了統(tǒng)一的地方行政制度——郡縣制。秦始皇構(gòu)建的一套嚴(yán)密而又完整的地方與基層的政權(quán)系統(tǒng)，強(qiáng)化了國家對老百姓的管理。這套系統(tǒng)對后世產(chǎn)生了很大的影響，開創(chuàng)了此后兩千多年中華帝國的基本形態(tài)。
通過以上一系列舉措，秦王朝在新的生產(chǎn)力基礎(chǔ)和文明程度之上，繼承和發(fā)展了商、周二代的王朝傳統(tǒng)，將“統(tǒng)一”的中國推向了一個(gè)更高的形態(tài)——中央集權(quán)的君主專制帝國。
為此，秦始皇從“千秋萬代”著眼而精心構(gòu)造的帝制和一整套國家制度，開創(chuàng)了此后延續(xù)了兩千多年的中華帝國的基業(yè)。 (責(zé)任編輯：中國歷史網(wǎng))
