在婚姻上，黛玉從一開始就沒有過勝算，賈母和寶玉曾給過她的希望不過都是鏡花水月，虛無縹緲的。
在愛情上，黛玉從來都沒有輸給過寶釵，也沒有輸給任何人，“木石盟約”三生三世，寶玉對黛玉的感情從來都沒有絲毫的動搖和改變。
“木石盟約” 三生三世情比金堅
縱觀真?zhèn)€紅樓世界架構(gòu)，有人神鬼三界。
林黛玉和賈寶玉的愛情，只不過是絳珠仙子和神瑛侍者的愛情在人間的一場歷劫而已。
“木石盟約”中愛情的萌芽，早已經(jīng)在不知何年何月的靈河岸邊、三生石畔破土而出。
只不過那一刻，那一株嬌娜可愛的絳珠草正在迎風(fēng)起舞，翹首以盼日日前來給她灌溉甘露的人，竟絲毫沒有發(fā)覺而已。
待她脫了草木之胎，幻化人形，修煉成了“秉絕代之姿容,具稀世之俊美”的絳珠仙子，那個人卻不再來了，絳珠仙子內(nèi)心驚覺仿佛缺失了一件極重要的東西，甚至連剛剛得道的傲人修為都不足以彌補，但她又說不清這是為什么？
于是，絳珠仙子終日游于離恨天外，饑餐秘情果，渴飲灌愁水。日夜冥思苦想，終于參透了五內(nèi)郁結(jié)著的那一段一段纏綿不盡之意，竟是源自那神瑛侍者的灌溉之德。
她未經(jīng)世事，更不懂情愛為何物，以為還了這一份恩情，也就心中再無牽念。
她說：'自己受了他雨露之惠，我并無此水可還。他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了。’
只是她未曾想到，此一去，造歷幻緣，她和他之間淚雖還盡，情卻難了。
絳珠仙子就是林黛玉的前身，神瑛侍者是賈寶玉的前身。他們之間自“木石盟約”衍生出愛情從來都不是單箭頭的。
且看他們雙雙下凡，來到這昌明隆盛之邦，溫柔富貴之鄉(xiāng)，在賈府再次相會，兩人同時心有靈犀，仿佛故人重逢。若非是神瑛侍者也早已對絳珠仙子情根深種，又為何會與她一般，即使下凡歷劫也終究不能將前塵盡數(shù)忘卻？
且看寶黛初會的情景 ，見于《紅樓夢》 第三回 托內(nèi)兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女
黛玉一見便吃一大驚，心中想道：“好生奇怪，倒像在那里見過的，何等眼熟！”
寶玉看罷，笑道：“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道：“又胡說了，你何曾見過？” 寶玉笑道：“雖沒見過，卻看著面善，心里倒像是遠別重逢的一般。”
在黛玉眼中，寶玉似久別的友人，在寶玉眼里，黛玉是重逢的神仙妹妹，他們內(nèi)心還是心意相通，何曾有過改變。
此后，他們一起長大，同居同住，耳鬢廝磨，青梅竹馬。小時候他們還不懂得愛情，只知道彼此是最親密的人。
他們又共同的愛好，一起吟詩填詞，品評莊子，也一起偷偷讀西廂記、牡丹亭，他們互相欣賞，也互相愛護。
那一天他們倆并肩坐在大觀園的繁花樹蔭之下，如癡如醉地讀著西廂記里纏綿悱惻的愛情故事，風(fēng)吹過，落英繽紛，也許從那時起，他們心里對彼此的愛情有了朦朧的感覺。
那一天，黛玉無意中聽到小戲子們再練習(xí)《牡丹亭》的一曲<皂羅袍>：良辰美景奈何天，賞心悅目誰家院，則為你如花美，眷似水流年，都付與斷井頹垣……黛玉瞬間頓悟，原來她一直想要的就是和寶玉長相廝守。
但是現(xiàn)實像一座不可逾越的高山，黛玉孑然一身，無依無靠，沒有人能幫她做主去爭取與寶玉的婚姻。
最疼愛她的賈母本有意撮合她和寶玉，否則她也不會一開始就說出“以后就更和睦了”這樣飽含期望的話。
可是賈母畢竟越來越老了，她的話語權(quán)也越來越少，寶玉終究是王夫人的兒子，他的親事王夫人做主是天經(jīng)地義的。
再加上黛玉的身體也日漸衰微，賈母雖然對寶釵不滿意，但卻寧愿選寶琴也不再把眼光放在黛玉身上。
只有賈寶玉，他的對黛玉的感情自始至終是真摯的，堅如磐石的，純粹干凈的。
即使他在脂粉叢中周身環(huán)繞那么多誘惑，如薛寶釵，史湘云，薛寶琴，襲人，晴雯，尤家姐妹等等，甚至還有秦鐘，蔣玉菡，太多太多，但是，他依然堅定地認為此生他和林妹妹在一起，
賈寶玉對黛玉的愛情超越了男女之歡，黛玉在他心中是神仙一般的人物，絕不敢輕易沾染。塵世中的賈寶玉將靈與肉分的非常清晰，他可以其他女性發(fā)生關(guān)系，但卻不會沉溺其中，他精神上唯一的靈魂愛人就是林黛玉，也只有林黛玉。
神瑛侍者給予絳珠仙草的照顧，俗世中的賈寶玉幾乎復(fù)制般的給了林黛玉，他關(guān)心她、呵護她，捧在手里怕摔了了，含在嘴里怕化了。有什么好吃的好玩的，都先給她；自己挨了打，卻擔(dān)心她哭壞了身子先安慰她；她生氣了，他想盡了辦法哄轉(zhuǎn)她，說鞠躬就鞠躬，說下跪就下跪。
他對黛玉情感真摯，也許下婚姻的承諾。
他對黛玉說：“你放心”
”你皆因都是不放心的原故，才弄了一身的病了。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日了！”
”好妹妹，我的這個心，從來不敢說，今日膽大說出來，就是死了也是甘心的！”
”我為你也弄了一身的病，又不敢告訴人，只好捱著。等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！
但是在封建禮教的禁錮中，在勢利殘酷的現(xiàn)實下，賈寶玉和林黛玉的“木石只盟”終究難敵金玉良緣。
因為這是萬丈滾滾的紅塵，甚囂塵上的俗世，這里的賈寶玉和林黛玉沒有神瑛侍者和絳珠仙子的自由和灑脫，他們背負著各自俗世的身世命運枷鎖，他們純凈無暇、刻骨銘心的愛情為世俗禮法所不容，他們無力抗?fàn)帲荒苡袷惴佟?div style="height:15px;">
一個愿為愛淚盡而亡，一個為愛離家出世。自此，仙草歸真，通靈復(fù)原。
“木石之盟”歷盡俗世情劫，重歸環(huán)幻境再續(xù)仙緣。從此后：天外書傳天外事，兩番人作一番人。
俗世情劫，寶黛情緣注定肝腸寸斷
“木石之盟”純美無暇的愛情注定只能存在于仙境，而在俗世的寶黛情緣注定是一張肝腸寸斷的哀歌。
拆散賈寶玉和林黛玉最大的力量來自于王夫人，這個紅樓夢中佛口蛇心的封建禮教大家長，老謀深算野心家。
她自從黛玉第一次進賈府就非常不喜歡，作為管家人，她竟然沒有為黛玉的到來做任何準(zhǔn)備，別說住處了，就是做兩身衣服也是經(jīng)王熙鳳提醒才順口說了一句；然后就是當(dāng)眾點破黛玉體弱的事實，其實也是側(cè)面向賈母暗示，黛玉的身體情況不好，并不是寶玉的良配；這還不算完，她甚至當(dāng)面提點黛玉離寶玉遠一點。
這些已經(jīng)足夠說明王夫人對黛玉的厭惡，而這份厭惡很可能來自于她和賈敏舊日的恩怨。
自古這姑嫂之間的矛盾僅次于婆媳矛盾。王夫人曾親口說過賈敏在閨中之時是何等金尊玉貴，這話明著是在夸獎賈敏，實則又透著一股酸溜溜的嫉妒意味。
賈敏是賈母最寵愛的女兒，有其母必有其女。再結(jié)合黛玉的外貌與才情來推測，賈敏未嫁之時，大概是個精明強干又才華橫溢的美貌閨秀，加上賈母的寵愛和嬌客的身份，在賈府的地位勢必要狠狠的壓王夫人一頭。
賈母也很可能會讓賈敏參與管家理事，這就無形中又分走了王夫人手中的權(quán)利，兩人之間的矛盾大概也是源于利益之爭。
王夫人對賈敏嫉妒的不僅是她在府中的地位和權(quán)利，更多的是她所沒有的美貌與才情，與金尊玉貴的賈敏相比，出身武侯之家的王夫人娘家王家對女兒的教養(yǎng)可就粗糙多了，不僅王夫人、薛姨媽都是不通詩書的庸俗之輩。
同樣豪門貴族，王家養(yǎng)女兒的方式和賈府截然不同。
王夫人此人最大的優(yōu)勢就是能忍能裝，表面上沉默寡言，暗地里積蓄能量。
好不容易熬到賈敏出嫁了，她的親侄女王熙鳳也進了賈府，成為她管家的左膀右臂，她的女兒也進了宮，說不定哪天就一步登天了，她的大兒子也中了秀才，小兒子就更厲害了，降生自帶祥瑞，眼看著她已經(jīng)成為賈府最得意的人了。
可是王夫人并沒有得意忘形，她還是很低調(diào)，直到一個人的出現(xiàn)讓她徹底坐不住了，那就是林黛玉。
本來賈敏病逝，王夫人還覺得挺痛快的，可轉(zhuǎn)眼賈母就要接賈敏的女兒黛玉來賈府，還有意讓黛玉和寶玉親上加親，這還得了。
王夫人可不能讓自己這些年的苦心經(jīng)營又落到賈敏女兒的手里，所以王夫人除了一方面在賈府嚴防黛玉，另一方面很可能已經(jīng)在和薛姨媽暗中合謀炮制金玉良緣。
薛寶釵金鎖上與通靈寶玉配對的吉利話和根據(jù)癩頭和尚的海上方配出來的冷香丸都是很可疑的證據(jù)。因為一僧一道從來沒有提到過薛寶釵。
四大家族，同氣連枝，王夫人已經(jīng)通過自己和王熙鳳的聯(lián)姻掌握了賈府的命脈，史家是賈母的娘家，不可能成為她的助力，所以薛家是她最好的選擇。而日漸沒落的皇商薛家，也正好想要借助更強大的勢力來重振家業(yè)。
薛家一開始甚至是沒瞧上賈府的，寶釵選秀就彰顯了他們更大的野心，可惜種種原因，寶釵落選了，薛家才退而求其次選擇了賈府。
而薛寶釵更是自始至終都沒有怎么看上賈寶玉的，她的青云之志，遠遠不是寶玉能幫她實現(xiàn)的，金玉良緣也是她的無奈之選罷了。
緊接著王子騰升官，賈元春封貴妃，王夫人的勢力在賈府日漸壯大，賈母已經(jīng)快被排擠出權(quán)利中心了，而元春對金玉良緣的支持，也成為賈寶玉和林黛玉通往婚姻路上的最大阻力。
此時的賈母雖然看似仍舊掌握著賈府最高的話語權(quán)，但也僅能憑借“孝道”二字壓制著野心勃勃的王夫人，而且越來越壓不住了，否則王夫人怎么敢私自做主攆走老太太安排給寶玉的晴雯，又夤夜查抄大觀園呢？還不是仗著哥哥王子騰權(quán)傾朝野，女兒賈元春后宮做貴妃？
更不利的因素是黛玉的身體一天比一天差，眼看已經(jīng)有衰微的景象。
賈母就是再寵愛她，心疼她，也終究越不過親孫子、命根子賈寶玉。
最終一出瞞天過海，偷梁換柱好計謀，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮。
只有寶玉癡癡傻傻，高高興興的以為自己取到了夢寐以求的林妹妹，卻不想是一場歡喜一場空，寶黛情緣終究是肝腸寸斷的一世情劫。
晴雯死了，寶玉痛哭一場，湘云嫁了，寶玉傷心一場，唯獨黛玉去了，寶玉再也找不到活著的理由。神瑛侍者的魂魄已經(jīng)蕩悠悠歸于天外，只留下一個賈寶玉空虛的肉體軀殼在俗世中做一個了結(jié)罷了。
如甄士隱所言：那年榮寧查抄之前，釵黛分離之日，此玉早已離世：一為避禍，二為撮合。
直至寶玉出家，歸還大荒山無稽崖，方才“從此夙緣一了，形質(zhì)歸一”
綜上所述，在愛情上，寶玉和黛玉之間從來沒有過第三者，他們心靈合一，心意相通，“木石盟約”三生三世，始終堅如磐石。
而俗世中的歷劫的這一場情緣，黛玉從一開始就沒有過勝算，面對強大的世俗禮法，墜入凡塵的仙子孤立無援，終究抵不過種種禁錮和牽絆，莫奈何情深緣淺，注定是一場肝腸寸斷的鏡花水月罷了。
所謂悲劇正是將美好毀滅給人看，賈寶玉和林黛玉之間純美無暇的愛情三生三世，纏綿不絕，但也只有在太虛幻境才能永存。
曹雪芹正是通過對寶黛俗世中的愛情悲歌的描寫，深刻地揭露了中國封建社會的腐朽沒落以及封建專制禮法對人性真情和一切美好事物的冷酷摧殘。
